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主题:不是为了解释世界 -- 东方白
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家园博客1 不是为了解释世界

最重要不是为了解释世界,而是如何改造世界

在网文小说世界,最流行的就是各种穿越,为什么穿越文如此盛行,广大的网文爱好者为何这么喜欢?

人常常会后悔,这个小时后悔上个小时干了什么,今天后悔昨天干了什么,今年后悔去年,恨不能回到儿童时,带着你的满腹才华,压服你目力所及的世界。

我后来发现,后悔是最没有意义的事,我们不可能从历史的长河中,由此处跃迁到彼处 改变当时历史的车轮,我们只会因为这种无力改变现状的沮丧情绪,而让自己陷入无助和自我怀疑,如是我们就想方设法的去解释过去所发生的一切,为什么59年饿死了人,为什么两次庐山会议之后,都是大事,为什么文革失败,四人被抓,为什么邓上台后,轻而易举的把共产主义的接班人----三种人都清理掉了。这都是为什么!我们想合理的解释这个过去的世界。

如何解释过去,直接影响到我们会拥有一个什么样的未来,慢慢的,很多人把一切都归结到了第四军事家,第四军事家眼高手低,第四军事家处心积虑,第四军事家阴险狡诈。这对吗?

愚以为,这是不对的。这不是辩证唯物主义的史观,没有第四军事家,会有第五军事家。经济基础在文革期间,已经慢慢的变了,当年心左的丰庆轮事件就讲的很清楚了。大家不要把原因归结于一人,搞成了成也萧何,败也萧何。

总结过去重要吗?很重要,我忽然有一天就想明白了,我后悔过去,那我一年后是不是要后悔今天呢?我只能是吸取过去的教训,把握好现在,而不要让未来的自己后悔此时的自己。所以,总结失败的过去很重要,他让我们未来不要再后悔现在。我们总结过去是为了改变现在,不是为了无助狂怒过去的某个人,过去的某一件事。

把一切的过错如果都推到第四军事家的头上,然后安安心心的认为,我不拥有第四军事家的权势地位,我什么也改变不了,我还是骂骂他吧,看,我尽力了。

通宝推:漂漂2号,达雅,
主题:4642917
家园博客2 首先,你得知道哪错了

然后你才能不犯错。我们只是为了黑286?我们这么闲吗?

据说主席有一个特点,就是不二过,同样的事不犯两次错误。那不是因为毛主席是神人,而是因为主席认识到哪里错了,才能下次不再犯同样的错误

通宝推:楚庄王,赤之忤逆,qq97,
帖:4643208 复 4642917
帖:4644040 复 4643208
家园博客3 这个错误的主因找错了

第四军事家所作所为,就无需别人去黑,就如同河友说的,叙述一遍他的所作所为,不是黑他,而在有些人看来就是黑他。

我的意思第四军事家的所作所为正是从群众中来的,正因为群众自觉或者不自觉的抛弃了教员路线,才有第四军事家上台。敲锣打鼓的庆贺四人被抓的,正是这些群众。而无论是第四军事家,还是第五军事家,还是老机,无论他们谁上台,都是大的方向不会变,第四军事家上台后的所作所为是符合当时的历史潮流的,主要责任不在第四军事家的头上。

帖:4643216 复 4643208
家园博客4 领导不是群众的尾巴

这一点上邓还不如习做的好~

帖:4643963 复 4643216
家园博客4 那问题来了

第四军事家可以不背锅,因为是群众的“觉悟”

那主席为什么要背锅?历朝历代的执政者,为何要遭受南山竹之苦?

那天下太平了哇,都是群众意识的结果,啥都是偶然的必然,必然的偶然啊。

照这个思路,那世界可就太和谐了。

你这和经济学里的“理性人”真是别无二致。

帖:4643392 复 4643216
家园博客2 我的作风是知错不后悔

知错方能纠正,后悔有害无益。

通宝推:天空不空,
帖:4643185 复 4642917
家园博客2 有一个理解 可能给你做注脚

一共是度人就是度己,俗称为人民服务,缺点是无法客服马克思提及的人的异化也就是现在年亲人常说的勇者变恶龙。(贝奥武夫?)

二共是度己就是度人,美其名曰先富带动后福然后转进自由意志,缺点是先富始终觉得自己不够富,最后先富因为不够富只能被逼去改旗易帜。(笑倒)

三共要另起炉灶,现在初见端倪无非度己同时度人,现在口号是扶贫攻坚,然后共同富裕,缺点迟早因为度人优先于度己优先杠起来。但是,只要度人度己都不走极端,这个国家上升势头持续二十年在率先i如数字社会后是问题不大的。

通宝推:侧翼,楚天,mezhan,东方青木,llama,心有戚戚,寒冷未必在冬天,小泽珍珠,秦波仁者,
帖:4643156 复 4642917
家园博客3 用度不太合适

简单地说,度人先度己实际上是损人利己,那些人的原始资本都是怎么积累出来的?

——

复杂点说,度人先度己一般包含两个预设:一、连自己都度不了,怎么度人?这是从经验和成功角度讲的。二、度自己的方法可以度别人。这是从可以普遍复制角度讲的。或者说,自己找到了路,别人可以跟着走。

这看上去和先富似乎差不多,毕竟没富过怎么带别人富?

但是经济是完全不同的领域,更接近零和,即便是增长中的分配也是如此。这种成功即便可以复制,也一定是局部的,并且是以损害公共利益为代价的。所以度己实际上是损人,说度人合适吗?不太相信决策层这种常识都不知道。

而且就原始语境而言,两者是同时存在的……度人不耽误度己。因为这两者实际上是不同的领域。一个对应知识,一个对应行动。而且行动不一定是对先前知识的实践。如果照搬到经济领域,那么就是一个人要有盈利手段,但主要让别人盈利或者和别人一起赚钱来实现自身价值。(同等经济地位)

总的来说,还是先富这个概念太随意导致的。

帖:4644022 复 4643156
家园博客3 每一个指导思想都有大背景

先人后己的大背景是战争时期,生死存亡,没有老百姓就没有立足之地。显然,只有领导自己奋不顾身带头冲,才能带领下属和老百姓奋不顾身。这个大背景和做法是大多数人都认得清做得到的。

建国后,没有生存压力了,一切都不那么紧迫了,还让所有领导精英奋不顾身,拼死带头冲,大多数领导也做不到啊,坛坛罐罐多了,儿女之情舔犊之情多了,益发难以割舍,难以不顾。所谓不能让领导自己吃亏就是这个背景流行的。这也是人之本能而已。共产主义太远,初级阶段太近。

至于说人己共同进步,我相信,难度很高,挑战很大,在社会物质富裕后到一定程度也不是不可能,对于中国这么一个巨大的国家,路还很远。生于忧患死于安乐,不忘初心方得始终,这不仅是革命党人的初心,天下大同也是中华民族的初心。

通宝推:葡萄,
帖:4643389 复 4643156
家园博客3 先要确定目标才好前进

先要问目标是什么?目前看先富后富均富都是手段,目标是发展。以前看先富能够带动发展,原因之一是追赶目标相对明确,之二是合理的差距能够催人上进。但是现在的一个问题是先富引领不了发展,原因在于目标已经逐渐不明确了。这种情况下的差距容易导致内卷。目前看发展的抓手还是在科研,这就和先富后富关系很小,那么在短期内不太可能急速扩张的今天,缩小贫富差距减少一下内卷,其实是比较合理的。

通宝推:漂漂2号,唐家山,胡一刀,心有戚戚,
帖:4643304 复 4643156
家园博客3 二共遭诟病的就是这个度己就是度人,共产党员被定义为见到危险和困难冲上前,

而不是见到利益和好处冲上前。

帖:4643224 复 4643156
帖:4643182 复 4643156
帖:4643275 复 4643182
家园博客4 评此三宫说:渡人渡己与害人害己

一,谁是渡人渡己中的“人”,谁是渡人渡己中的“己”,就是阶层。

渡人渡己的推动力量来自哪里呢?把己和人渡到哪里呢?如何避免在渡人渡己中变成害人害己呢?这三个问题就是意识形态的制高点。

二,此三宫说没有直接提到、或是有意无意地忽略、然而又是根本不可忽略的:润之思想。这也是上面三个问题的关键。

通宝推:侧翼,
帖:4643189 复 4643182
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