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主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（164） -- 江南水
焚坑事业要商量
人的一生经历的年头虽然很多，但是值得回味的，也就那么三两个，特别是年纪大了闲着没事儿写回忆录的时候。
躺在始皇陵的地宫里，闲着没事儿的时候，秦始皇是不是也曾经回顾过自己那波澜壮阔的一生呢。在回顾自己一生的时候，这三个年份，秦始皇是无论如何都应该会仔细回味一下的。
始皇帝九年（前238年），这一年，他成为了真正的秦王政，在秦国正式当家作主。
始皇帝二十六年（前221年），这一年，他完成了有史以来最伟大的一项任务，天下真正的一统，他的身份也进一步升华，由诸侯王变成了皇帝。
始皇帝三十三年（前214年），这一年，在他的手上，大秦帝国完成了扩张，当时所能找到的适合农业耕作的土地，都踩在了他的脚下。
在这三个年份里发生的那些事儿，恰好像是卫星发射的三级火箭，一步一个台阶的把秦始皇送上了人生的顶峰。
站在人生峰顶的秦始皇，完全有资格骄傲的俯视人世间的一切，无论是现实中的还是历史上的。甚至是传说中的三皇五帝，也得仰着头看他。
就在登上人生顶峰的第二年，始皇帝三十四年（前213年），秦始皇又一次端坐在了咸阳宫大殿。
咸阳宫，帝国最雄伟的宫殿，也是帝国举办正式活动的法定所在地。
在过去的一百多年里，这个秦国的象征，见证了数不清的来自前线的捷报。
对了，还有那次惊心动魄、流传千古的暗杀活动。
最终，伟大的秦国人民彻底粉碎了燕国使者的邪恶企图，又一次毫无争议的获得了一个伟大的胜利。
耸立在大殿上的一根根柱子，无声的诉说着这么一个真理：暗杀这种卑鄙伎俩，阻挡不了历史前进的洪流！
咸阳宫，伴随着秦国从胜利走向胜利，同时，也伴随着大秦帝国的毁灭走向毁灭。虽然秦始皇想另建一座更宏伟的宫殿来取代咸阳宫，但是终究没有改变咸阳宫跟大秦相伴一生的宿命。
在那座更宏伟的宫殿没有竣工之前，秦始皇只好先受点儿委屈，在咸阳宫将就一下了。
秦始皇一个人高高的端坐在上面，俯视着下面黑压压的群臣。
大秦帝国的君臣这次凑到一块儿，不是又要做什么大计划，而是正在举办一个酒会，或者说是国宴，一个规模盛大的国宴。
这个国宴的规模到底有多大呢？
还是管中窥豹吧。
大秦帝国的全部七十名博士，一个不落的都出席了这个国宴。
博士的行政级别是比六百石，在这个级别前面还有七个更高的级别，分别是：万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、六百石。
做一个具体的对比，拥有万户以上人口的县，县令的行政级别，最高的是千石，最低的也是六百石。也就是说，一个人口大县的县令的行政级别，都比博士们的高。
还有，博士们没有官印，相应的，也就没有发文件的权力。也就是说，他们不能拍板儿做决定，啥事儿都说了不算，正经的参谋不带长，放屁都不响。
博士这种人都全部出席这次国宴了，那些级别更高、能拍板儿说了算的人，会有多少出席呢？
在宴会期间，按规矩，大伙儿都要向领导敬酒。这七十名博士，组成了一支数量庞大的敬酒大军，集体前去给皇帝陛下敬酒。负责督促博士们练习射箭的博士仆射周青臣，代表博士们致祝酒辞。
在致祝酒辞的时候，周青臣首先回顾了一下历史，想当年秦国不过就是一个只有一千多里土地的诸侯国，在陛下的英明领导下，我们平定了四海，打跑了野蛮人，凡是太阳能照到的地方，再也没有敢不服气的了。（他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。）
这马屁拍得相当不实事求是，照这种说法，从秦孝公到皇帝陛下他爹秦庄襄王，那些秦国领导人全他娘的算是白忙活了。
接下来，周青臣又描述了一下形势一片大好的现状，现如今天下全是郡县了，人人都生活在安乐祥和中，再也不用担心战争的灾祸会在什么时候落到自己的头上，大秦必定能够传到万世之后。（以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。）
这话也对也不对。
就当时的情况来看，中原地区的确是没有了发生战争的可能性，但是，前两年秦军将士在南北边疆，忙活啥呢，不是过家家吧，那可是尸山血海啊。
最后，周青臣做了总结发言，打从有人类那天开始算起，就没有人能比得上陛下。（自上古不及陛下威德。）
千穿万穿，马屁不穿。秦始皇这个人，自己表扬起自己来都那么上劲儿，别人主动前来表扬，那他更没有不接受的道理啦。
听了周青臣的这番祝酒辞，秦始皇掩饰不住内心的高兴，嘴角上挂了一个会心的微笑。（始皇悦）
谦虚使人进步，恭维使人舒服啊。
秦始皇嘴角上的微笑还没有消下去呢，就来了一个败兴的。
来自齐地的博士淳于越，对周青臣代表自己致的这番祝酒辞，感觉很不爽，于是主动跳出来，表达自己的真实想法。
看来，周仆射在草拟祝酒辞的时候，搞一言堂了，没有广泛听取各方面的意见，拿出的祝酒辞，不是博士们集体智慧的结晶，结果有人不满意了。
淳于越也是首先从历史着手，总结了一下历史经验，当年周天子能当那么长时间的天子，就是因为人家分封了大量的同姓子弟，给自己当帮手。（臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。）
接下来，淳于越指出了现状中的一个重大隐忧，如今陛下拥有整个天下，皇子们却啥也没有，万一出现齐国的田氏、晋国的六卿那样的人，指望谁来伸手拉自己一把呢？（今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？）
这就是跟周青臣唱反调啦，周青臣说，郡县能保佑大秦走向千秋万代，淳于越却说，只要出了田氏、六卿那样的人，郡县就不能保证大秦到底能走到什么时候，还是分封比较靠谱。
淳于越的担心，有没有道理呢？
看看后来的赵高，我不得不说，他真是一个预言家。
如果大秦帝国也有几个同姓王，赵高这条泥鳅还能在中央兴风作浪吗，他还能指鹿为马吗？
淳于越的担心虽然很有道理，但是他说这话选择的场合，实在是很不合适。在这么喜庆的场合，提到田氏、六卿那种架空老板，自己当家作主的人，实在是太破坏气氛了，焚琴煮鹤啊。
如果淳于越就此打住，顶多就算是他没眼力见儿，虽然说的话很不好听，但也是忧皇帝所忧，精神可嘉，还是值得表扬的。
淳于越这次跳出来跟周青臣唱反调，看上去不过是在炒冷饭，把八年前那个郡县还是分封的老话题拿出来，再次炒作一番。
我要再说一个“如果”，如果淳于越没有说下面的一番话，这么理解是对的。
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当初全国才2000多万人口，进行了这么多大型的工程建设。还有足够的人口进行农业生产么。貌似也没有缺粮的记录。对秦朝的批评也多是横征暴敛之类的，而没有“易子而食”之类的记载。如果真的有大规模饥荒，痛恨秦始皇的书生们一定会大书特书。反而是楚汉相争的几年让人口急剧减少，十室九空。
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自清末以来，人们全面否定自己的文化，有全盘西化的念头，不能说他们不读历史，或者故意歪曲历史。
文化，说到底只是软实力，没有硬实力做后盾，软实力就是面条。
清末以来，我们的硬实力，尤其是军事实力，实在是没法看，致使受尽了屈辱。
当时的人们否定传统文化，主张全盘西化，是病急乱投医，可以理解。把今天的我们放在那个时空背景下，说不定比他们还激进呢。
八十年代，《河殇》的出现，也是这个道理。
本来一直宣传“全世界还有三分之二的人生活在水深火热当中”，结果走出国门一看，原来我们还不如人家那三分之二呢。巨大的心理落差下，人们又牵出了文化这只替罪羊。
今天我们能够相对心平气和的看待传统文化，甚至重视国学，并不是说我们比前人高明多少，只是我们的硬实力起来了，虽然还没有到汉唐时代睥睨东方的地步，但也可以自豪一下了，相应的，文化上的自豪感也就来了。如果我们的硬实力没有长进，怕是今天我们也在呼吁全盘西化。
我隐隐有一种感觉，中国现在需要出现一个孔子，一个董仲舒。
需要一个孔子来述而不作，全面的整理一下传统文化。在整理的过程中，可以有自己的好恶，甚至偏见，但是必须全面，把自己认为好的和不好的全部整理出来，让后人取舍。
需要一个董仲舒，来把传统文化完美的嫁接到现实情况。在嫁接的过程中，要对传统文化进行准确的取舍，以适应现实及将来一段时间的需要。
当然了，今天的董仲舒面向的对象不是汉武帝，而是更广大的群体，全国人民。这么一看，今天的董仲舒要比汉代的董仲舒，需要说服的对象更多了，任务也更艰巨。
孔子、董仲舒，都是可遇不可求的，到底什么时候能出现，不好说。也说不定，现在就有了，只是我们身在桃花源中，不知魏晋，以后的历史，会给他们一个定位的。
楚汉相争之时，敖仓一带的粮食，还帮了刘邦不少忙。
不过，民间的粮食价格很高，《秦始皇本纪》：三十一年……，米石千六百。
楚汉相争后，人口急剧减少，不能单纯看做是因为楚汉相争的缘故。从公元前221年，秦国一统天下，到公元前202年刘邦即位，只有二十年的时间，其中楚汉相争有五年左右，加上前期的秦末大乱，也不过才七八年的样子。
不否认战乱会造成大量的人口减少，但是秦朝的一系列工程、南北用兵和大量移民，应该也会造成中原地区人口的减少。考虑到，在这二十个年头里，秦朝占的比重更大，我认为从那个时候开始，中原的人口就已经下降了。
除了考虑人的死亡外，还得考虑一个因素，人口的生产。秦朝时期，男人们，上战场的上战场，修工程的修工程，女人是没法独立完成人口生产的任务的，我都怀疑，那些年秦朝的人口有可能是负增长。
秦朝末年已经不足2000万了，多半是累死的吧。
至于民间粮食价格，古代粮食主要靠自己生产吧，购买粮食的毕竟是少数吧。
管仲把人分成了四类，士农工商。
士，是不进行农业生产的，他们的生活来源是国家的俸禄，或者投靠到贵族门下当门客。他们的粮食来源，主要是国家分发的实物，有可能也会自己购买一部分。
手工业者、商人的粮食来源，就得主要依靠购买了。
《汉书·食货志》中说：籴甚贵伤民，甚贱伤农。民伤则离散，农伤则国贫，故甚贵与甚贱，其伤一也。
可见，粮价太高了，对整个社会的影响还是很大的，虽然那是一个自然经济时代。
还是在《汉书·食货志》中，一石米，只有三十个铜钱。我认为这个价格是正常年份的价格。
这么一看，始皇帝三十一年的粮价，是正常价格的五十多倍。
也就是说，秦朝在始皇帝三十一年，经济上已经出问题了，至少民间的经济上出问题了。
承担你们的责任吧
参考：
第一次襄城屠城，坑杀全城平民。
第二次城阳大屠杀，杀光了辅助秦军抵抗的全城平民。
第三次新安大屠杀，坑杀秦军降卒20万。
第四次咸阳大屠杀，杀戮关中平民无计，大烧，大杀，大劫掠，大掘墓。
第五次破齐大屠杀，坑杀田荣降卒数目不详，大劫掠大烧杀，逼反复辟后的齐国。
第六次外黄大屠杀，因一个少年的利害说辞，好不容易放弃。
以项羽集团为轴心的秦末复辟势力，变成了疯狂的恶魔，对整个社会展开了变态的报复，其残暴酷烈与秦帝国的文明建设精神相比，直有霄壤之别。此等无与伦比的大破坏暴行，使“楚汉相争”的短短几年，成为中国历史上绝无仅有的大毁灭时期。其直接后果是，繁荣昌盛的秦帝国统一文明，在五六年中骤然跌入了“人相食，死者过半”的社会大赤贫境地，以致西汉建政50余年后，仍然陷入严重萧条而不能恢复。
淳于越这次跳出来跟周青臣唱反调，看上去不过是在炒冷饭，把八年前那个郡县还是分封的老话题拿出来，再次炒作一番。
淳于博士认为分封制更有利于帝国的长治久安，也没什么不对，每个人都有阐述自己观点的权利不是，再说，人家淳于博士说得还是蛮有理有据的嘛。
虽然在这种场合提到那些乱臣贼子，很不和谐，但淳于博士也是忧皇帝所忧，精神可嘉，还是值得表扬的。唯一能让人挑出毛病的地方，顶多就是淳于博士太没眼力见儿，说话不注意场合。
我要说一个“如果”，如果淳于越没有说下面的一番话，这么理解是对的。
跟周青臣唱完反调后，淳于越说出了这么一句话：治理国家这种大事，不始终跟古人保持高度一致，而能够做到长治久安的，还从来就没有过呢。（事不师古而能长久者，非所闻也。）
个人认为，这句话才是淳于博士最想说的，也最能体现他那鲜明的核心思想。
在淳于博士看来，帝国光是恢复古人的分封制，还是远远不够的，其他的一切，也得事事都向古人看齐，才算是走在一条正确的道路上。
核心意思，四个字儿，全盘复古。
地球人都知道，自从商鞅变法以来，秦国治理国家的方式方法，就原封不动的照搬了法家的那一套。不要说跟遥远的古人比，就是跟同时代的其他各家思想学派相比，法家也是小弟弟，是最新式的治国方法。
按照淳于博士的说法，不管跟哪个古人比，现在的帝国，都是走在一条错误的道路上。
除了指出帝国的确是走在一条错误的道路上，淳于博士还严厉的批评了周仆射：周青臣当着陛下的面儿狠拍马屁，又让陛下在错误的道路上越走越远，这个人实在不是个好东西。（今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。）
淳于越不是一个没眼力见儿的人，他这次主动跳出来，是早就准备好了的。哪怕是周仆射在草拟祝酒辞的时候，征求过淳于博士的意见，淳于博士也一样会在郡县还是分封这个问题上，在皇帝面前跟周仆射唱反调。不这样，淳于博士就没机会向皇帝陛下兜售自己的私货，全盘复古。
淳于博士兜售自己的私货，也没什么，谁又没点子私心杂念呢？
不过，淳于博士把自己的私货，往皇帝陛下面前一送，就给秦始皇送上了一个天大的难题，帝国到底是该沿着现有的路线继续前进，还是调整方向，向古人看齐，全盘复古？
帝国时代，第一次治国理念之争，就这样引爆了。
虽然淳于越在这个场合提到田氏、六卿那些人，严重破坏了整个宴会的喜庆气氛，还拐弯抹角的批评皇帝陛下走错了路，但是秦始皇顾不上计较这些了，他当下的首要任务是对帝国的未来负责，给帝国找到一个正确的前进方向。
秦始皇赶紧把淳于越这个全盘复古的提议，交给了在场的各位，让他们展开热烈讨论。（始皇下其议）
不得不说，这个场合，实在是一个难得的适合讨论帝国未来路线方针的绝好场合。换个场合，要想凑这么多的帝国中高层干部，还怪不容易哩。
好好的一个国宴，让淳于越搅和成一个路线研讨会，我想在场的各位，包括秦始皇，应该都很不爽。
你淳于越也太他妈的多事儿了吧，整个就是一根搅屎棍子，在场的人当中，应该会有不少在心中这么念叨。
不管心中有多么的不爽，老板交代下来了，大伙儿只能照办。
听着淳于越这个愚蠢家伙嘚啵嘚、嘚啵嘚，已经升任左丞相的李斯，第一个坐不住了。
如果淳于越只是跟周青臣唱反调，拿着分封还是郡县这盘冷饭翻来覆去的炒，估计李丞相不会特别的感兴趣。该说的，他早在八年前就已经都说了，并且说得还很透彻，这会儿实在犯不上再跟着淳于越炒冷饭。
再说了，八年前，李丞相还是以廷尉的身份，挑战当时的丞相，赢了，很风光，输了，也没啥可丢人的；如今不一样啦，自己是丞相，对方只是一个小小的博士，跟他辩论，赢了，没啥可显摆的，反而显得自己很没风度，输了，就丢人丢到姥姥家喽。
但是，一听到淳于越提出那个全盘复古的主张，李丞相就是对这场辩论再不感兴趣，也该咂摸出滋味儿来了，敢情儿这小子是醉翁之意不在酒啊，他的终极目的是要彻底颠覆现行的以法家思想为指导的治国理念，砸依法治国的场子。
这么一来，淳于博士就不再是一个小小的博士了，眼睛一眨，成为了李丞相的阶级死敌。要是让淳于越的阴谋得逞，帝国真的修正了治国理念，全盘复古，他李丞相就是帝国官员中第一个失业的，谁让他是法家的高材生呢。
法家能砸别人的饭碗，别人也一样能砸他们的饭碗！
看到阶级敌人淳于越对法家思想发起了猖狂进攻，李丞相也顾不了身份上的巨大差距了，为了自己的政治理想，也为了自己的饭碗，他只能选择挺身而出，捍卫法家思想，为了真理跟凶残的敌人作最坚决的斗争。
李斯果然没有跟淳于越纠缠分封还是郡县这个老话题，而是直接奔着淳于越那个全盘复古的核心思想，一路杀了过去。
李丞相不愧是丞相，政治敏感度够高！
李斯也是首先从历史经验出发，驳斥了淳于越的谬论，所谓跟古人保持一致，纯粹就是扯淡，古人他们自己都没有做到保持一致，五帝、三代夏商周，他们各自都有一套属于自己的成功经验。（五帝不相复，三代不相袭，各以治）
到底跟哪个古人保持一致，才算是跟古人保持高度一致呢？
在李斯看来，古人也不是有意跟他们的前辈保持不一致，非得走自己的路，只是时代变了，他们想跟前辈始终保持一致，他们所在的时代，也不答应。（非其相反，时变异也。）
历史经验是个好东西啊，不同的人，从同样的历史经验中，都能找到有利于自己的东西。淳于博士从古人成功的经验中，找到了要始终保持一致，李丞相则从这些成功的经验中，找到了要与时俱进。
接下来，李斯话锋一转，如今陛下开创了一个崭新的时代，一个跟以往任何时代都不一样的时代。在这个新时代里，陛下要做的，是创建一份永远都不会再出现江山易主的基业。这远远超出了那些死脑筋的儒生的想象力，他们啊，满脑子的三代更替，怎么能想到会有万世不变这么一回事儿呢。（今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。）
更可笑的是淳于越，他竟然要拿三代那些经验来指导眼下的工作。三代的那些经验不过就是商怎么取代夏、周怎么取代商，我们现在要做的是创建一个永远都不会被取代的大秦，那些互相取代的经验又有什么鸟用啊？（且越言乃三代之事，何足法也？）
历史上没有所谓的始终一致，并且正是因为古人没有跟前辈始终保持一致，他们才获得了巨大成功；现实中要开创的事业，古人的经验也指导不了。
这就是李丞相仔细分析历史和现状后，得出的正确结论。
李丞相的这一层层分析，活像一把手术刀，把淳于博士那个全盘复古的画皮，一层层剥掉，最后剥了个精光。
李丞相，你够狠！
还有更狠的呢。
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偶尔浏览过孙皓晖的《大秦帝国》，感觉他对项羽的看法很极端。
味道当然是一样的。O(∩_∩)O哈哈~
官职级别都是两千石之类的。不知道何时转变成货币的，明清肯定是了。
秦汉时期单独的手工业者多么，很多应该是也务农吧。商人只能买粮食了。古代农民交完地租，剩下的够不够吃都是问题，能卖多少粮食，想想挺惨的。当然后来货币地租之后就必须卖粮了。