主题：没人说说长沙货拉拉案吗？第二个南京彭宇案 -- 田昭明

也不是早已废除。是封建残余的新发明。

孔子时代不是谁都能提两只鹅做聘礼的，可是现在的某些人能看上吗？开玩笑呢。更别说多少万钱了。

河殇主要是中国劣根性和民主自由。女权和民主自由没啥关系，但她们最反对中国传统父权，传统家庭关系，男尊女卑以及残留的各种社会规则和道德。比如争论最焦点的房子，彩礼，工资卡上交，是否生孩子，孩子冠姓权，跪舔，女方和娘家关系等这些。

传统社会中，房子彩礼工资卡是男人义务，但生孩子、冠姓权、更多家务是女人义务。现在的女权核心是否定女人义务，但强调男人义务还必须执行，所以需要关系重新调整，权力义务重新划分，比如彩礼就是个核心焦点。

也消解了建国后，半边天模式形成的夫妻白手起家，相互扶持共同奋斗的平等模式。我认为这是正确的女权模式，基本权力义务对等，女子人格独立，可惜现在女权觉得太辛苦。

美国metoo也很流行，不知道和国内有啥不同这些东西都比国内发展快很多。

女拳的思路总是骨骼惊奇，让人无fuck可说

国男该死，倒贴黑白，弄出来easygirl的名声，挺丢脸的。还有嫁给阿拉伯人，成为四个老婆之一，还有脸在微博打拳。

只不过这种天性，大家一般心里有数，不会宣之于口。女人也通常不会当面抱怨老公不够大，正如男人通常也不说自己要出去找别的女人睡。

也就是心里想想罢了，或者如季羡林大师写在日记里，雄心壮志要睡遍世界各国的女人。

季羡林大师写日记的时候，他大概也没见过多少个国家的女人。这里的 “女人” 更多是抽象意义上的，概念上的，而不是说有一个具体的窈窕淑女站在你面前。从这个意义上说，跟世界这么大，我要去看看，也没多大区别。

而且，这里的女人，是抽离人的其他特性，完全作为性用品存在的。睡完走人，提起裤子不认账，人家家里什么经济条件，赡养父母，家里多少兄弟姐妹，个人经历如何，兴趣爱好如何，全都不值得关心。这跟 “南北风味美食” 也差不多了，不同口味的尝个新鲜，好吃就赞，不好吃下次不来了。甚至于这个女人是真人还是高仿的充气娃娃，都无关紧要。

不过她有些故事还算有趣，我在微博上面就关注了她。最后实在受不了她那套拳法，只好取关了。