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主题：【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇） -- dreamflyer
家园 【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇）30 张留孙显示出来的神奇道术，使元世祖忽必烈坚信，从秦始皇开始，历代皇帝拼命寻找的神仙，在轮到自己当皇帝的时候，终于自己跑出来了。该神仙就是张留孙先生。忽必烈觉得，不封给张留孙一个令人印象深刻的封号，简直有些对不起自己的运气！
那么，该封他什么呢？要是张留孙先生是个喇嘛就好办了，咱就封他个“活佛”，这是活着的佛教徒最厉害的封号了。——忽必烈想，道教徒中，最厉害的封号是什么呢？
当然是天师！忽必烈决定，就赐给张留孙先生“天师”封号吧！他也是一片好意，心说如果张留孙先生也成了天师，那龙虎山的天师们便再也不能“欺负”他了。这就像《西游记》中写的那样，孙猴子从头到尾都被唐僧和观音菩萨管得苦不堪言，到他成了佛以后，便可以理直气壮地说：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成好戴金箍儿，你还念甚么《金箍咒》勒我？”
出乎意料的是，张留孙坚决地拒绝了。他对忽必烈说：“天师只有一家，从汉祖天师受命于天以来，一路嫡传到现在，岂有外人也称天师之理？”
张留孙这样做，说明他不是一个忘恩负义的人。同时也说明他是一个极端聪明的人。他很清楚自己的根基，如果这个时候喜出望外地接过天师的帽子，从此便是和龙虎山结下梁子。皇帝虽然号称“万岁”，其实没有一个活过一百岁的。不错忽必烈是看重自己，但忽必烈是会死的。古今中外，有多少臣子，是连续被几代皇帝宠信的？
但有一个家族，却是经过无数代皇帝，仍然巍然不动地屹立在龙虎山上，宛如一颗盘根错节的老树！它已经成长了很多年，今后，还将会继续长下去。
只有傻瓜，才会冒冒失失地和这样的一家人结下仇怨。
事实又一次见证了张留孙先生的远见。忽必烈对封“天师”被拒，不但不生气，反而对张留孙先生的谦逊留下了深刻的印象。这样不忘本的人，除了上次被砍头的那个文天祥，还活着的，大概就只剩这位张留孙先生了吧？
忽必烈大为感动之余，封张留孙先生为上卿，在京城专门建了一座崇真宫给他居住。同时还赐给他一把尚方宝剑，上面镌刻着几个大字“大元赐张上卿”。也就是说，这把剑， 不是以皇帝，而是以国家的名义赐给张留孙先生的。虽然这把剑不具有民间流传的“上斩不正之君，下斩不忠之臣”这一类超强的功能，但配戴出去，还是要比张天师那把汉祖天师传下来的天师剑威猛得多！
但就是这样，元朝皇帝还是觉得亏欠了张留孙先生很多。
至元十五年，元世祖封张留孙为“玄教宗师”，授道教都提点，管领江北淮东淮西荆襄道教事，佩银印。大德年间，加号“玄教大宗师”，同知集贤院道教事，且追封其三代皆魏国公，官阶品俱第一。元武宗在位时，又升为大真人，知集贤院大学士。至元仁宗时，张留孙的尊崇地位达到了顶点！光是头衔封号就达到骇人听闻的四十三个字：开府仪同三司特进上卿辅成赞化保运玄教大宗师志道弘教冲玄仁靖大真人知集贤院事领诸路道教事！
张留孙先生运用自己出色的政治权术和手腕，在历史上创造了一个奇迹：身处异族元朝宫廷，历经世祖、成宗、武宗、仁宗四朝，而宠信不衰。这一点让后来很多道士感到汗颜，他们多半风风光光地由前一个皇帝戴上了华贵的金冠；然后，到了第二个皇帝的时候，就连头带金冠一起砍下来。
张留孙的飞黄腾达证明了《圣经》里面所说的一个道理：谦逊的人是有福的。表面上，他拒绝了“天师”的封号，但相对起来，得到的实惠却多得多。到后来，他的封号、职位都远远超过了远在龙虎山上，目瞪口呆的正宗张天师们。
更何况，从他被封为“玄教宗师”开始，就已经自成系统了。他创建了在历史上风云一时，但又昙花一现的道教流派：玄教。这个教派表面上依然遵从龙虎山的指令，实际上却有自己完善的组织架构。在很长一段时间里，由于皇室的大力支持，玄教的组织甚至龙虎山正一派还来得庞大！
龙虎山上的张天师们，哪里还敢对这位当年的弟子发出半个号令？他们看着这一切，心中可以说是百味杂陈。这个张留孙，明明是当年龙虎山的派驻京城的联络员；而玄教么，充其量只能算是龙虎山正一派的驻京办事处。现在倒好，驻京办事处反倒比总公司还要风光了！
正一派的老人们，不禁开始忧心忡忡起来。他们担心这个野心勃勃的子公司，改天一时性起，把总公司给兼并了！——事情如果到了那个地步，该如何是好呢？
其实张天师的手下是多虑了。倒不是说，张留孙和他的弟子们个个都是谦谦君子。只是他们就算有这个心，也没有这个力。玄教表面上搞得轰轰烈烈，实际上就像个红纸灯笼一样，内里是空洞的。——它没有任何理论上的建树，在道教的教义上，毫无推陈出新之举。
这倒不是说玄教中人水平不高，高手还是有的。不过，有些讽刺的是，玄教的那些高手们，如张留孙的接班人吴全节，学术修养是非常高的。不过不是道家的学术修养，而是儒学的学术修养。张留孙在向皇帝推荐吴全节时曾经说：“臣留孙之弟子全节深知儒学，可备顾问。”
吴全节的名气只比张留孙小这么一丁点，但还是远远高过正宗的张天师们。后来有个叫许有壬的人，奉旨题写吴全节的画像赞，其中有一句是这么写的的：人以（公）为仙，我以（公）为儒。
一个道士，老是被别人称赞说，您老兄一点都不像个道士，倒很像个厉害的秀才。听起来像是句恭维话，实际上是显得你相当地不专业。玄教里面的道士，有的像官员，如张留孙；有的像儒者，如吴全节；还有的像投机分子——那些眼红张留孙的窜红，改换门庭前来投靠的无耻小人。总之，没有一个像是真正的道士。
所以，玄教升得快，降得更快。仅仅过了五代，便卷起旗子，灰溜溜地宣告结束营业，重新回归了龙虎山的门下。
一个人也好，一门宗教也好。如果没有相当的内涵（或基础），那最好能有创新的能力。假如不幸两者都没有，如果是单个的人，就不要有那么多妄想了，老老实实地好人一生平安吧！如果是一个教派，那赶紧去别的地方打听打听，看看还有没有什么位置，自己好投靠过去。
否则，就不可避免地会渐渐地衰落下去，直到最终的默默无闻。玄教的历史便充分地说明了这一点。张天师一家的历史，在元朝之前，大致是从正面证明这一点的；而从元朝之后，将会慢慢地从反面证明了。
不过，当时的龙虎山上，谁都没有意识到这一点。元朝这八十年，惬意的微笑，一直都洋溢在张天师们那张无忧无虑的脸上。
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作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
看来要成为一代宗师，究竟要有理论上的建树啊！
家园 玄教这名字感觉意味深长 不知道怎么起的? 一方面玄教果然玄而又玄, 一方面所谓玄通元, 这名字可就有讲究了
家园 梦飞网友把我的人生都概括进去了。献上鲜花，以表敬意 一个人也好，一门宗教也好。如果没有相当的内涵（或基础），那最好能有创新的能力。假如不幸两者都没有，如果是单个的人，就不要有那么多妄想了，老老实实地好人一生平安吧！老夫能活到现在，就好在有自知之明，不求有功，但求无过。
不过，好象跟毛泽东同志在1937年所写的<反对自由主义>里面的第三种有太多
的相似之处。
家园 沙发并送花 
家园 【原创】张天师的兴起与没落（中兴篇）29 张留孙祈雨之后，大家对他祝祷功夫深信不疑。大事小事都要麻烦他，有时是皇子生了场风热感冒，有时是贵妃做了个恶梦，还有时干脆是公主不见了一只小猫。事情不大，但提出要求的人个个来头都不小。整天为这些事情跑来跑去，张留孙先生有时也挺烦的。人都是这样，出名以前，会感到很闷；出了名之后，又会感到很烦！
不久，事情又找上门来了。这一次是忽必烈的老婆昭睿顺圣皇后，她忽然生了一场急病。太医们个个束手无策，皇上没有办法，便把张留孙先生找来祝祷。张留孙先生起先还以为有是小事一桩，便在袖子里笼了几粒中草药炮制的“灵丹”，准备到时候装模作样地祷告两句，拿出丹药，嘱咐几句服下。卧床休息，多喝开水，必要时用冰袋降体温。发了几身汗，多半就可以霍然痊愈了。
但到了地方一看，张留孙先生倒吸了一口凉气！还好他反应快，马上摇摇头，长叹一声，说道：“冤孽啊！唉！前世今生，冤冤相报何时才可以了结！”
忽必烈赶紧凑过来，紧张地问：“张先生，请问是什么冤孽？居然如此厉害。”
张留孙捻了捻小胡子，沉吟半晌，恭恭敬敬地皇帝行了一个礼，说：“天机不可泄漏，漏则不利于病家。请陛下恕臣不能直言之罪。方今之下，臣只能先尽人命了。至于天命如何，还要看皇后殿下的造化。”
忽必烈的好奇心没有得到满足，多少有些失望。但话说到这个份上，他也拿这个张道士没有办法。于是，张先生便摆上祭桌，香烛纸钱、木剑桃符、钟鼓铃钹…..阵势一拉开，便足足忙了一个下午！张留孙累得满头大汗，忽必烈在旁边看得津津有味。连声感叹：俺起先以为当皇帝这工作够累人的了。现在看来，当个神仙同样也不轻松呵！
当天晚上，皇后便做了一个奇怪的梦。
在梦中，皇后一个人，孤孤零零地站在一个叫日月山的高山上，彷徨无助地看着远方。正在这时，车辚辚，马萧萧，远远来了一队人马。
队伍走到近前，太后定睛一看，为首的是一个身穿火红色道服，黑面长髯，威风凛凛的道者。他端坐在一辆朱车上，旁边簇拥着无数身长丈二的金甲神将。神将后面，还跟着无数颜色雪白，形状怪异的神兽！
皇后一点都不害怕，多年来的神仙教育，使她可以轻易地分清楚神仙和鬼怪的区别。眼前这些位是神仙，这是确定无疑的。但是那路仙人呢？正在她疑惑之时，神仙的车队已经在她身边驰过。就在擦肩而过的一瞬间，那朱衣道者向皇后挥了挥手，还善意地对她笑了笑。
然后，车队便驰入山腰的长草之中，慢慢地隐没不见了。
皇后这才反应过来：好不容易遇到回神仙，自己却只顾着发愣去了，居然连声“HELLO”都没有说！俺这不是正病着吗？这么好的机会，怎么忘了向神仙讨几粒丹药来吃？
她赶紧拔腿追去，却只见天高地迥，四野茫茫，哪里还有半分影子？
太后心中一急，猛然睁开双眼，原来这只是南柯梦一场！
第二天，忽必烈一大早便召张留孙先生进宫，详细地向他讲述了这个怪梦。问他，太后的这个梦，到底是有什么内涵呀？
张留孙先生略一沉吟，说道：这个梦太明白不过了！“甲士导辇兽者，臣所佩法箓中将吏也；硃衣长髯者，汉祖天师也；行草间者，春时也。殿下之疾，其及春而瘳乎！”
——那些金甲神将和白色异兽，就是俺昨天辛苦了一下午召来的；带队的那位朱衣长髯的道者，正是俺的祖师爷，汉祖天师张道陵。有他老人家亲自出马，看来皇后的病是大有希望的。至于什么时候可以好呢？张道陵祖师爷在梦中暗示得清楚：明年的春天。暮春三月，江南草长嘛！
张留孙先生恭恭敬敬地说，陛下如果不信，俺可以命手下的道童，马上回住处拿一幅汉祖天师的法像来，请皇后殿下辨认一下，是否就是梦中之人？
画像不到一顿饭的功夫就取来了。皇后强撑病体，仔细一看，可不是吗？火红道破，朱衣长髯，正是汉祖天师张道陵先生！
这一下子，张留孙先生的声望，用“如日中天”来形容，那是一点都不过分的。
后人也许要问，张留孙先生祷止暴雨一事还好解释，夏天的暴雨就是这么回事。但皇后怎么真的就在梦中梦见了张道陵先生呢？况且，据史书上的记载来看，在此之前，皇后应该是没有见到过张道陵先生的画像的。
有人说，这是病人的一种普遍心理，见到救命稻草一把搂过来。何况这一回还是个有名的神仙？当太监宫女把张道陵祖师爷的画像呈上去时，皇后总不可能端详片刻，然后失望地摇摇头，说：“完蛋了，不是！看来神仙都不想救俺了，俺这小命看来是没有希望了！”
诚实是一种美德，但在不少情况下，诚实是一种令人讨厌的美德，不管对人对己都是一样。你不可以对一个身患绝症的朋友诚实地说：“别信他们，他们是骗您的。据我所知，阁下的确不幸已经是患上白血病了。”每当我们上班迟到的时候，明明会被老板臭骂一顿，但我们每个人都回小声地对自己说：“不要紧的，老板那厮，说不定今天恰好闹肚子，现在还在茅房里蹲着呢！”
另外一个可能的原因是，中国画工们低劣的技术，帮了张留孙先生的大忙。和西洋人比起来，中国传统的艺术水准固然高明，但至少有两样东西不好意思拿出手。一个是音乐，一个是人物画。
音乐我们暂且不去提它，人物画方面，除了吴道子、顾立本等几位勉强拿得出手外，其他人画的人物多半很成问题。清朝意大利的郎世宁来到中国后，对中国传统的人物画的评价是，中国的人物画基本是失败的。既不讲究空间比例，又不研究人体构造，更不用说光影色调的搭配了。
这种情况，在民间的画作中格外明显。它的后果是画出来的人物基本千人一面。你到任何一个文官庙里，不管供的是比干还是海瑞，都是面带微笑，三缕长髯，手持玉笏，作恭敬状。你必须看看牌位，方才恍然大悟：哦！这正是俺要拜的文财神比干。好险没有拜错，刚才就差点拜了那个穷鬼海瑞！
和张道陵先生样子差不多的，至少还有武财神黑虎赵玄坛。一样是朱衣黑面长髯，不同的是赵玄坛先生还捏了一条钢鞭。除此之外，还有尉迟敬德、张翼德，甚至钟馗等，样子也和张道陵的画像有三分神似。这几位的画像满天下都是，忽必烈的老婆如果要梦到一个样子比较威猛的神仙，想另外创造一个形象都难！
关于这一点，顺便扯扯题外话，给大家讲一个小故事。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中，提到他两个叔祖的故事。这两位可爱的叔祖都是极为认真的读书人。那一年，清兵入关，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。眼看就要到这个地方了，两位叔祖连忙打包行李，准备逃难。读书人的行李，不外乎是一大堆书而已。
正在忙的时候，邻居一个老叟打包完毕，柱杖过来串门。大家都忙，便没有去理他。老头闲坐无聊，看着门口贴的门神叹道：“如果尉迟敬德、秦叔宝在，安有此等大乱！”
两个叔祖一听，连忙停下手中的活儿，辩解道：“嗨，老爷子，这回您可错了，哪里是什么尉迟敬德、秦叔宝，这门神分明是神荼、郁垒嘛！”
老家伙不服输，回家摸了本《西游记》来做证据。两个叔祖大摇其头，“这本书是邱处机先生的游戏之作，哪里可以作为证据？——要看证据就看这本！”他们把打包好的行李重新打开，好不容易翻出了本《山海经》。
不幸的是，这老头也是个读书人，哪里肯服输？当下又回家翻书找论据。双方你来我往，书翻了无数本。从日中到日暮，所有包好的行李统统打开。等大家辩累了，方才发现天色已暮，城门已关。清兵杀红了眼，哪里管你是什么懂得神荼郁垒的读书人？结果大家一起蒙难，为了门神的学术问题，献出了自己宝贵的生命！
掩卷长叹，如果画门神的画匠，真的画出了各位神仙的真容，那有多少类似的悲剧可以避免啊！
