主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客
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楼主说：前面1000步，我要摸着石头过河。
梁实秋说：请鲁迅先生告诉我们第一步怎么抬腿、怎么走。
不过很奇怪，怎么二手印象里，楼主是反对邓的呢？呵呵
——鲁迅和林语堂同为“语丝”派成员。然而两人亦有不同。1925年，林语堂写了《插论语丝的文体———稳健、骂人、及费厄泼赖》，主张不打落水狗，鲁迅于是写了著名的《论“费厄泼赖”应该缓行》。1926年，鲁迅和林语堂318事件中为青年学生不平呐喊，亦同赴厦门。30年代，鲁迅批过林语堂热衷“论语”，热衷幽默小品文，——与时不宜。
分、不面红耳赤，和、不勾肩搭背。
鲁迅的中正、林语堂的宽厚，交相辉映。
梁实秋确实偏狭了。而楼主评梁实秋，也有梁评鲁迅之意气。呵呵
梁实秋曾引用胡适的话：“狮子、老虎永远是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队！”
人不是根据问题作出判断或选择，而是根据惯有青史理念做出选
人不可相食，君不可荒嬉。何以载入青史？
无他，基本要求。是为前车之鉴。
坏就坏在姚广孝话没说细致——晾着他就是了，别找他的事
所以邓总师说：不争议。
胡科学说：不折腾。
千万不能给嘴皮子大师们耍嘴的机会。
方孝孺的悲剧说明：此人已被书读死，——所谓“理性”，很多时候，亦是非“人”。他不顾惜年轻学生皇帝的生命，此人信我重我，况儒家“君主”第一，而教条主义者，实际上却“无君”，亦是何等讽刺。
除去“为万世子孙”筹谋的始皇帝，中国2000年定制中，最为重要的便是隋炀帝。
方孝孺的志向，是要复古井田制！他的同道可以追溯到王莽，感人乎？雷人乎？
海瑞论张居正：工于谋国，拙于谋身。
谁说海瑞就是直肠子。
出名而不倒，必有花花肠子。呵呵
戚继光这位大牛人清楚地向我们揭示出：像《现代启示录》中想得太多的人才本质上并不是合格的军人。
毛泽东早为我们留下了线索：马克思+秦始皇。
其实，所谓“阳谋”，亦是多种势力博弈后的走向，虽神仙不能先料也。
往往是一些“呆子”。
毛泽东为促党内整风，启动知识分子，未果；又发动群众运动，是为文革，一脉相承，不息不止——所为斩循环是也
老毛是搞错了主要矛盾。
也许时代要变啦
复 十族如何是制度？
明朝钱士升在《皇明表忠记》中就指责方孝孺：“孝孺十族之诛，有以激之也。愈激愈杀，愈杀愈激，至于断舌碎骨，湛宗燔墓而不顾。”
朱棣发怒曰：“汝不顾九族乎？”
方孝孺奋然作答：“便十族奈我何！”
面对一个皇帝，如此说话，真真是自找！