主题：神风队和人肉炸弹 -- 唵啊吽

视为仇敌是因为供奉侵略战犯

如果日本人有度量，就该把那些板板从神庙里拿掉。

不反思自己的侵略罪行，反而光荣化神圣化之，这是寻求和解/被原谅的路数，还是要反攻倒算的路数？

今天伊拉克黎凡特伊斯兰国家是一个例子，效忠天皇的日本军国是一个例子，欧洲十字军东征是一个例子。这种把天皇神话做为民族精神的国家是一个非常危险的国家，是一个很容易以神的号召铤而走险发动战争的国家。安倍拜鬼和伊拉克黎凡特以圣战动员战争完全一样。这种与宗教信仰合一的民族主义是宗教战争的根源。

害人之心不可有，防人之心不可无。我不是仇恨日本的民族主义，我是认为日本的民族主义是日本发动战争的前奏，要警惕日本发动战争。

宗教认同与民族认同合一，是巴以冲突无非解决的根源。你可以尊重巴勒斯坦和以色列的民族主义和民族精神，但你无法让这两个民族和平相处。

我个人相当怀疑阁下的终极动机。

文明冲突论的源头在哪里？

我不屑给你算命，但是，你所来何自，我愿意赌上一把。

今天立此存照，你现在的口径是：伊斯兰文明与日本民族的一致性，潜台词是：皆是中国之敌也。

我们以后回来看。

也就是世上所有不知妥协的极端主义思想，从来也不局限于日本神道或伊斯兰，中世纪的基督教何尝不是如此。从历史看，这种思维方式代表了人类文明的发展的一个古老阶段，但是有些文明因为各种各样的原因，却始终没能超越这个阶段。

面对这种半人半兽的文明，试图用怀柔的办法去接纳导引，不是农夫与蛇是什么。

反对极端主义思想是对的，但是纵观人类历史，反对极端主义思想最常用的武器就是另外一种极端主义思想。

这一点，任何一种文明都不能脱敏。包括中国。

最有迷惑性的是对极端主义思想的任何反对对人群都是有天然吸引力的，但是否是，或是否会发展成另外一种极端主义，标准不是一般人群可以掌握的；尤其是中国文化长期习惯于矫枉过正的无可奈何，让这一点在初期变得更加困难。

中国拨乱反正以来几十年过去了，至今依然在社会意识领域无力摆脱所谓‘左’右之争，这已经告诉我们，某种形式的极端性思想的种子还在我们中间。中国自身的极端性思想方法依然在试图左右我们的认识与判断。

任何一种极端主义的终极对立面是什么？是以牙还牙的另一种极端？否，是科学理性。在自身问题上确立科学理性牢不可破的基本原则地位是解决自身一切极端思想的终极武器。任何人，任何民族与任何文化都不能欺骗自己，这是纲领。

那么，现在，一些历史上就一贯不屑于科学理性，而以弄权极端为能事的者突然站出来，枪口对外（这个很管用），以抄袭来的另一家‘著名’极端主义思想告诉大家，外面的一切其他文明的极端主义都是一家，他们不是在威胁我们的安全，就是已经在侵犯我们的利益，你是不是需要问一下，他们这是在干什么？就算容忍其动机，那么极端性的思维逻辑是那么容易就改变的了的吗？他们在西河多少年了？你见他们变过吗？

是的，你没有看错。我今天不仅可以明白的告诉你，不仅中国的极左与极右都是极端主义（这一点多年前就在河里讲过了），美国的文明冲突论也是极端主义--目前世界上的诸多极端主义思潮都与其有关联。初看之下，这些西河神人在现在的语境中最多沾个沙文主义的边；但是，纵观他们的历史你会发现，他们的极端利己主义与极端机会主义并不是在消退，他们‘下一块石头’--此典请翻河泥--要翻的就是“文明冲突论”。

确立内部的科学理性原则，并帮助促进一切文明文化内部确立科学理性原则是解决极端主义的终极武器；而把任何外部文明中的极端主义都等价于其文明自身，然后再把它们绑在一起，作为自己的对立面，这是技术上的高明？还是另有用意？

而把伊斯兰文明比作日本，来凸显其威胁，可谓新的‘口径’，新的‘创新’了；且立此存照。

我们在这一点上保持警惕，并将坚持不断回来检查对照。

建议多读史书，尤其汉族王朝，看看皇帝与他的群臣到底是什么关系

开过的更不必说了