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主题：用“操作主义”与“理想主义”分析俞书记文革讲话 -- 陈经
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不是所有人都有探索的动力了。主席不是这样弄一下，大家以后都忘了。用现实来看，没有当年，大家还这么执着得追求平等和公平吗？就算有了当年，现在还能变好吗？主席的担心不单止是正确的，而且是符合现实的。
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他第一次看到的猫是白猫，他就认为所有的猫是白猫。又看到一只黑猫，于是把自己的观点改了一下，认为世界上的猫分为两种，白猫和黑猫。但是很不幸，他又看到了黑白相间的花猫，只好继续修改。
这种人的特点是不断的制造各种名字，理论，用来解释自己的发现。最后，弄出来很多枯燥的‘知识’出来。这种人充其量就是个实事的保管员罢了。
陈经为了解释自己的所见所闻，弄出来一个操作主义和理想主义的区分出来。估计他以后还有新的名词造出来，因为他到底还是有些见闻的。
但是我要问问你陈经，你觉得文革的道路有问题，那么什么道路可以解决中国走出历史周期率这个宿命呢？现在看起来你是个操作主义的崇拜者，那么我想问问，你能够把一架翅膀断了的飞机开上天吗？或者是把漏水的船开到河里去？操作主义总是以为自己技术足够好就行，于是把中国这么一个有着复杂的国情与民情的国家发展等同于黑猫白猫。说某些人一来不学无术，二来文过饰非实在是太客气了。叫我说就是一个 “流氓”。
我一直没能确认。
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当时有个党校老师说，邓小平刚搞改革开放的时候，他们不理解，让党支部书记上去给他们讲解一下。结果这个书记上去不但没说好话，还把邓小平大骂一通，底下轰然叫好。他说这个的本意是告诉我们，有些事情虽然暂时不理解，事后看来如何如何正确，可见邓小平的远见云云。这倒是反过来验证了你的这句话，三七开不可能是组织决议。当时这个决议肯定通不过。
与理想主义对应的一般都说成实用主义，你的对应项是操作主义，这个操作主义跟实用主义有什么不同或者是先进在哪里？
否则给现实安个漂亮的名词，然后说这个名词多么好，拐那弯干啥，直接说现在好就是好，不就结了。
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没说明白
没有用的，这时候搬出太祖的“动机论”来企图力挽狂潮，有用么？
某人讲话中用了好多个“紧紧依靠群众”，请问，一个已经充斥着大量资本家的政党，如何还能“紧紧地依靠群众”？真是把老马当菜鸟来耍！
第一，确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想。这是最核心的一条（并在随后明确指出功大于过 要三七开）。
第二，对建国３０年来历史上的大事，哪些是正确的，哪些是错误的，要进行实事求是的分析，包括一些负责同志的功过是非，要做公正的评价。
第三，通过这个决议对过去的事情做个基本的总结。这个总结宜粗不宜细。总结过去是为了引导大家团结一致向前看。
随后，４月１日、６月２７日、１０月２５日，１９８１年３月１８日、3月２６日、４月７日、５月１９日、６月２２日他又陆续谈了对起草历史决议的意见。
组织通过的正式文本是"关于建国以来党的若干历史问题的决议".