淘客熙熙

主题:【原创】对达雅的帝国主义理论的修正 -- 删ID走人

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家园 帝国主义和共产主义并不是背道而驰的东西

所谓的帝国主义,就是垄断资本主义。这是资本主义到共产主义的必经阶段。

一个合格的中帝国主义者表示:一,美国人的挥霍无度是必须要批判的;二,当务之急是整合国内的资源,垄断、垄断、再垄断;三,太空时代必然是属于中国的。

家园 你放心,未来的中帝国绝对无需尔等以及尔等的子孙卖命

尔等只配流放到北美澳洲等地做永恒的放逐。

家园 是我举报的,因为你说我造谣。那我不得不举报你涉嫌对我进行

名誉损害。在下虽不是啥高尚的人,但自认在网上从不造谣。你前面那贴子,遣词造句有些过分了。

家园 请参见伽达默尔《真理与方法》

学术性常识错误百出,谬以千里,咱还是给你补点课,点拨你一下

歪曲孔丘

那就是非歪的孔丘了?也就是有正的孔丘了?因此类比的话也就有正的毛思想了?所以你不就是我所说的那个“本来的思想”嘛?

以为换了修辞意思就不一样了,太纯洁了,童鞋!

像西方那样比较好,苏格拉底就是苏格拉底,柏拉图就是柏拉图……

按照您对“歪曲”的理解,那么西方历史上充满了对前人的歪曲。苏格拉底只是柏拉图的苏格拉底(这也是您缺乏常识的表现,没有超出柏拉图著作的苏格拉底,苏格拉底没有自己的著作)。而亚里士多德是对柏拉图的“歪曲”。希腊教父是对原始基督教的歪曲、拉丁教父是对希腊教父的歪曲、实在论是对柏拉图的歪曲、托马斯是对亚里士多德的歪曲、沃尔夫是对莱布尼茨的歪曲、康德是对沃尔夫的歪曲、黑格尔是对康德的歪曲。。。。。

某些自称的左派,你们的作业和功课做扎实了嘛?还是政治立场先行,理论构建滞后?

家园 中华帝国主义思想是存在的,比如《窃明》《新宋》

不过达雅拜邓小平为太宗的“帝国主义”,却是伪帝国分子:崇拜动用14个军进北京平息数百万手无寸铁的百姓、全面对美帝服软的邓小平及其徒子徒孙,对内残忍必然对外懦弱。

我翻着窃明,真是觉得灰熊猫了不起:他在2008年之前,就在自己的帝国设想中,为日本人胡萝卜加大棒地设立了一个“改革开放的总设计师”,还学习毛主席来了个万里长征。

对比真正的帝国思想(我认为那只是空想、大汉族主义十分有害),达雅他们只是伪帝国分子。

家园 贴一篇旧文,我们在学习中发现毛的国际路线是其思想不可分

割的一部分:

怎样看待缅甸选举和昂山素季?

这两天,乌有之乡登了两篇关于缅甸昂山素季的文章,都是“言之确确”地定性她是“西方走狗”,言语用了谩骂等激烈词语,也很有几个网友跟贴“支持”这种观点。

反复看了几遍,两篇文章的主要理由,就是因为看到国内“右右”对昂山素季“获释并有望赢得大选兴奋不已” 、并且右右们因此意淫那个得了炸药奖的LXB,所以就要对昂山素季定性为“西方的走狗”。更引伸昂山素季的父亲是“三姓家奴”、昂山素季的老公是英国人,所以更是“西方的鸡”。

我首先查了一下这两位作者在乌有的发文记录,没有见他们俩写文章参与“转基因主粮”的论战,也没有写文章关于“美军黄海军演”,更没有见他们俩用类似骂昂山素季的话来骂过张启发、方舟子、美国政府和美国军队。所以,提醒左翼同志对此二人对“西方的狗”的所谓“愤怒情绪”,应报以深深的怀疑!

南方系为首的右翼阵营,一直诬蔑中国左翼是无理性、狭隘、愚昧的。然而两年来在经济、哲学、文化方面的一系列论战中,他们在汪晖、左大培、宋鸿兵、郎咸平、黎阳等左翼学者面前丢盔卸甲,几无还手之力。所以一方面封锁左翼媒体,另一方面使出阴着,如诬陷汪晖抄袭,但结果仍然败北。从右翼的无耻和“有能”来看,不排除他们有暗中“怂恿”一些马列毛理论水平不高的人、(也不排除他们直接派人“潜伏”进入左翼阵营),发表一些“极左”“关门”“愚昧”“狭隘”的观点,冒充左翼声音,使左翼阵营发生混乱,也使广大群众(特别是几百万失业半失业的大专毕业生),对左翼“远之”。

一、 对缅甸选举的类别认识:

近几十年来,在西方国家之外,有三类国家领导人的更替值得关注:一是非暴力选举,如印度的圣雄甘地、南非总统曼德拉、南朝鲜总统金大中。二是伊朗总统内贾德、委内瑞拉总统查韦斯。三是街头暴动颜色革命,如东欧等国。

就颜色革命而言,随着20年来真相的逐步披露,与其笼统地说“西方支持”“西方影响”,不如说美国CIA直接策划。以此标准,台湾阿扁靠所谓“肚皮上的一枪”而赢得选举、非如此下作、则不会赢得大选,所以那次台湾选举应该算做上面的第三类。

而昂山素季,则应不属于街头政变的颜色革命。理由何在?——颜色革命的小丑们都是追名逐利之徒,虽然有CIA美金/权位诱惑,但东欧几国,何曾有入狱十年以上的领袖?这些怕死又怕疼的CIA制造的“街头变色领袖”,只好如阿扁“肚皮划道”、乌克兰那位脸上出“黑青春痘”的方式骗取民众。昂山素季入狱软禁15年,所以她的胜利,虽然接近菲律宾阿基诺夫人/南朝鲜总统金大中、背后不免有美国的支持,但也基本可以归入上述第一类——非暴力选举,与南非曼德拉、印度甘地/尼赫鲁等可并列。

虽然,印度、南非在大选之后社会问题仍然严重,但毕竟印度大选结束了英国的殖民统治,南非大选结束了种族隔离制度。那是印度、南非人民争取民族独立、国家主权的斗争的胜利!毛主席周总理时代的国际路线,对这两个第三世界国家的人民争取民族独立、国家主权的斗争,是坚决支持的!因为毛泽东思想的价值核心就是“人民”——除去那些靠压迫、食利、黄黑赌毒为生的所有人。印度甘地/尼赫鲁、南非曼德拉,事实是印度人民、南非人民的选择!

二、 昂山素季的家世问题:

1942年前,缅甸是英国的殖民地,缅甸人民和印度人民一样,一直在举行对英国殖民统治的反抗。然而,道路的选择有所不同。当看到印度甘地提倡的非暴力不合作独立运动多次受挫、多少年不见效的时候,一群二十多岁的缅甸青年,选择了暴力的路线,因为佛国文化、海上风暴等偶然因素,这个暴力路线变成了向日本寻求帮助。后来,因为英国答应加入盟国阵营可以在战后承认缅甸独立,这群年轻人又反判了日本。在二战结束后,英国人出尔反尔,怂恿暗杀了昂山将军,那时,他还是一个年轻人。

类似的事、类似的成分,同样发生在孙中山身上——在日本受军事训练、购买日本武器。但是,在追求推翻满清政府统治的目标下,孙中山在甲午战争后寻求日本帮助,自不是叛国(细节还有待推敲,孙确实留下了一些后遗症,我们肯定孙主要是其新三民主义)。所以在追求民族独立中,昂山只能算是孙中山式的人物、不能算是汪精卫式的人物。

在此明确:汪精卫的汉奸身份的不容翻案!——在于彼时中国已经建立了中央政府(非满清、非港澳殖民政府统治)、汪屈服于日本军队的暴力(害怕、胆小)、为多年争国民党总裁不得(个人野心)、在中国人民以血肉抵抗日本军队的时候,汪精卫团伙欺骗国民党政府、绕道出境、任南京伪职。所以汪的汉奸身份不容置疑。

甘地在二战期间,因为英国人不答应战后让印度独立,所以不与英国合作,如果日本军队真的打到印度,已被英国人关起来的甘地就会被处死,以免他和日本人合作。所以甘地对日本的态度也值得注意,与昂山有多少不同,还有待研究。

在与印度非暴力独立不同的暴力独立路线上,昂山将军得到缅甸人民的拥护。(参见邓贤的《大国之魂》中,缅甸马帮老过关于昂山和甘地的话)昂山将军被缅甸人民视为英雄。

昂山素季作为缅甸民族英雄的女儿,被肆意谩骂,这决不是毛主席周总理的国际路线、决不符合毛泽东思想!是极端错误的!是对右派有利、对左派不利的行为!

三、 左翼的认识和态度

从毛主席周总理的国际主义路线出发,应该热烈地欢迎缅甸的选举、支持昂山素季的胜利!因为这是缅甸人民的选择、缅甸人民的胜利!

一不能学美国政府的霸权主义——只要对美国有利,世袭的沙特、腐败的南越、蒋介石父子美国政府也都支持——只要对中国有利,不得人心的军政度也要支持?必须尊重缅甸人民的选择,不能在此前提下奢谈什么“中国利益”。

二不能学修正主义那一套:缅甸军政府不得人心,即使它用驱赶掸邦中国人的办法讨好美国、骗取缅甸民众,而修正主义分子关于掸邦事件也很“大气”地“韬光养晦”没说什么。但即使这样,缅甸的军政府早晚还是要被赶下台的(和南美的军政府一样)。违反缅甸人民的感情,就谈不上建立两国友好关系,更谈不上对“中国利益”有益。

三不要意识不到:有些人思想中时时存在的“大汉族主义”:中国未来的发展,应该向各国人民学习。中国古代有句名言:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(如苏联社会主义);生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之(如伊朗)。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”这也应包括政治改革:中国不该向朝鲜、缅甸、伊朗、委内瑞拉等小国学习吗?

毛主席更教导我们说:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。”

中国人民必将在毛泽东思想指导下,走向无产阶级专政下的全民普选!

家园 我估计鼓吹毛帝国主义的一干人就在你说的北美放逐地

啥年代了,还忽悠帝国呢?

家园 呵呵,你说的似乎是那么回事儿,似乎是那么回事儿,

我没有否认你说的事实上历史上充满了谎言,充满的歪曲,充满了柏拉图式的苏格拉底亚里士多德式的苏格拉底,也充满了邓右式的毛思想……好多好多

如果我有兴趣,我需要补很多很多的课,你的建议不错。

学术性常识错误百出,谬以千里,咱还是给你补点课,点拨你一下

谢谢你的补课,不知道你要不要束脩?给个地址给你邮寄过去?

对洒落的回帖,连带上了达雅的名字,其实都是内在的认同他们的不少说法,才会有这个帖子的很多用语。我不知道洒落对我的回复有多少这方面的理解,但我相信达雅开始看到的时候,就会知道我不是恶意的,是“人民内部矛盾”的姿态。

至于你,呵呵

达雅,还有洒落,我认为他们其实是很在乎毛的自身形象的,只是因为说的兴奋,就难免造成误会——因此,我还是愿意再说一次:

假设“我”觉得目前的形势只适合在毛的思想基础上“左”若干或者“右”若干,没问题,每个人都有对当时判断和自我行为的自由,可以明确自己的言行是以毛的为基础的,但是,引申出来的的就明确一些,尽量不要让他人误解为“原来毛的思想是这样的啊”,尽量让他人明确这一部分属于“我”自己的理解和引申……

其实,达雅曾经有个这样的文字说明,我觉得很好,但是,从没有看过洒落有这样的表示。

好了,fride你如果还有啥急需要给我补课的,随时接受,不过你别忘了给我地址让我给你寄去学费哈

家园 你说的这三点我都很支持啊

而且是有据可查的支持。例如,我就鼓吹中帝国最大的威胁是印度,要设法肢解印度。

你为什么又说我“完全没有任何帝国实质”?

家园 啥年代?帝国主义统治全球的年代

民主、自由、普世这都是帝国主义价值观,你不懂么?

家园 那好办,先分了红二代的钱,动员大家打仗

我党的抗美援朝中士兵的动力是靠分地,现在恐怕只能分红二代了,否则你的帝国恐怕只能是纸上帝国,谁为你卖命呢?难道是公务员?

家园 谁为帝国卖命这种事,尔等就不用操心了

还是那句话,帝国无需尔等卖命,等待尔等命运的将是永恒的自我放逐。帝国的事情更无需尔等操心。

家园 那就好办了,你啥时候参军出兵打帝国第一仗?

只要上战场都是你们家的,那当然没问题了,我就担心你说的都是梦话。

家园 帝国是损不足补有余,和主席的世界人民大团结背道而驰,

你歪曲毛泽东思想,对朝鲜抱有不切实际的幻想,想走一条空想的邪路。

家园 帝国何时打仗,更无需尔等自我放逐之徒操心

尔等只要关心啥时候自我放逐就行了。一句话,帝国不需要尔等,尔等也没必要关心帝国的任何事。

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