主题：怕富不怕穷 -- 给我打钱87405

华为高端手机马上就要打败苹果的前夜，美国制裁华为，请大家一定要记住这点，就差那么一点。所以任总最初不肯研制手机，一直被当做他难得的失策案例，现在看来未尝不是一种预见性的危险嗅觉。但已经进来了就绝不出去，华为这个骨气我佩服。

我今天做饭时，把手烫了。我咬牙把锅放到操作台之后，第一时间打开水龙头冲，但实在太痛，我想起来冰箱里还有一瓶冰可乐，连忙让女儿给拿出来。我用烫伤的手紧紧握住冰可乐瓶，多少算是减少了一些痛苦，但过不了一会，似乎有一块烧红的铁在肉里燃烧，我痛得嗷嗷直叫。我一边嗷嗷叫，一边想，我肯定不能在阿富汗活下去，我肯定不能西双版纳活下去，我肯定不能在塘约活下去。

我更能肯定一点：我真他妈的走运。

似乎有神明知道我的想法，我突然回想起来冰箱里还有一罐狗油。狗油真他妈的是个好东西，我一边想，一边邪恶的看着张飞。

最近几年，不论关系远近，几乎每天都有人跟我“卖惨”，我就不知道这些人到底惨在哪里，并且，退一步讲，这么惨是谁搞出来的，难道不是自己？

我女儿也时常跟我“卖惨”，张嘴就是“我好累”，闭嘴就是“我真苦”，问她累在哪苦在哪，她大言不惭的说，“我周围的人都这样，同学、老师、家长、亲戚，无一不是如此，我就算好的，比他们强。”我简单粗暴的送她一个“呸”，如果不管用，我就送她一张机票，直飞喀布尔，或者巴格达，或者大马士革。

如果有人也需要我送他一张机票，我不会拒绝的，通常我会拒绝许多要求，但这种要求，我照单全收。

我最近 连读了好几本书，都跟“惨”有关。《塘约道路》里的人在翻身之前，过得很惨，一次大洪水就把原本就歪歪斜斜的所谓房屋冲毁；《中国橡胶的红色记忆》中记录的那些去西双版纳拓荒的湖南人，过得很惨，很久吃不到肉，想搞点大象肉吃，结果 被大象踩成了肉饼；《跑步在最绝望 的城市中》中提到的阿富汗人、伊拉克人，过得很惨，前一秒还在说话，后一秒就报了销。

我读这些书的同时，居然有人开着奥迪、宝马，跟我说他过得很惨，惨不忍睹。这让我觉得十分魔幻。

居然有人请我吃饭，大鱼大肉，一桌好几百，一顿上千块，席间我不断听到各种“惨事”。这令我非常错乱，我怀疑自己是不是打开了一个神奇的通道，去了另一个星球。

有些话，我原本不想说，但总有人逼着我说。当然你也可以认为，并没有人强逼，是我自己忍不住。好吧，是我自己难以克制，难以忍受，我他妈的受不了这些个“卖惨”的啦！

为了避免我干出更可怕的事来，我只好跟这些“卖惨者”，绝交。

瞧，我只有这么高的能力，所以只好绝交。前途是光明的，道路是曲折的，解放全人类的事业，不是靠我这种人坚持下去的。我唯一能引以为傲的，就是还有点自知之明。

我刚刚读完《跑步在最绝望的城市中》，这是我读过的战地报道中最好的一本。显然，作者自己也是清楚的，但他并不觉得有什么值得高兴的。如果你读了这本书，我相信你会同意我的看法，同时，你会不断的问自己，阿富汗、伊拉克乃至于叙利亚、巴勒斯坦甚至土耳其，究竟是怎样一种空间，能叫人间地狱吗？

自一战以来，战争就没有在阿富汗停止过，这个国家不是正在打仗，就是走在要打仗的路上。比如苏联从阿富汗撤军后，塔利班夺权统治了这个国家，貌似战争结束了，貌似和平来临了。这可是，这种和平恐怕是你不想要的，男人必须留胡子，否则，杀；不许听音乐，否则，杀……然而死亡并不是最可怕的，怎么个死法才叫人胆寒。如果你被绑架了，可能会有人给你拍一段录像，有人过来宣布你必须死，又有个人过来抽出40米长的大刀，把你的头切下来，放到一个盘子里，然后这盘录像带会流向全世界。如果你的家人被绑架了，你需要支付赎金，并且当你付了赎金之后，你仍然有很大的可能去尸体堆找你的家人。你可能会感到幸运，你终于找到了，因为他身上有纹身，但是你会发现，他的腿被电钻钻了好几个洞。

我跟我女儿说：“要是你不好好学习，我就给你买一张机票，直飞喀布尔，或者巴格达，或者大马士革。”贫嘴的女儿说：“如果真是这样的话，我宁愿去巴布亚新几内亚。”

在阿富汗，在伊拉克，在中东的很多地区，战争已经成了一种生活，随时随地，你都会操起AK47，“杀人去”。杀人就跟买菜做饭那样的日常。

《跑步在最绝望的城市中》一书的作者感到绝望，他是个美国人。不难从他身上看到人道主义精神，但他仍然是绝望 的。所以，如果事情糟透了，你就该绝望吗？

一个人，如果被狗咬了，他第一时间，发乎自然的反应就是“咬回去”，所以自然就是丛林，人是野兽。然而人不是野兽，人也不愿意成为野兽。所以做人很难咯？真的很难吗？这就要问自己，是不是真心实意的想做人，难道不是这样吗？

近日，塔利班主动向中国示好，我以为，这是一件好事，有戏。

1.这还用说吗？咬回去。

2.我是个人，怎么能跟狗学呢？我用棍子抽死它。

3.我是个真正的人，我要教育这条狗，让它不再咬人，还成为我的伙伴。

各位，请对号入座吧。

前段时间，我听了一句至理名言，有胜读十年之感。这话是这么说的：如果一个家长让孩子遭受了社会的毒打，那么这家长失职。

这里需要说明一下，一个是叫磨练，一个是叫毒打。磨练是有益的，毒打当然就是有害的。

其实这句话如果把所有人都考虑进去，当然就有武断之感，所以它是针对多数人而言。

可是，如何才能做到呢？难道是父母将孩子置于自己的保护伞下，并且因此逐步将孩子培养成一个玻璃瓶吗？

显然这样做是错的。所以，如果不想挨社会的毒打，就得在家挨打。

这样，就引出了一个特别重要的问题：历史观。

我们观察社会，不难发现，许多人喜欢翻旧账，这跟回顾历史、继往开来，有质的不同。但是，这样一种爱翻旧账的历史观，难道不 是自然生成的吗？

为什么这样呢？我的看法是，趋利避害是人之本能，挨打就是害，受约束也是害，刻苦学习还是害，做人做事需严谨更是害，这样的利害观（或者说价值观）对于未成年人而言，是一道大坎。

我认识 的一位女性，已然拿到硕士文凭，可谓接受了高出平均水平的教育，然而遗憾的是，她的历史观，一直都是爱算旧账。所以她每每回顾自己的过往，就觉得十分不开心，她内心的账本上写满了“某某人害过我”。

于是，她想了一个办法来让自己从痛苦中解脱出来：从零开始。从零开始的意思是，“这一次，我一定要做好，对方也一定要做好。”但很快，她就极度失望——生活永远都不可能一帆风顺。

失望之下，她会变得跟疯子一样。然后就是慢慢平静下来，然后就是再一次的从零开始。她已经这样，重复了三次。

她也想过这些问题，她的结论是，她没有钱，她的意思是，她没有足够多的钱，让她的价值观可以达到“不在乎”的程度。换成俗话说，就是，她认为，如果一个人非常富有，这个人怎么可能有强烈的被害的记忆呢？好比说一名亿万富翁，怎么可能记得住哪次被人偷了一百块钱呢？

我只能沉默，因为我知道，有那么些亿万富翁，哪次被人偷了一百元，他记得清清楚楚。

这就是为什么我特别重视我女儿历史观的原因。她跟其它孩子一样，自然形成的历史观，让她在内心建立了一个小账本。在这篇文章的一开始，她所说的那个困惑，不光是困惑，还有旧账——当然，是她“亏损”的旧账。

我下了不少功夫去跟她谈，向前看、向前走的历史观才是对个人有益的，只有这样才能轻装上阵，反之则必然越活越累，苦不堪言。

该怎么说呢？可能是我过于性急，我的感受是收效不大。尽管我女儿平日看起来乐呵呵，但她内心 那个账本越来越沉重，一旦遇到大的挫折，这账本就会给她致命一击。这是我着急的一条。另一条，就是前面举的那个从零开始的案例，其实有相当的普遍性，我可能需要更好的方法来引导我女儿，可是我现在不知道怎么做。要命的是，我娃她妈，恰好也是一个爱翻旧账的人。她妈，经常跟她“忆苦思甜”：过去都泡在苦水当中，以后想甜，得要许多钱，许多许多的钱。

我只好说，也许，只有时间才能解决问题。但愿她有足够长的时间去成长，而不至于遭受社会的毒打。

要说起来，人的成长真的是一个很复杂的事。这观那观，环环相扣，互相作用。比如如果一个人没有长远的目光，他只记得当前的利和当前的害，他必然会因贪图小利而受大害，也必然不懂得吃小亏才叫占大便宜。可是这需要长久的学习。

又比如，如果一个人总是袒护自己，他记的账必然就是一本歪账，不论在心里还是本上（有些日记真的是害死人）。这歪账会让他越来越累。可是，不经长久的学习，一个人不会真正明白，袒护自己是对自己最大的毒害。

同样，不经长久的学习，就不会明白，严谨才有利于自己“记对账”，因为只有通过严谨的辨析、察证，才能尽可能的做出公正评价。

看起来千头万绪，无从下手。但如果肯花一点时间，就会发现，一切都要靠学习来解决，于是，持久的学习动力，就成了一切的关键。

可是，持久 的学习动力，从何而来呢？

古人云：得有大志。

正因为是大志，所以非要实现不可，正因为是大志，所以不急不躁，日拱一卒。

不得不说，中国人的老祖宗，太有智慧了。

我现在猜想，毛泽东之所以在那么年轻，就表现出非同寻常，十有八九，他心里装的是天下，他要平天下，他能走一步，就算一步。换今天的时髦话来说，他的事业，就是为解放全人类而奋斗终身。

我只能五体投地。

为解放全人类而奋斗终身，就是打开智慧大门的唯一一把金钥匙。

我没有这样的大志，我也就没有智慧，充其量，只有些许，从门缝中透过的光，照在我的身上。笨，是有原因的。