- 发帖可能变空内容，邪门暂不知所以然
- 『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：傅聪去世的消息 -- 一着
家园 那个年代多少知识分被冲击，多少人家破人亡，自杀的也不鲜见 拿改革开放后的局面来说明当时走的不应该，貌似心平气和，实际上是极端冷血、苛刻、残酷，没有丝毫的公道可言。知识分子、尤其是艺术家心高气傲，在那个年代承受了更多的冲击、遭遇了更多的人格上的侮辱和生活中的苦难，即便是苟活下来也未必能保持艺术生命。那时候宣扬知识越多越反动，打倒反动权威，打倒臭老九，多少老师被批斗，有几个是因为海外关系被批的？后来的朗朗的成功属于有天赋、够努力，更重要的是赶上了好时候。
傅聪在个人完全无法阻挡的时代的洪流面前，他选择了自己的人生，从公费留学不回国的角度固然有不妥，但从大的政治环境、艺术环境、个人的生存来说也情有可原。外媒拿他做文章是外媒的事，不能算到他头上，那个年代荒谬、残酷、不合理的事情太多，何以现在很多人仍然觉得那个环境是理所当然、个人逃离那个环境的努力就是叛国？这样的心态与当时文革的心态有什么区别？文革过去五十年了，可是显然还有一部分人对人对事不看具体环境具体情况，动辄口诛笔伐，与当初的红卫兵杀人诛心有什么区别？文革已经过去了，但是如果不反思，现在很多人还会在网上和舆论上延续当年的文争武斗
家园 这个年代多少普通人被冲击，多少人家破人亡，自杀的也不鲜见 差别仅仅是，第一，那个年代是被政治冲击，这个年代是被经济冲击。第二，这个时代被冲击而自杀的，大多不会弹钢琴或者弹得不好。
家园 这就是典型的站着说话不腰疼 家园 如果傅聪不叛逃……父母也不会自杀？ 这也太不了解傅雷了。
读一读傅雷的遗书，了解一下傅聪、傅敏、傅雷好友黄苗子等等人对傅雷之死所言，都不会得出这个结论。
傅雷虽然留洋（巴黎大学没毕业？），骨子里却是旧式知识分子。好似“饿死事小失节事大”。对其人来说，死不足惜，体面最重要。
家园 复盘一下 如果傅聪不出走，学成归来。首先他弟不会受牵连，会毕业以后进入外交系统。其次他自己会收到一些冲击，可能被审查什么的，但很亏会过去，会在北京或上海的乐团工作，并很可能去音乐学院教课。然后哥俩都会正常结婚生孩子。这样傅雷一大家子在文革前都不会有什么事。
文革来了当然就说不清了。搞不好一家子都被整死，郭沫若的儿子、周总理的养女不也都被迫害致死了。但是傅雷两口子自杀的概率会小很多，一个是没有“培养叛徒”这个自我心理压力，另一个是当时自杀叫“自绝于人民”，会牵连亲人，老两口也会避免。
然后《傅雷家书》就不存在了。父子间当然还会通信，但是父亲的话是这样的：“你要听毛主席的话，跟党走，积极追求进步，接受人民的教育。我刚脱了右派帽子，我们要互相学习，互相督促。”或者是这样的：“小宝宝太可爱了，也很淘气。刚刚又干了啥啥啥，把你妈妈累着了。我开始想打他，但是下不去手。现在回想起来，当初打你太多，都是不必要的，向你道歉”云云。
- 复 复盘一下
家园 你复盘中有漏算，楼下已经说了 如果复盘文革的话，唯一的漏算就是人性。这才是文革最大的对手，而非刘邓的资产阶级司令部。
无论傅聪批不批斗傅雷，都是对自私、亲情等复杂人性的挑战。
不过文革呀、批斗呀这些都是外因，傅雷的自杀还是内因为主，这符合辩证法。
你看，刘少奇、彭总这些被批的那么厉害也没说要自杀嘛，除了信念之外，自身的经历对挫折的抗打击能力都是杠杠的。
“1966年文革开始后，傅雷似乎预感到灾难又将降临，他对来家中看望自己的好友周煦良说：“如果再来一次1957年那样情况，我是不准备再活的。””
结果，比57年来的更厉害，就真没活。
家园 你说得也对。我的复盘基于正常的人性，但傅雷不正常 或者说，不同的时代，不同的人，人性差别很大。傅雷跟我们这些人不一样，他没有“妥协”“忍辱负重”这种概念，所以文革来了他就自杀。
但是我觉得他也有可能改变，条件就是傅聪傅敏各扔一两个小孩到他家里，整的鸡飞狗跳闹腾不休。这样他就会成熟一些。他就是想自杀，也得考虑考虑这些小孩怎么办，得为了他们活下去。
当然了，这只是一个外人的猜测。真实情况可能就像毛主席说的：“改也难。”傅雷一辈子在家庭内人际关系上都不成熟。他小时候被他妈打，他当了爸爸就打儿子。他就没有家庭内部平等的概念。最后自杀都是他夫人伺候着。
但反过来讲，如果承认傅雷是无法改变的，那他的自杀能不能算“被迫害”就成问题。他就像某种天冷就会被冻死的动物。那冬天的到来能算是“迫害”吗？
- 复 复盘一下
家园 文革可能傅雷两口子被傅聪批斗，然后自杀 改开后成为主席错误发动文革的典型案例
家园 还真有可能 傅聪既然能出走，也就真可能干出“划清界限”、“反戈一击”这种事来。
家园 相当客观 个人选择，无可厚非！一个棋子而已。