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主题:【温相原创】明史杂谈(10)--明成祖朱棣靖难之变始末(一) -- 燕人狂徒

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家园 和温相商榷一下朱棣的收服少数民族地区的问题

明朝皇帝中朱棣的才干只能排第二,不如他的老子。虽然他的才能在明朝诸帝中还可以算矮子里的长子,但是和其他朝代的明君比起来就差一点了。

温相的文章不错。不过少数民族地区内附的问题还是可以商榷一下的。

就北方少数民族地区来说,明朝始终没有象汉唐那样的控制能力。明朝比较占便宜的是北元在朱元璋的连续不断的打几下终于衰落。决定的战役是蓝玉的捕鱼儿海之战。之后北元四分五裂,各地首领混战。一部分甚至和明朝结成同盟或者称臣。这主要是朱棣老爹的功劳。而朱元璋至少懂得派个大将就够了。反观朱棣的五次亲征每次都动用大批人马,每次都是无功而返。那么多人估计都用来保护他自己了。这么搞无非是武装大游行而已。

新疆其实是分裂的。明朝虽然封了不少王,但是主要还是牵制北元,并无实际的统治。明朝的实际控制只到哈密卫。而攻占哈密也是朱元璋时代的事。朱棣的主要功绩是在贯穿北元早期历史的蒙古本部与卫拉特之争中火上浇油,拉一派打另一派,但是等到另一派失势了又调转头来支持另一派。这么做的目的并不是为了统一而是为了削弱北方威胁,不使北方出现一个足以和明朝对抗的势力。

对于东北朱棣更没有什么可以夸耀的功绩。努尔干都司虽然是朱棣所设,对东北地区的征服却也是在洪武时期完成的。从洪武三年至洪武二十年,朱元璋不断对东北用兵。占据东北的纳哈出终于在洪武二十年投降。至此断了被元的左臂这才有了下一年捕鱼儿海之战的大胜。

西藏地区的归附和朱棣也没多大关系。洪武二年朱元璋就遣使入藏,对西藏各地僧俗首领加以安抚,承认他们的固有地位,但需要上交元朝封赐的旧印,由明朝重新任命并颁发新印。洪武五年,元朝最后的一位摄帝师(即代理帝师)喃加巴藏卜 率先归顺明朝,明朝封他为炽盛佛宝国师,赐玉印一颗。喃加巴藏卜还先后向明朝举荐了元 朝在卫藏地区的旧官员100多名,明朝都分别授给他们各级官职。

对西南地区的征服也是完成于洪武时代。洪武十四年傅友德等征云南,败元兵于白石江,消灭了元梁王匝剌瓦尔密,将云南收归版图。朱元璋对于西南的治理也是可圈可点。对比朱棣征服越南却闹得鸡飞狗跳,只好说朱棣无能了。这一段历史我以后还会在其他文章中详述。

朱棣另一个重大的行动就是派遣郑和下西洋。我个人的看法是这个行动最初可能是为了寻找建文帝。但是越到后来就越成了朱棣好大喜功的象征。从主观上来说,朱棣希望郑和招徕各国使节甚至君王,来个“重译来朝”。而从客观效果上来说,宝船实际上促进了海外贸易。对于穷兵黩武的朱棣来说,宝船贸易提供了一部分修造北京,发动北伐所必需的资金。但是对于当时移居海外的中国人来说,宝船的到来却未必是什么好事。宝船固然宣国威于域外。但是这个“国威”却更多的针对是海外华人。郑和消灭旧港的陈祖义政权,却将锡兰的亚烈苦奈儿放回。陈祖义和亚烈苦奈儿的罪名都是袭击郑和的舰队。但是陈祖义是华人,所以明成祖将其处斩,亚烈苦奈儿是锡兰人,明成祖就把他释放。大概在朱棣的心目中只有华人才有资格威胁自己的皇位吧。

所以,温相对朱棣的这段评语到不如放到朱元璋身上更加合适。

家园 不太同意温相的看法.

温相的帖子把朱隶的功过都讲得很清楚了.但我觉得此人过远大与功,实在不应肯定.

记得以前aokyard有帖子讲明清两代的功过,其中一点就是高度的皇权专制给中国人带来了巨大的精神创伤.我看过一些清末国人的照片,比贫穷更令人震撼的就是刻在他们脸上的麻木.造成这一切的罪魁祸首里,朱隶是比较突出的一个.史家之所以对他多加贬抑,实在是此人太过残暴,毕竟各大一统王朝的皇帝文治武功胜过他的还是有一些,象他这末残暴的还真不多.

说道开疆拓土,始皇帝应该算一号,而他不过杀了几个书生,烧了几本书,就被骂了两千年,为什末?因为在帝制时代,皇帝是一行而为天下师,一言而为天下法的人物,他的一个小错不知会使多少人遭殃,不能不高标准,严要求啊!

至于温相对韩国的看法,我看在朝鲜半岛这种大国环伺得地方,他在外交上倒向美国也是不得已,而且今天的国际环境也不同于十九世纪,不宜简单类比.

家园 关于明成祖朱棣之于西藏等地一事回复任爱杰:

史料上说朱棣“明成祖封授各地藏族政教首领,确立了藏族地区的统治秩序。”西藏最后的归属是在1725年设立驻

藏大臣以及乾隆完成金瓶掣签制度。然而,朱棣明确中国

对西藏的统属关系也是不能忽视的。

史书上还介绍说:“明成祖于三教派,均加招谕,分别封授。授两法王“领天下释教”,实即统领本教派僧众,与元代帝师的统领天下释教,含义不同。明朝历代相承,三教派分别遣使向明朝进贡,明廷各有回赐。”这比起元朝又进了一步。

明成祖对新疆的内附的贡献主要体现在哈密设立卫所,哈密,“是元哈梅里王兀纳失里据地,西与东察合台汗国为邻,北接鞑靼,地处明朝通往西域的要道。”,明太祖之后,“一四○五年,成祖扶立安克帖木儿之侄脱脱,袭忠顺王爵。次年,在其地设置哈密卫,封授当地畏兀儿、哈剌灰等族首领为指挥、千户、百户等职。又派遣汉人官员为王府长史、纪善(官名,王府辅导),协同理事。明朝在哈密设卫,确立了西部边陲的统治,意义是重大的。”

明成祖对东北边疆的确立的贡献:

“奴儿干都司建立后,辖境东至鲸海(日本海),西至朵颜三卫,南至鸭绿江,北至北山(外兴安岭)。辖境各族居民向明朝进贡狩猎土产。首领被授任各级官职,进京纳贡获得回赐。明成祖成功地争取到各族部落首领附明,确立了东北边疆的统治。”

明成祖释放亚烈苦奈儿的真相:

“郑和船队返回时,再经锡兰。其王亚烈苦奈儿发兵五万人,堵塞道路,劫掠郑和货船。郑和以三千人乘夜攻入王城。亚烈苦奈儿及妻子等家属被擒,押解到南京。一四一一年七月九日郑和至京。明成祖得报大喜,封赏下西洋官军锡兰山战功,又将亚烈苦奈儿及妻子开释遣回,另立新王,从而提高了明朝的声威。明成祖对此次战役极为得意,两年后,在颁给乌斯藏大宝法王的诏书中还曾历述其事,并说在锡兰得到佛牙。”

释放亚的政治涵义和战略意图和杀掉陈祖义是不能简单论述的。

再看一个例子:“一四一五年,郑和归国途中,经苏门答剌。苏门答剌国王宰奴里阿比丁向明朝申诉,部落贵族苏斡剌领兵作乱。郑和领兵擒苏斡剌,押解回京师。明成祖将苏斡剌处死。”明成祖对于海外藩夷的制约自然是有张有驰、宽严得体的。

明成祖对于西南的处置:“永乐初,思州田琛与思南田宗鼎争地。明成祖遣使臣蒋廷瓒前往勘查。田琛及田宗鼎被密捕来京斩首。明成祖将内地各省的建置推行于贵州,于一四一三年二月,设贵州等处承宣布政使司,任蒋廷瓒为左布政使。原湖广西境贵州、思州地均划归贵州市政使统辖,下设思州、新化、黎平、石阡、思南、镇远、铜仁、乌罗等八府。一四一六年,又设贵州提刑按察司。贵州由此成与云南平等的省区,只是科举乡贡附于云南。”如果说朱元璋开发在前,朱棣应该是完成在后,其功劳也是不能低估的。

至于说到远征安南,朱棣确实办了一件不明就里的事情,

而且,长期陷于安南战争的泥潭中不能自拔,然而,“一四○七年三月,张辅、沐晟追击黎氏父子于富良江中,斩首数万,夺船三百艘。黎季?馈⒗璨韵群蟊环?,九月,缚献京师,囚禁。明成祖败黎氏后,在安南依内地各省建置,设置交趾布政使司、都指挥使司和按察司,分其地为十五府,下设州县。”比起北宋之于交趾束手无策来说还是强出很多的。当然,朱棣在征讨安南一事上是他的错误

,所以,我在介绍他的了不起的地方时就没有提到安南一事。

家园 再复何足道老兄关于清大妃阿巴亥殉葬一事:

《清太祖武皇帝实录》中记载:(阿巴亥)饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制,留之恐为国乱,颁遗言于诸王曰:‘俟吾终必令殉之。’诸王以帝言告后,后支吾不从。诸王曰:‘先帝有命,虽欲不从,不可得也。’后遂服礼求,尽以珠宝饰之,哀诸王曰:‘吾自十二岁侍先帝,已二十六年矣,吾不忍离,故相从于地下,吾二子多尔衮、多铎幼,当恩养之。’诸王泣而对曰:‘二幼弟,吾等不恩养,是忘父也,岂有不恩养之理?’

于是,后于十二日辰时自尽,寿三十七。

《清太祖武皇帝实录》修于天聪九年,其时,皇太极还没有称帝,满清只有东北一隅,所以,所记之事还算信史,其后,乾隆时重修《清太祖高皇帝实录》,其中关于太祖命令大妃阿巴亥殉葬一事尽行刻削,不复再见。

家园 同意温相兄的看法

太祖死前四天,一直和太妃阿巴亥在一起,如果真有此意(殉葬),直接告诉她,岂非更妥贴。而且以太祖对待从前的大福晋富察氏的态度,富察氏有欺夫之罪,尚且没让其死。何况阿巴亥并无过失。而且以阿巴亥的聪明,如果太祖真有那个意思,即使不告诉她,她也会看出来的。可以有所准备。但从阿巴亥接到诸皇子给她的遗命时,显然是一点思想准备都没有的。而且她是非常不情愿的。

其实我说阿巴亥的死因就是因为她得罪了几位大贝勒。而且他三个儿子有3旗的力量,再加上这个厉害的母亲,后果。。。太祖遗命是八旗协商制,并没有指定哪一个人即位。而实际的结果是不符合太祖生前意思的。

太祖实录修于太宗年间,为尊者讳的情况历朝屡见不鲜。唐太宗夺位,高祖实录就完全按照他的意志修改了一遍。而且,清朝的前三朝实录是改动次数最多的。睿亲王摄政时,对太祖,太宗实录都过问了。世祖章皇帝亲政,实录又被改,到乾隆时又改了一遍。所以说可信程度,也有折扣的。

家园 请教老兵兄,左庄主是何典故?呵呵,没有恶意,只是问下
家园 不是我说的

http://cchere.com/article/130;ID=151163&TopicSortID=29

家园 原来是说任兄是左派啊,呵呵。不知我背后被人算为何派啊。不会是形左实右吧
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