主题：沙漠教洗地论调探幽 -- 可口不可乐
一问到解甲要不要住到伊斯兰寺边上，解甲就开始话题转进了
我没说过要屠杀穆斯林，解甲你又开始当众编假话，给别人扣帽子了，你的套路就是这样
我之前从没有用过这手段反击，给群众展示一下其荒谬性，偶一为之，下不为例。这帖里参与讨论的大家还是比较讲理的嘛——除了脊梁硬河友居然因为网络上的矛盾改变了对世界的观点，觉得我这么说是讽刺他我没办法，但我确实很震惊一个自我定位是成熟平和的人就能这么改变。
靠理性逻辑在平均水平颇高的西河搞不过教棍？那我真应该被开除河籍了。
我愿意住在清真寺边上，其实我还真的住过一段时间，我没有感到什么不便。当然，您肯定又要说我见过的穆斯林是好穆斯林于是我就认为所有穆斯林都是好人，又要问什么样的清真寺、有没有一天大喇叭五遍礼拜、让不让附近居民吃猪肉、为什么不让、让的话我怎么看……您对我的回帖一向是这个套路，您怎么好意思说别人转进的，这个心理能力我挺佩服。
盈盈若水河友说穆斯林是杀人犯——盈盈若水河友不认为自己说过要屠杀穆斯林——可见盈盈若水河友不想杀杀人犯——但盈盈若水河友又批评圣母小清新洗白杀人犯要求废除死刑——盈盈若水河友居然还敢批评别人虚伪！
居然！还敢！批评！别人！虚伪！
呸。
也许是巴铁的关系吧，虽然从小在美国长大很美国化，对我一直很亲近。也是看在别人都明里暗里的排挤他，我是少数跟他有点交情的。但是他有一点好，从来不对我传教，甚至伊斯兰的事都不多说，反倒是我有时开玩笑劝他想开点，还会inshallah来, inshallah去的。我有时对他开玩笑说说，我们俩通电话估计FBI一直在听着，也许是这个原因吧他对有关话题一字不提，我猜他们穆斯林社区内有相关的提醒。
说起朝觐，每一两年他都要全家去麦加一趟，一次一个月。只要手头宽裕。有次我问他每次要花多少钱，旅费加吃用，他说每次都是买一辆轿车的钱，从美国全家飞到沙特。放着三个儿子大学学费不攒（全家他一人收入），把钱这么个用法，我也是醉了。
好到你不继续住在伊斯兰寺边上了，那么好的地方，继续住啊
伊斯兰寺一天五遍大喇叭礼拜，要求周围不信教的人不准喝酒和吃猪肉是事实啊，人家还上街要求汉族商户们遵守伊斯兰教法，不得卖酒呢，不是你洗地这件事就不存在了。
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解甲你又开始歪曲事实了，杀人犯当然该杀，杀人偿命天经地义，政府要让利应该给七五受害者家属让利，不能给杀人犯让利。
我没说所有穆斯林都是杀人犯吗，这话是你说的，你不要老是当众造假
你自己理解成所有穆斯林都是杀人犯，这是你的理解问题，你的穆斯林兄弟认可你扣给他们的这个帽子吗？
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古兰经是怎么洗脑教徒，
来，让古兰经打解甲这种虚伪者的脸
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六十六:九先知啊 你当与不信道的人们和伪信的人们奋斗 你当以严厉的态度对待他们他的归宿是火狱 那归宿真恶劣
8一七.你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。
不谋全局者，不足谋一域。不谋万世者，不足谋一时 （这不是毛的话）。
中国面对的矛盾，不论筑多高的墙，也不可能完全分隔成内外两种矛盾去对待。国内的穆斯林问题与国际的也不可能分割，尤其在改开前时代一去不复返的情况，那个时代的许多手段武器，今天根本不存在了，除非杀敌一万自损八千。用以前的思路去寻找未来的解决方案是无意义的。
tg现在的选项其实是不可能站在穆斯林的对立面的，这个谁都看得出来。民众？民众连反日都要靠“引导”，除了在海外一域的网上喊打喊杀，还能做什么。况且情绪也不能带来有效办法，反而让政治投机有棋可下。
我觉得与其争论宗教教义，人类的血腥丑恶，不如说点实际的，具体生活中如何面对穆斯林的冲击，如何相处，如何转化。大棋就不要指望了。
回的必要是没有了，不过明人不做暗事，实名举报，发帖说明。
才有资格说给穆斯林让利，要用你自己的生命和财产，去感化穆斯林，不要用不认识的老百姓的生命和财产，不要死道友不死贫道。
就是上坟不交过路费，现在宁夏民宗委说那便签是假的，且看如何处理
前几天这帮孙子又把人家观云玉宫给拆了 。搞得李聃的徒孙们跪求政府做主了
。王重阳功夫怎么不好好传传？龙虎山张天师要不做个法惩罚这帮杂碎也太说不过去了。。。
就是：“好”和“坏”的定义权在你。
我对好坏有判断标准——这不能算隐藏吧，这只能算默认，是非判断是绝大部分人都有的能力。
当然您的说法也不是没有道理，我可以换个说法，即我自认对“好”和“坏”的判断是客观的——这同样不能算隐藏，在论坛发帖表达自己的观点，认为自己是正确的也是很自然的事。
如果我对您这段话也分析一下隐藏含义的话，您或许暗示我意图剥夺其他人的好坏定义权——那当然不是我的意思。
正常的人都知道，要望右边打方向盘，偏得越多，望左要打得越很。
你们这些学问高深的人总是说，往右打是不对的，blabla。谁不知道呢？然而不往右打， 甚至打得不够狠都要翻车，都要死人的。
正常的情况，正常的人，谁会没事公开鄙视谁？ 找不自在嘛。但现在是非常时期。我也知道这是不对的，但就好像把方向盘往右猛打一样，不这样无济于事。
我之所以把争论的阶段定在3年，一是事情会自动发展，二是个人的认识会有变化。到时候辩论的结果不言自明。
至于网红，那纯属搞笑了，不要说我不红，即使是红了，也是几个月的风光，然后是无休止的穆斯林攻击，拜托你千万不要让我红。
你的态度是理性的，但是得人家穆斯林也跟你一样通情达理能坐下来讲道理才行。
在网上这么长篇大论没有用，面对现实吧，你跟人家穆斯林讲道理的时候人家就把你往沟里带，回避这个话题甚至倒打一耙，再说你这么客观理性的思维人家穆斯林可能根本就觉得是笑话。
这就是问题所在，我觉得中华民族在世界上来说也算得上是仁慈的了，至少比穆斯林仁慈吧？如果你觉得你讲道理能说动别人，有这个功夫在这里跟陈王和可乐争还不如上中穆网先劝劝广大穆斯林吧。
没有办法，人类社会的发展就是如此，我们必须以大多数人的利益为依归。
人类社会的短期利益是剧烈变化的，较大规模的人群也无法在短期内取样，或者说取样误差较大，因此衡量人类正义用短期利益是不行的。
人类的正义当然必须符合长期利益，但是长期来看我们都死了。 因此这个观察符合人类大多数人利益的周期不能太长， 我觉得20~50年是可以了。
实用主义也要考察人类社会整体利益，我的世界观如果一定要和实用主义相区分，就是我认为实用主义的周期太短了，实用主义的目标人群太小了。