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主题:【原创】西游记新证 第1卷 顶级神佛 第一章 玉帝本纪 -- 赫克托尔

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家园 这很简单

平时的下雨更多是满足民众祭祀的需要,灵感大王给陈家村的呼风唤雨难道有灵霄殿的批示么?

家园 关于“三清里面只有老君出场”,王子的理解恐怕有点偏差

其实从道教的教义上来讲,三清里面只有太上老君才是真正的人格化的神,元始天尊和灵宝道君都是非人格化的抽象神。

元始天尊,象征的是道教修炼的最高境界,也就是“混元道果”(对,就是镇元子去听讲听的东西)。灵宝道君,象征的是道教的修炼法门,同样是抽象的。只有太上老君,象征的才是道教中修炼的人,所以只有太上老君才是人格化的神,只有太上老君才能化身成老子,降生世间,传授道德经,留下道统。

正因为三清代表的是道教修炼的三个不同侧面,所以才能一气化三清。

三清这个系统建立以后,太上老君一直是排名第三的,而元始天尊排名第一,排名第二的这位天尊说法比较多。只不过西游记之后出了一部逆天的书《封神演义》,他强行把元始天尊和x天尊人格化了,并且把太上老君的地位抬成第一,这才让我们这些后人心中总是难以磨灭元始天尊的白胡子老头形象。其实,元始天尊深藏不露,太上老君在台前折腾,这才是正统搞法。因为元始天尊其实根本就不是人型生物。

家园 【原创】土地、山神、城隍列传

天庭体系的基层官吏或父母官,分为4大类:

1. 管水域的水神,通常是龙王,也有老白鼋之类的人、畜。

2. 管城市的城隍、社令。城隍也叫都城隍(37回)、府县城隍(56回)。社是中国古代地区单位名,《管子 乘马》:方六里,名之曰社。社令见于08、74等回,通常与城隍并列,说明城隍、社令同级,甚至可能只是城隍的别称。城隍的地位比山神土地高一些,书中几次提到势力大的妖精与城隍、社令称兄道弟。如37回,“都城隍常与他(青狮子)会酒,海龙王尽与他有亲,东岳天齐是他的好朋友,十代阎罗是他的异兄弟”。56回猴哥自称朋友多,神仙们都怕他:“玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟”。74回,太白金星说大鹏金翅雕的势力大:“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”

3. 管平地的土地。城里也有土地,长安城里的土地庙叫“都土地庙”,则长安城的土地叫“都土地”。天竺国王宫的御花园里有土地庙,则御花园里也有土地。

4. 管山区的山神。

本章说说后3种,即城隍、社令、土地、山神。

40回记载,土地、山神的管辖地域都是10里。秦汉两朝每10里地为1亭,设置1名亭长,汉高祖刘邦早年就做过亭长,所以土地、山神相当于天庭系统的亭长。

土地、山神、城隍们有自己的庙,接受辖地百姓进献的贡品。06回,猴哥被二郎神追的无路可逃,变成一座土地庙:大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。二郎神一眼认出,这个庙不对,“我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的”。40回也提到山神土地们有庙宇,如果他们不向红孩儿缴纳保护费,红孩儿就要拆庙宇,剥衣裳。

土地等神在庙里享用当地百姓进献的贡品。供奉城隍要用三牲,即猪、牛、羊。32回,老猪被妖精捉住,老猪自言自语:“城隍,没我便也罢了,猪头三牲,清醮二十四分。”意思是三牲里没有猪头也可以祭祀城隍,你们没必要抓我。城隍的地位比山神土地高一些,因此百姓给山神土地的贡品会比三牲略低一些。

土地们还有一样高级神仙不具备的待遇,就是可以有老婆。天庭上的神仙,除了李天王肯定有老婆,玉帝、东华大帝君疑似有老婆之外,其他神仙要么完全独身、禁欲,要么只有少数顶级神仙可以去月宫享受会所服务。72回提到,盘丝洞附近的土地有老婆—土地婆,过着绝大多数仙佛没有的性福生活。

土地们的标准像很体面,一副道骨仙风的模样。59回记载,土地神身披飘风氅,头顶偃月冠,手持龙头杖,足踏铁靿(yào, 靴或袜子的筒儿)靴。土地不是一个人在战斗,手下有一大批阴兵,估计在100名上下。37回在乌鸡国,猴哥让宝林寺的山神土地抓写野物送给乌鸡国太子,于是山神土地们带领本处阴兵,刮一阵聚兽阴风,捉了些野鸡山雉,角鹿肥獐,狐獾狢兔,虎豹狼虫,共有百千余只……捻就了筋,单摆在那四十里路上两旁。牛魔王战役中,土地率领阴兵围剿牛魔王,显示出不弱的战斗力。日常生活中,土地有雕嘴鱼腮鬼做警卫员和侍从。

《西游记》多次提到,仙分为天、地、神、人、鬼5个等级。猴哥属于天仙中的太乙散数,镇元子是地仙,福禄寿三星是神仙。土地山神属于最低的鬼仙,也叫阴鬼之仙(40回)、地里鬼(90回)。由于法力低微,有些土地身上有病,盘丝洞的土地患“羊儿风”,就是羊癫疯,发病时“似推磨的一般乱转”。

综上所述,土地们的小日子过得着实不错,虽然看着官小,那是从玉帝的角度从上往下看。如果换个角度,从人类的角度,从下往上看,土地的地位不低,加上县官不如现管,比玉帝、天王更可怕可敬。笔者窃以为,土地们的日子比绝大多数天庭官员好得多。

土地等基层干部的官不大,权力最大的土地大概是05回出场的蟠桃园土地。猴哥来到蟠桃园接差事,蟠桃园土地出来向猴哥介绍工作,这位土地相当于蟠桃园副园长。火焰山的土地们,原来是给太上老君烧火的道士,当年猴哥钻出八卦炉,推翻炉子,老君大怒,连带烧火的道士也倒霉,被老君贬下人间做了土地。常言道宰相门前三品官,火焰山的土地们脾气大、本领高,牛魔王战役中主动领兵帮着猴哥兄弟剿灭牛魔王家族。

由于土地爷们权力小,法力低,稍有些权力、神通的仙佛、妖精,都将他们呼来唤去,如同役使奴仆,天庭最高领导人玉帝通常置之不理,任由他们被支使乃至受奴役。有些仙佛妖精对他们比较客气,例如如来在镇压了猴哥之后,“念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他(孙悟空)饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。”

猴哥对土地们从来不客气,15回,猴哥刚刚出狱,为了打听拦路的小白龙的来历,念了一声唵字咒语,即唤出当坊土地、本处山神,一齐来跪下道:“山神土地来见。”本来猴哥有求于人,却一张嘴就十分粗鲁,“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心!”从土地山神嘴里拿到情报,最终降服了小白龙之后,“行者喝退了山神土地”,又是一番恶语相向,将这俩小官轰走。小白龙虽然做了白马,唐僧一行还得过鹰愁涧,鹰愁涧的水神变成渔夫,撑着一个枯木的筏子送取经团过涧,到了彼岸,唐僧甚不过意,只管合掌称谢,猴哥依旧走粗暴路线,很不屑的说:“师父休致意了。你不认得他?他是此涧里的水神。不曾来接得我老孙,老孙还要打他哩。只如今免打就彀了他的,怎敢要钱!”

在土地、山神、水神们这些基层干部看来,取经工程是个面子工程,有如来撑腰,肯定能成功,因此他们很支持取经工作,积极性相当高,希望与取经团建立你发财,我沾光,你吃肉,我喝汤的合作关系。但是猴哥态度恶劣,根本不把他们当干部看,动不动就要打孤拐(踝子骨)、打他一顿(15回)、管你好歹就打(72回),让土地们望而却步,纷纷避之唯恐不及,暗地里称猴哥“他一生好吃没钱酒,偏打老年人”。如果猴哥不主动找他们,他们根本不会露面。

为了取经大业,正派人士虐待土地的事例也有。90回,猴哥去天竺国玉华县进攻九头狮子九灵元圣,回到玉华县,见金头揭谛、六甲六丁神将,押着一尊土地,跪在面前。原来这个土地是九灵元圣所在的竹节山土地,金头揭谛、六甲六丁的神通小、地位低,一贯是跑龙套的,比他们更屌丝的仙佛,大概只有土地了。这次为了拍猴哥的马屁,他们没等猴哥吩咐,便先走一步,将竹节山土地押来,供猴哥审讯套情报。此时取经团距离西天只有几千里地了,如果金头揭谛、六甲六丁们再不立点功,将来取经工程胜利竣工,他们的功劳簿上一片空白,上对不起如来,下对不起自己,于是只能靠欺压土地为自己挣军功章了。

对土地们的态度,比猴哥更加恶劣的也大有人在,首推牛魔王的儿子圣婴大王红孩儿。猴哥在红孩儿的地盘号山探询红孩儿的消息,找到当地的60位山神土地问话。山神土地们大倒苦水,请求猴哥剿灭红孩儿:“只有得一个妖精,把我们头也摩光了,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口。……常常的把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱……正是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生!万望大圣与我等剿除此怪,拯救山上生灵。”

常言道,泥人还有土性,红孩儿公然虐待土地们,引发了土地们的公愤。贞观21年秋,取经团来到红孩儿的老爹牛魔王的老巢火焰山,老君的烧火道人出身的火焰山土地,极其罕见的主动跳出来为取经团提供情报,更加稀奇的是赠送取经团一盆蒸饼糕糜,黄粮米饭。在围剿牛魔王家族的战斗中,土地及其阴兵,帮助猪八戒杀了牛魔王的小妾玉面狐狸。

西天路上两拨妖精最有钱,玉面狐狸的已故老爹万岁狐王,留下“百万家私”,招牛魔王做了上门女婿。另一波是积累了整整一石金宝的天竺国三犀牛。老猪与土地阴兵杀了毫无战斗力的弱女子玉面狐狸,回来对猴哥笑嘻嘻的说:“那老牛的娘子被我一钯筑死,剥开衣看,原来是个玉面狸精。那伙群妖,俱是些驴骡犊特、獾狐狢獐、羊虎麋鹿等类,已此尽皆剿戮,又将他洞府房廊放火烧了。土地说他还有一处家小,住居此山,故又来这里扫荡也。”这段话前文分析过,老猪奸杀了玉面狐狸,将她的财宝分给土地阴兵堵嘴,玉面狐狸的小妖们,则被老猪、土地阴兵全部杀光灭口,临走再放了一把火,毁尸灭迹,可谓滴水不漏。老猪心满意足,颇为得意,所以向猴哥汇报工作时,满面春风,笑的很开心。

火焰山的土地,还是唯一公然鼓动取经团与老牛作战的土地。原来孙行者与牛王厮杀哩,土地道:“天蓬还不上前怎的?”呆子掣钉钯,厉声高叫道:“师兄,我来也!”最后的决战中,土地阴兵与猴哥兄弟、天庭派来的李天王父子及其天兵天将、西天派来的四大金刚协同作战,成了剿匪的4大功臣之一,即是不是总结表彰大会上的主角,至少也在主席台上就坐的“还有”之列。换个角度说,火焰山土地们也是无利不起早,只有镇压牛魔王一家,他们才有机会侵占玉面狐狸的百万家私。

还是由于法力、低微低,土地山神们养成了看风使舵的职业习惯。08回,观音与弟子木叉,为组建取经团来到长安,行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。长安土地将土地庙让给观音师徒居住,自己跑到城隍庙忍几天。

土地与妖精的关系大多不大好,或者处于明和暗斗的状态,一旦取经团来了,他们几乎全部马上倒向取经团,帮助猴哥围剿妖精。特例也有,贞观27年2月,取经团在天竺国遇到取经路上最后一波妖精,企图娶唐僧的假公主玉兔。玉兔是个豪放女,被猴哥揭穿老底之后,脱光了衣服与猴哥在天上大战。玉兔脱光了也打不过猴哥,转身败逃,钻入山洞,寂然不见。猴哥照例找来当地的山神土地追问玉兔的去向,这二位说:“大圣,此山唤做毛颖山,山中只有三处兔穴。亘古至今没甚妖精,乃五环之福地也。大圣要寻妖精,还是西天路上去有。”公然对着猴哥瞪眼说瞎话,愣说此地没有妖精。

这俩毛神如此大胆说谎,原因不难找到。玉兔是个极为特殊的神仙,在月亮上的广寒宫里从事“捣玄霜仙药”的工作,制药也就罢了,她还是唯一处于囚禁状态的神仙,“私自偷开玉关金锁”才能离开广寒宫。结合广寒宫是天上人间的性质,玉兔制造的玄霜仙药一定是天庭版伟哥,药方是天庭最高科技机密之一。

按照玉兔事先规划的流程,她礼送猴哥兄弟出境取经,留下唐僧结婚入洞房。猴哥假装同意,带着师弟、行李假装上路,就在唐僧、玉兔入洞房的最后一刻,猴哥突然跳出来,兜头给了玉兔一棍子,玉兔这才转身逃跑。猴哥紧追不舍,他俩在天上打了几个回合,玉兔空着手不是猴哥的对手,这才脱光了衣服,从御花园取出捣药杵与猴哥格斗。

纵观整个战斗经过,我认为玉兔裸体与猴哥格斗,原因在于玉兔事先吃了点“玄霜仙药”,本来准备与做驸马的唐僧在洞房大战一场,被猴哥撞破之后,药力发作,焦躁难忍所致。

唐僧来天竺国招亲之前,假公主玉兔也需要男人泻火,毛颖山的土地、山神最为合适,他俩吃人嘴短,于是成了唯一包庇妖精的山神、土地。

通宝推:浣花岛主,snark,为中华之崛起,
家园 首花
家园 挑刺:59回的土地有特殊情况,不能以标准像待之

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

这个土地原来是太上老君的道童,当年猴子踢翻丹炉,他做了替罪羊被撵下天庭当了火焰山土地

其他土地大多是本土干部,和这个空降干部还是有区别的

家园 挖坟跑个题,说说三千诸佛的问题

如王子所言,三千诸佛的说法在西游记中出现两次,

一是第八回中,“话表我佛如来,辞别了玉帝,回至雷音宝刹,但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨,一个个都执着幢幡宝盖,异宝仙花,摆列在灵山仙境,娑罗双林之下接迎。”以及“那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨,合掌近前礼毕,问曰:“闹天宫搅乱蟠桃者,何也?”

这里有个问题,如果三千诸佛是指佛的话,首先数量太多,从列出的几个数字来看,三千、五百、八、四,是递减的。通常来说,在一个集团内数量最多的,应该是地位、等级最低者,这是权力结构的一般规律,由此可以推测,三千诸佛的等级最低。这也符合,四菩萨>八金刚>五百罗汉,这一通常认知。

二是第65回,“唐僧来到小雷音寺外,看到殿宇恢宏,对猴哥说:“经上言三千诸佛,想是不在一方……这不知是那一位佛祖的道场……我们可进去来”。”

这一次,三千诸佛这个说法,来自唐僧。除了第一点的解释外,还应该考虑到,这时的唐僧还只是取经团的一员,还没有成佛,虽然有潜质有后台,但却只是来自基层单位的处于试用期的新进员工,对公司总部的来人采用谦虚的奉承说法也是很正常的。正如实际工作中,我们对待上级单位来人,就算其级别、资历其实不高,但我们一般都尊称为X总一样。由此可以推测,唐僧所说的三千诸佛,也许只是唐僧为人油滑的一种表现。

通过以上两点可以得出,三千诸佛其实并不是指佛,或佛主,而是泛指西天集团的基层员工,三千则是具体的编制数量,虽说地位不高,但好歹是正式编制。

家园 【讨论】鄙人倾向于王母是玉帝的妻子

1.玉帝有天妃,那就应该有皇后,天上能对应上的,也就是王母了。

2.西游记中出现的夫妻,都住在一起,没有理由两地分居啊。比如李天王的夫人,是住在天宫的,木叉所言。老牛抛弃铁扇公主去找玉面公主,但貌似偶尔还是回去的。所以东华大帝君和王母肯定不是夫妻,一个在十洲三岛,一个在天上。

3.道教的修炼方法,是需要阴阳调和的。

4.百度百科里讲,到了元明清时期的小说中,开始把王母作为玉帝的配偶。

家园 【讨论】玉帝应该没有提拔二郎神的打算

第一次镇压猴哥的时候,李天王和哪吒主动请战,玉帝大喜,封为降魔大元帅、三坛海会大神。可见封官根本就是玉帝一句话的事儿,而且玉帝非常喜欢水平不咋地但很听话的李天王。

而观音推荐二郎神,玉帝没说什么,直接下旨。完事儿也没有封官,后续二郎神只有在九头虫战役出场过。说明玉帝后来也没有提拔过二郎神。

归根结底,二郎神虽然本事很大,但毕竟是玉帝妹妹同凡人配合的产物,对玉帝来说是一桩大丑闻,很丢脸的事。在玉帝看来,二郎神说难听点就是个野种,不打死就算好的了,更不可能提拔。

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