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主题：【原创】说说邓和毛的一个小故事 -- 史文恭
家园 他跟下面人装酷 说话只说两个字。酷吧。
流放回来，和领导也只说两个字。是真的汉子？那又检讨“永不翻案”是为哪桩？
下面史教头说了，这故事来自邓家女儿的回忆录。
- 复 他跟下面人装酷
家园 “等待”的故事，我是在《邓小平传》里看来的 “跟斗走”则是邓榕的《我的父亲邓小平》里讲的。
史晓盼倒是有可能从多种来源看到这些故事，从河里的发帖他看了太多的书，而且杂。
家园 你不怀疑邓家也会造神的？ 都是人精。
家园 俺算不上恨邓党，也算不上邓粉 两边的书我都看。特别是相互冲突的内容，对照着看，更有乐趣
家园 彼此彼此 邓不是一个人在战斗，他背后有大批势力支持。这些人披了共产党员的外衣，却是中国历史上官本位文化的代表。
他能够掌握权力是历史决定的。
我父亲是一个普通党员，大风波的时候从头到尾旗帜鲜明站在中共中央一方。他回忆文革结束时说：大伙儿都觉得（文革）这样搞下去不行了。我若干年前在西西河引用我父亲这句话时，河里有位南京老老大哥也表示同意。我感觉应该这是群众的普遍意见。
这不妨碍邓家为自己造神。
群众乐见结束文革，却预想不到今天在高水平上的新阶级分化，以及其导致的潜在危机。
还是毛主席站得高看得远。问题就是群众都跟不上趟。这不是历史决定的末。
通宝推：青青的蓝,袁大头,不如安静,- 复 彼此彼此
家园 上工治未病 绝大多数人却觉得是瞎折腾。
通宝推：呆头呆脑, - 复 彼此彼此
家园 其实 就跟小孩说我现在对你的要求（有些是我自已小时候没做，现在吃苦头。）都是为你好。可有多少小孩能听进去呢。
- 复 彼此彼此
家园 燕兄，群众永远也跟不上毛这样的领袖的境界。你我能跟得上吗 我承认我跟不上。这辈子我也没看见哪个人可以跟上，只听说过雷锋等。我相信那是真的，但那是群众的百分之几？万分之几？那么这跟不上领袖是谁的问题？群众的？还是领袖的？我相信共产主义的美好愿望，但我不相信共产主义有任何机会成功。人，或者说群众的私欲，是亿万年生物进化的结果，这不是某个伟大领袖能够改变的，即使他鞠躬尽瘁。如果你是个唯物论者而非信神的话。觉得这是毛文革失败的根本原因。也是当年苏东巨变以及当今中国共产党蜕变的根本原因。共产主义实现的前提是人能够经过改造抛弃私欲，再加上物质极大丰富，人们要啥有啥，没别的想头只想工作。这个，在可预见的未来，可能吗？领袖也好，各级领导也好，群众也好，都首先是人。这就决定了不能指望他们都是思想高尚行为规范的共产主义先锋队员，即使他们宣了誓。必须晓之以理，教之以德，但同时必须也诱之以利，胁之以规。古今中外和可预见的未来都如此。共产党队伍如此，罗马教头队伍如此，阿訇伊玛目教等也如此。我觉得邓应该在这方面理解得比毛深刻。或者毛也理解但以他当时的身份地位无法改变自己的路线。群众要先自己过上好生活，带头人更要过更好的生活，才有动力带头。中国美国的群众都一样。如何保持一个平衡让社会稳定持续的发展，才是关键。我认同应该重新客观评价邓，去除神化回归本人，认可其不可磨灭的功绩，也指出批评其错误。但一些人对他的全盘否定，和另外一批人对毛的全盘污蔑和否定有什么区别呢？
通宝推：大眼,史文恭,醉寺,pyrefir,家园 这又回到了 人性本恶上了吗？开车在路上，首先得假设别人都遵守交规。否则，谁敢在路上开车啊。
家园 这样理解，貌似偏颇 翻阅历史，我们会发现：领袖的境界，不是与生俱来的。甚至说，领袖的问题是非常多的。包括今天的习近平，问题也是多多。
但是，领袖哪一点是可取的？他一生都在追求进步，都在向别人学习，向人民学习。所以，他才有了所谓的领袖的境界，他本人，对此从不认可。
在中国，几乎在每一个平凡的角落里，都会有这样的人：他们的境界，未必低于领袖。这是千真万确的。他们有这样的境界，不是为了某种攀比，而是他们在追求一种毕生的进步。引申开来，我们的这个民族，旺盛的生命力，就在于这种不分贵贱，不问出身的追求。他们当中很多人，甚至懒得理睬追求这样的词汇，太花哨。在他们看来，就两个原则：做人和上进。
邓小平，也是一个领袖级的人物。大家对于他的批评多一点，也是基于他是伟人的这个基础。
不过，大家对于邓小平的评价，属实地居多，情绪化不少。这都是事实。
批评邓小平的人，不代表一定不理解邓小平。
邓小平的境界，真如你那样理解吗？你知道他是怎么成长的？他是在欧洲勤工不俭学的时候就形成了自己的世界观？看看他自己的总结，在他几十年的革命生涯中，他就一个原则：跟着走。
问问自己：多少人能做到这一点？多少人能理解这一点？
不少人拥护邓小平的人，总是不自觉的认为邓小平和人民群众在心灵上的距离更近；事实上，领袖一直就把自己放在民众之中，领袖一直活在人民心中。邓小平对人民的理解，领袖也有。领袖对人民的理解，邓小平却不一定全部拥有。
通宝推：真离,家园 你这思路讲法很流行 群众永远也跟不上毛这样的领袖的境界
不相信共产主义有任何机会成功
群众永远造不出来汽车，群众开车交通事故频繁，所以汽车社会没有任何机会实现，所以别瞎折腾了，所以骑马过海飞鸽传书就是人间真理。如此笑话的思路，为什么在治国路线问题上大行其道？刚看《永不消逝的电波》，里面男主角有句台词，“汪精卫看得见，还有很多看不见的张精卫，李精卫，他们里外配合，或唱双簧，或唱红白脸”。一针见血，几十年的老电影了，几十年过后照样是一针见血。
通宝推：真离,家园 你回答奴隶社会跟他们讲现在有一个人人平等的新中国 无论是奴隶还是奴隶主，都会说，奴役别人或者被别人奴役就是天性人性，是玩手机古不变的。跟那些屠杀印第安人和黑人的殖民者说，他们也会说搞殖民是人性天性。事实就是，人性一直在进步。否则现在还应该是奴隶制。
家园 共产主义理论， 共产主义理论，本来就包含物质革命和精神革命，包含物质改造和精神改造，政治课还未读到高三就教了的，本人在西西河提过N多次，全被无视，何况外面，全装不知道这回事。
通宝推：真离,
家园 不明白您怎么能引申出这逻辑，我说人，广义上的人不是某个 特定的个人，的私心是无法去除的。你可能可以但如此要求所有人是不现实的。我可从来没说过国人造不了汽车。我觉得我们中国人肯定几年后就造得了先进的光刻机虽然不一定是最现进的但会够用。人类作为整体就更有能力了，已经登月，登上火星也是我们这辈子可以期盼的是。人类虽然这么能，但就是就是对付不了自己的私心。而且我认为这是不以人的意志为转移的客观规律。违反他你就要被惩罚。但并不是说我们对私欲什么都不能做。邓实行的改开确实更顺应这一规律。但具体实施确实有很多失败的地方。致使人欲横流，没有有效的节制，社会失衡。虽然整体社会经济和人民生活得到了极大的改善。但控制私欲只靠思想教育要求人人做模范是不行的。我同意燕人下面的观点。提高群众素质，然后实行广泛的基层人民民主。但这必须在有效的法治下才能实现。普及法治，在中国这种没有法治传统的社会里，则需要一段时间的强力政权的推动。否则见伊拉克利比亚，好一些的见印度南非墨西哥菲律宾。
您那汪精卫李精卫的帽子甩的和某皇的chinese virus神似。心平气和地讨论。上来帽子加棍子会让我们失去对真正要明辨的东四的注意。