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主题:【原创】人云亦云的政治正确就是政治装X -- 一着

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家园 【原创】人云亦云的政治正确就是政治装X

中国洗衣珠品牌电视广告掀起了舆论轩然大波,被扣上种族主义的帽子。种族主义涉及西方政治正确,这则电视广告也受到了国际媒体的关注,现在洗衣产品制造商被迫出来道歉。

这则广告展示一个黑人和一个中国女孩调情,她把洗衣珠塞到黑人青年嘴里,然后将他塞进洗衣机,黑人被“洗”成了黄种人,结果皆大欢喜。

从国内社交媒体的评论看,大部分网友都没有做种族歧视的批评:“心里深处没有歧视概念的 看什么都不会觉得有歧视”,“其实没有什么歧视,美国对种族问题早已神经过敏,他们对黑人都放在心里歧视!”

但也有评论说,“大部分大陆人都无知,自大,没有教养。伤害了他人感情,还摆出一副“这有什么的”狂妄姿态”,许多人为广告开脱,“就知大陆离文明国家的距离有多远”。这种评论代表了许多在国际社交媒体上来自香港和台湾网友的评论。

现在这家洗衣溶珠厂商发表了道歉声明说,“新郎微波上有媒体和个人转载来自美国媒体的信息:中国俏比洗衣溶珠广告,涉及种族歧视,在youtube上引发广泛争议。其后我们进行了查证:包括美国华盛顿邮报,洛杉矶时报,cnn,英国bbc,法国法新社等媒体都进行了转载和报道,在美国和欧洲等地引发了舆论关注”,而且已经着手处理……删除链接,道歉……

倒是国外社交媒体评论中有人指出,其实这个广告是意大利广告片的翻版,在那里面一个白人姑娘把意大利男人塞进去,出来后变黑了。还有黑人评论说,中国广告片是不是种族主义不好一概而论,他们说要是黑人说就基本没事。

这个道理就像黑人称呼黑人为nigger没问题,但别人称呼问题就大了。但问题是西方的种族主义敏感,特别是针对黑人的歧视和蔑称,背后有深远的种族屠杀和奴役历史。

这就像在鸾童癖犯罪时有发生的西方社会,音乐教师教授乐器时怕身体接触孩子,这在中国人看来就很不理解。反过来,西方人看中国人,同性之间手牵手,会觉得怪怪的。一个有侵犯儿童犯罪史的人,捏小孩脸蛋会引起旁人的警觉,但一个正常人自然就没有这种顾及,认为这是喜欢孩子的正常表现。

中国人在6-70年代援助亚非拉兄弟反殖独立斗争的时候,美国和其他一些西方国家仍然在对本国的黑人和土著人口搞种族歧视。英国著名学者罗斯义(John Ross)说,“直到1967年,澳大利亚土著人才正式被纳入人口普查。在澳大利亚的一些州,澳大利亚土著人甚至被划入野生动植物管理部门管理。”

上世纪50-60年代,新中国是亚洲、非洲、拉丁美洲反抗白人殖民统治和争取独立斗争的最大的政治,道义和经济支持者。当时中国提出三个世界划分的国际战略思想,以第三世界大国身份为亚非拉第三世界发声,赢得了他们的极大信任。

美国黑人民权运动也得到新中国的声援。毛泽东在1963年与1968年先后两次发表声明,支持美国黑人反对种族歧视的斗争。当时北京各界还举行了万人声援集会,当时在中国的著名美国黑人领袖罗伯特?威廉和其他亚非拉友人出席了大会。

当时中国支持的美国黑人民权运动,令黑人反压迫斗争同国际反帝反侵略结合,美国民权人士也成了反对越南战争的中坚力量。反殖反种族主义斗争正义舆论的重要国际支持者。

欧美殖民者以前的贩卖屠杀奴役黑奴的历史自不必说。在1964年美国《民权法案》通过前,许多州法律明文规定黑人与白人在公交车、餐馆等公共场所内需分隔,黑人要给白人让座。

即使现在美国黑人还是警察滥用暴力,侵犯人权的主要受害者。警方针对黑人种族歧视和暴力,无端逮捕或枪杀黑人,经常引发黑人抗争浪潮。

美国的黑人群体在经济上被边缘化,饱受失业和贫困困扰,这也是导致黑人犯罪率高的一个原因,这反过来又强化了白人主流社会对非洲裔群体的歧视,形成了恶性循环和难以摆脱的种族歧视陷阱。

美国社会舆论和媒体报道中把种族和性格联系,将黑人群体格式化,被美国社会学者说成是一种更微妙的种族主义。

西方主流社会因为有压迫歧视黑人的历史而有负罪感,难道中国也要有嘛?西方社会的政治正确,我们有必要照搬当作普世价值吗?当然不是。

实际上中国洗衣产品广告中对黑人的整体判断,如果有的话,那就是黑皮肤的事实。而许多借机谴责大陆人整体素质和文明落后的评论,对大陆人这个整体做出道德判断,似乎更接近关于种族主义的定义。

西方主流社会的政治正确不等于就是普世价值,因此对西方社会的政治正确,要具体分析。要知其然,还要知其所以然。人云亦云,那不叫政治正确,而是政治装叉。

迫于所谓国际舆论,中国洗衣产品厂商道歉时候提到了美国华盛顿邮报,洛杉矶时报,cnn,英国bbc,法国法新社等欧美国际媒体。其实就在数天前,同样是这些体面的国际媒体还大张旗鼓地报道了哈佛大学对中国“五毛”的“研究”。

哈佛大学的所谓研究认为中国社交媒体充斥了所谓“五毛”的评论,中国当局以此影响公共舆论。其研究人员利用的所谓泄露文件进行了推算,说中国政府及其支持者每年发出4.48亿个帖子。

一杆子打翻了一船人,在中文网络上表达不同于西方主流舆论观点的人都被轻松地扣上了“五毛”的帽子,因为哈佛大学的政治学者Gary King及其研究团队并没有给出任何严谨的数据和可靠的证据。

使用先入为主的标签和暗含的价值判断影响受众,引导公众用贴标签代替思考,成了西方媒体的价值灌输手法之一。比如在报道中反复使用“民主”,“自由”,“专制”,“独裁”,“文明”,“野蛮”这样的标签,在标签下面配上具体关于中国和其他第三世界国家的图文内容,日积月累,久而久之,就对公众起到了心理暗示和价值灌输效果。

“谎言重复千遍成真理”的名言据说出自德国纳粹宣传部长戈贝尔之口,不幸的是这句话本身也具有一定的真理成分。如今这也是西方主流媒体机器对国内外的政治异己进行的政治丑化,污名化的手段。

当然作为一个思考的受众,面对众多媒体鹦鹉学舌般地重复转载,一哄而上,就特别需要提高警惕,看看被齐声传播的东西是偏见还是事实。比如这次洗衣产品广告,表现洗白功效的情景,或许情节构思有欠考虑之处,中国设计者贬低黑人群体的社会动机在哪里呢?

其实这个电视广告争议当中最要命的是西方流行的政治正确和舆论标准被扩散到了中国。中国媒体在报道其他第三世界国家政治和冲突时,不加区分地大量使用西方媒体的术语。例如在2011年西方军事集团军事打击利比亚时,中国官媒就使用同西方媒体完全一样的词汇进行报道:把利比亚政府同反叛的对抗说成“内战”,把武装暴动者说成“抗议者”……

关键词(Tags): #种族主义#黑人#洗衣机广告#政治正确通宝推:梓童,东海后学,方天化几,白浪滔天,nautilus,journal,playpig,tom,天堂,未知如之何,none空空,adrupal,高中三年,XemK,李根,何求,脊梁硬,老老狐狸,
家园 如果在50-60年代,总理是不会让这种广告出现的

总理很注意亚非拉朋友的感情的。

现在是笑贫眼里亚非拉都当成了动物园的中帝时代,到处是黄种智商文化优越的希姆莱雅利安山寨版,出现这种广告不奇怪。

白人奴役黑人有罪恶感,不代表别人可以不在乎黑人的敏感。不信到大街上(不论中国美国)你见到黑人叫个nigger试试。这无关政治正确,现实中的人之常情,不是讨论谁的错的时候。

见到平胸女孩跟人讨论飞机场,见到祥林嫂讨论幼儿抚育问题,这都是哪壶不开提哪壶,你再说这是基因的错,这是狼的错,都于事无补,自己的问题自己学习提高就完了。

当然,这个广告也说不上是绝对意义上的种族歧视,但的确是潜意识中有嫌黑美白的因素(意大利广告是上颜色所以没这个问题),这个意识怎么来的,自己挖掘。

通宝推:天天向上A,桥上,普鲁托,
家园 错,你这样是居高临下地施舍

是更严重的歧视。骨子里认为黑人需要帮助才能在世界上生存。客观上加强了黑人能力低的形象。

家园 这有什么奇怪,每个人都需要帮助

华人不需要帮助么,白人不需要帮助么,只不过捧巧这次轮到皮肤颜色问题。

实事求是比较好,你感觉居高临下了反倒是自己意识中自己的黄皮高贵了。别人对某事敏感,不代表某事意味着高低贵贱,只是别人对某事产生不愉快联想罢了。

所以我说了,此广告事件不宜做道德判断,就是缺乏对别人心理的尊重与理解。

家园 怎么说呢?

只能说中国人不会做人。

中国经过革命,把旧传统里的虚伪的那套去掉了,有其好处,但是太诚实直白了,大家都不爽。

我又想起那个例子,温哥华要建个安养院,先选址在大学宿舍附近,学生反对,提出的理由是学生喜欢闹,会打扰老人。政府接受了,又选择了某个高档公寓附近,公寓里几乎都是亚裔,又以华人居多,大家也起来反对,提出的理由是这会使房产掉价,自己利益受损。最后政府没理睬他们。且不说政府的处理是否歧视,但是同样是自私自利的考虑,用个冠冕堂皇的理由确实给人观感不同。

家园 掩耳盗铃就不要打什么旗号了

披着...的外衣装X和裸奔晒真实,都是以偏离常识刷存在感。

要说黑人群体的形象模式只存在于白人眼中,你(白人)信?我(国人)信?还是他(黑人)信?

正视内心,修正思想(或者只是形象), 才争得来话语权(或者撕X权)

家园 深挖一下嫌黑爱白的根源。

现在大多数中国人嫌黑爱白是不争的事实。

多见使用增白霜的,少见去日光浴的;

只有“白富美”,没有“黑富美”;

我找对象也是,喜欢白皮肤的,不喜黑皮肤的......

我曾经想过为什么自己不喜欢黑肤色,因为肤色黑给我一种脏乎乎的感觉,而不是肤色黑的人有智商或者性格上的什么问题。

有时候看美片里的黑人,不觉得黑人难看。仔细分辨,觉得是这些片中的黑人皮肤虽黑,却很光滑发亮。大概,光滑发亮减轻了“脏”的程度。

不知别人怎么看这事儿?

家园 中国人有句话:一白遮三丑

可能亚洲人美白真是基因中的带来的爱好,无法用道理解释,也与世界上其他国家的按皮肤颜色歧视,分三六九等不一样。只是中国人这种喜好遇到世界上的白种人,黑种人,自动就产生了让不知道的人产生歧视联想的行为。

一个显著不同的现象是,在欧美白人内部,或者黑人内部,并没有类似的喜好皮肤颜色相对浅一些的偏好,似乎只有亚洲人的审美中存在“肤白如玉”这样的倾向,白人,黑人,基本上就是人种之间的歧视,肤色只是作为一个标识符,肤色本身似乎尤其与审美观没有交集。

一般人的美丑都能找到生物学上的来源,比如五官端正,实际上代表着一个人的身体发育均衡,营养基因各方面的良好。身高也是同样,本质上都是人的繁殖优生在寻找配偶的过程中的生物本能。

但是亚洲人的这个美白就不知道与生物学上的优势有什么关系了。也许亚洲,尤其东北亚进化史上缺钙,对白皮肤的基因更喜好?

通宝推:普鲁托,
家园 有生理和社会两方面原因

黄人面部比较平,小鼻子小眼的,如果肤色暗,那就几乎分辨不出五官了,只有在白的时候才好看。白人五官突兀,黑了也不影响,晒成小麦色还更显特色。

另外,黄人和白人虽然都发生了肤色变白,但不是同样的基因突变,其实白的不一样,黄人的白总透出一种暗淡,如果再晒黑了,就是显得“脏”,不好看。

这是生理层面造成的审美喜好。

社会层面更简单,穷人整天干活晒太阳,皮肤黑,富贵人不用干活,养得白胖。所以中国人不但喜好白,还把肥头大耳的称为富态,也是好的面相。白人也类似,以前白人贵族也讲究白,后来白人富人都爱到海滩度假,晒个小麦色就是富人标志,普通人也跟着学,即使不去海滩还要找紫外灯照照。

黑人肤色黑,他们就没法讲究白,他们的审美就是皮肤要光洁,就是我们看的黑得发亮,也是健康的象征。

通宝推:普鲁托,
家园 社会层面这个分析的好。
家园 说错了,喜欢浅肤色是普适价值

跟老美的黑人们聊过,他们也喜欢浅色的,俺很吃惊,还特地找了社会学的paper看,的确如此,而且paper上说在非洲也是如此。

还有东亚对浅肤色的追求算不上最变态的,肤色在印度跟种姓联系在一起,对浅肤色更重视。

其实俺觉得吧,下等人啥肤色,上等人就不喜欢啥肤色,社会就讨厌啥肤色,就这么简单。以前太阳底下干苦活的才黑,所以以白为美。白人晒不黑,只会晒红,上等人就骂他们red neck。

近些年西方,下等人都去当白领,不干苦活了,反倒是上等人经常去海滩晒,所以审美有反转的倾向,但即使这样白人也不能以red neck为美,还是得晒成白人少见的小麦色才行。

通宝推:辣椒,联储主席,
家园 你最后一段就不在亚洲普适,想想为什么

亚洲之外,肤色与阶级有关,是个符号。

但是,在亚洲,甚至早已脱贫生活水平与西方看齐的日韩等国,仍然没有这个以黑为美的概念出现,仍然是美白防黑。

这是我上贴说的现象。我认为黄种人对肤色的喜恶与其它地区种族不是一回事,在其它地区只是历史上大部分时间肤色与工作种类,进而阶级发生联系,而形成了这个看似“普适”的现象,但是黄种人可能有更深层的原因,并不单纯是同样的原因。

家园 我看过一篇论文,以白为美是人类的普遍现象

跟种族,阶级没有关系,是人类进化中产生的本能。

原文很长,我也找不到出处了,大概意思是白色皮肤的人更容易表露出年龄和健康状况,所以更容易被异性选择。

另外,在外在的修饰上也有偏向于白色的现象,比如“女想俏,一身孝”,就是以白为美。

外国人也是,白雪公主,灰姑娘,丑小鸭变天鹅,乃至于白色的婚纱,这些称呼,就表明欧洲人传统也是以白为美。

家园 这不是为种族歧视背书了么
家园 你自己没想明白呗

白种人会晒红,所以上等白人追求与众不同的小麦色

黄种人本来就会晒成小麦色,上等人吃饱了撑的才专门去晒成农民工的颜色。

当然吃饱了撑的人也不是没有,比如古天乐,前几年还真演了个农民工,那肤色真标准。。。

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