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主题:【原创】红朝故旧录—陈永贵传奇 -- 苏仙岭

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家园 这个“四清”运动倒是和眼下的执政方式很像

从上到下,各种巡视组,督查组……

这是新时代的“四清”吗?

家园 这是个伪命题

工业的效率远远高于农业,只要工业发展起来,有吸纳能力,农业人口转成工业人口根本就不是问题。

家园 还有一部叫《虹南作战史》,不知是不是
家园 坑人的书名

对这本小人书还有点印象,当时以为是打仗的,兴冲冲打开一看,是讲农业合作社的,立马就没兴趣了。

家园 一脉相承的手法

再往前看,在中央苏区的时候,李德博古就是这样干的。只是那个时代还有毛主席纠错,现在毛主席已经死了四十多年了。

家园 有可能,网上搜搜看
家园 为了六十一个阶级兄弟

我们小学时候的语文教材范文,现在我儿子的教材已然是邓爷爷了。

通宝推:猪啊猪,
家园 不换思想就换人
家园 红朝故旧录4—陈永贵的文革

六、 陈永贵的文革

1966年5月16日,中国共产党中央发布《五一六》通知,正式开启了中国的文革历程;

1966年8月1日,毛泽东公开发表了《我的一张大字报—炮打司令部》,8月1日至8月21日在北京召开了八届十一中全会,会议通过了《关于文化大革命的决定》,并在会议闭幕时发表了会议公报。至此,文化大革命终于进入到了毛、林、周主导的时代。

会议公报宣称,完全赞成毛泽东4年来的一系列英明决策,其中决策之一就是“农业学大寨”。

经过周恩来政府工作报告的隆重推介、总结和提练,加之毛泽东的强力背书,陈永贵终于正式跻身于圣贤堂。

8月31日,毛泽东在天安门第二次检阅了50万红卫兵后,全国红卫兵开始串联,晋中这个只有80户人家的小山村与韶山、井岗山一道,取得了近乎革命圣地的地位,被视为中国农村的理想和未来。

面对汹湧而来的朝圣潮,陈不停地接待,见面、挥手致意,先后接见了20多万的红卫兵小将,极尽荣耀和神圣。另一方面,他也很徨惑,他改造大寨虽然也是群众运动,但需要强力的组织、动员,甚至需要一些铁腕,这种乱糟糟的局面非其所愿。更坏的消息是,他还听到了晋中地委的王绣锦也带上红袖标造反了,王绣锦的造反队把原来“四清”时在昔阳挨整的干部又打成了“走资派”,还支使人把张怀英抓回来批斗,被抄了三次家,打断了三根肋骨,死去活来。陈永贵有些倦了,也有些悲伤,在12月初找个借口住进了县医院养病。这时,一个他熟悉的新华社记者来医院看他,他把昔阳干部挨整的不满都说了出来,记者问:你怎么不向中央反映?陈说,我也不知道文化大革命的底数,他们还在整我的黑材料,我也自身难保呀。

记者说:你要仔细读一下八届十一中全会的公报,运动的主要矛头是走资本主义的当权派,不是基层干部,你要替他们说话,想打倒你,那是不可能的,公报明确提出了农业学大寨,你不是斗争目标,你应该响应毛主席号召,不要消极等待。

陈永贵一下开了窍,他出了院,向半瘫痪的县委请假去北京看病,提着一蓝苹果,坐着火车,上北京告状去了。

一到北京,他就给总理办公室打电话,这是他第一次单独找周恩来。周马上接见了他。他向周汇报了三个问题:1、串联参观的人太多了,一天多的七八千,少的两三千,接待不过来,工作做不了;2、肥料不太够,能不能支援一套小型化肥生产设备?3、文化大革命到底怎么回事?跟我一起干的老干部、老土改怎么都打倒了?

前两个问题,周恩来很痛快就答应解决,对第三个问题,周恩来说,这个问题靠各级党委解决不了,我给你几个红袖标,你回去组织红卫兵解决吧。

陈一听就有点懵,心想那些小屁孩能做这?可他又不敢再问了,接过红袖标就回来了,在回来的路上,碰到一位副省长的夫人说,我们要夺省委的权,你支持我们吗?吓得陈永贵根本就不敢说话。

1967年1月下旬,陈永贵刚从北京回来不久,山西省委的权就被太原的造反派组织夺了,当时的省委书记卫恒自杀。当时的副省长刘格平,省军区政委张日清和当时的在晋驻军21军立即表示支持造反派的造反夺权行动,并成立了山西省的核心小组,刘格平和张日清顺利担任了正副组长。

这时,陈永贵听说北京和太原的红卫兵找到了张怀英,并将他保护送到了太原,陈才醒过一点味来,原来周恩来给他的红袖标可以这样用呀。不过,这时的陈永贵还在观望,同是劳模的李顺达也找到了陈永贵打听消息。直到看到当月《人民日报》发表社论,支持山西省的造反夺权行动,陈永贵给李顺达打电话说,我们听毛主席党中央的。

人民日报的社论一出,原晋中地委就被红卫兵和造反组织夺权了,这个消息传到昔阳,多年积累的对原地委和县委不满情绪轰然爆开,北京来的红卫兵与昔阳的红卫兵马上夺了昔阳县委的权,原县级书记自杀,县委、县政府彻底瘫痪。陈永贵也应付不了每天一二千人的参观了,他打电话到北京找周恩来,在电话里,周恩来对陈永贵说:县级瘫痪,你把权掌起来。

陈说:我一个人也掌不起来呀。

周说:你可以结合几个老干部把权掌起来。

放下电话,正好刘格平和张日清派人找陈永贵、李顺达和解悦三个最著名的劳模座谈,请他们支持省委的夺权行动。陈永贵顺势提出,让张怀英跟他回昔阳,接管县委的权力,刘张痛快地同意了。这样,张怀英和在四清中挨整的多位昔阳干部都跟陈永贵回到了昔阳。

1967年2月9日,陈永贵在昔阳主持召开了揭批原地委王绣锦、原县委张润槐反对毛主席的路线,迫害革命干部罪行的大会,由张怀英主要揭发,全县转播。会场上声泪俱下,令人动容。最后,陈永贵宣布成立“昔阳县革命造反总指挥部”,由陈任总指挥。由于昔阳无人能够憾动陈,其他造反组织纷纷解散,昔阳形成了大联合。

就是这2个月的时间,陈永贵的身份急骤变化着:

2月11日,任昔阳县革命造反总指挥部总指挥;

2月25日,任中共山西省核心小组成员;

3月15日,任中共山西省核心小组抓革命促生产指挥部副总指挥;

3月19日,任山西省革命委员会副主任;

4月8日,任昔阳县革命委员会主任。

2个多月的时间,陈就从一个劳模一跃成为20万人昔阳县的最高领导和山西省的第3号人物。

1967年5月1日,陈永贵作为山西省革委会副主任参加了天安门庆典,再次见到了毛泽东,毛握着陈永贵的手说:永贵好,永贵好!这句普通的问候甚至成了山西省某些宣传报道的最高指示。

虽然文革初期,陈永贵用自己的实绩和智慧取得了政治上的主动,但在你将唱罢我登场的纷乱时期,他如何做到屹立不倒,走向自己人生的辉煌的呢?还有更加精彩的的故事在继续着。。。

关键词(Tags): #陈永贵通宝推:寒冷未必在冬天,深圳呆子,领班军机,于同飞,四四方方,从来,青青的蓝,心远地自偏,偶卖糕的,jhjdylj,碧根果,daodewang,朴石,须弥一芥,老阿,大黄,南江,桥上,吃土的蚯蚓,独立寒秋HK,老老狐狸,删ID走人,bluestarry,西安笨老虎,mezhan,
家园 永贵好,立场坚定斗志强

敢斗争能斗争,人民群众的好干部!

家园 这年秋天。陈永贵互助组平均亩产75公斤

数据不错。

附表:1949年—1959年粮田产量

年份 粮田亩产(斤) 粮田总产(斤)

1949 169 154128

1950 195 170040

1951 201 175272

1952 227 192723

1953 240 203280

1954 260 213720

1955 290 236640

1956 320 256860

1957 340 272680

1958 520 417040

1959 650 520130

家园 让这些年轻人经历1??下就好
家园 大寨?陈永贵!--我的思考与回忆 张怀英著 - 道客巴巴

http://www.doc88.com/p-970836628424.html

通宝推:camper,老老狐狸,
家园 文革后一样有趣啊

反戈一击求上进,被扔到政协去了...

1978年12月召开的具有重大而深远历史意义的党的十一届三中全会后,王绣锦在学习、领会全会精神中,越来越深刻、越来越清醒地认识到,要贯彻执行全会确定的“解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看”的思想路线,和全会作出的把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策,必须解决“文革”遗留问题和清查扩大化的问题。而要解决这些问题,则必须回过头来,紧密联系思想和工作实际,开展实践是检验真理的唯一标准问题大讨论的补课。

  于是,从1979年初开始,王绣锦和太原市委一班人,通过反复动员、具体部署、检查指导、交流经验等一系列工作,在全市上下开展了真理标准问题的大讨论,彻底清算极左路线,使广大干部和群众,从“左”的思想桎梏中走出来。紧接着,落实党的各项政策,平反冤假错案,“活血化瘀,疏肝理气”,解开多年来干部中结下的思想疙瘩,增强了团结,从而比较顺利地把工作的重点转移到社会主义现代化建设上来,推动了全市各项改革事业的发展。

  1980年2月召开的党的十一届五中全会强调,为了加强党对社会主义现代化事业的领导,党的各级领导机构必须努力吸收那些能够坚定地执行党的路线,具有独立工作能力而又年富力强的同志,参加各级领导工作。此前,市委根据全市各级领导班子成员普遍存在年龄偏高、文化程度偏低、专业干部少的状况,作出了积极培养、大胆选拔具有专业知识的中青年干部的计划。在学习五中全会文件中,王绣锦深深地体会到,全会的决策,是为了保证党的路线、方针、政策的长期连续性,保证党的集体领导的长期稳定性,是为了适应改革开放和社会主义现代化建设事业的需要。据此,在一次市委常委会上,他提议根据五中全会精神,认真修改加快落实市委原定的培养选拔优秀中青年干部的计划。同时,他考虑到,自己已60多岁,应该带头退下来,便先后3次给山西省委写信,请求免去他当时担任的职务,派年富力强的优秀干部接替。直到1982年9月,省委才同意他回到省里工作,担任省委常委、统战部部长、政协第五届山西省委员会副主席。

家园 仗义

仗义每多屠狗辈,负心皆是读书人

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