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主题：【马屁经，从常务副开始拍】瞎掰《平安经》作者的简历 -- 方平
家园 【马屁经，从常务副开始拍】瞎掰《平安经》作者的简历 本帖纯属瞎猜，欢迎一切批驳。
由于GA系统人事关系的特殊性，省厅常务副，与一般的省厅副厅长，差得不止一星半点。所以，这马屁从常务副开始拍，才符合逻辑。
先亮结论：该马屁经的主人公，人事关系的根子，在省委组织部，该被问责处理的，不止是一个省GA厅。
根据公开的报道，捋一下时间顺序：
（1）2019年7月，此前担任吉林省公安厅常务副厅长的刘培柱被查
（2）2019年11月11日上午，吉林省公安厅召开会议，吉林省委组织部常务副部长骆孟炎“宣布省委关于贺电同志任公安厅党委副书记、常务副厅长的决定”
（3）《平安经》于2019年12月由人民出版社与群众出版社联合出版----（A）7月28日，人民出版社在官方微博发布声明称，从未出版《平安经》一书，也从未同意与任何单位联合出版该书（B）7月28日，...记者致电群众出版社询问此事，一名工作人员表示，“不要打听，不能告诉你们。”
出任省厅常务副之前的经历：
1、贺电早期曾在吉林省委组织部助理调研员、正处长级秘书
2、后调入吉林省公安厅（入省厅后级别是我根据常识臆测的）
（1） 省厅交通管理局副局长（正处级）
（2）通化市公安局副局长（正处级）、
（3）吉林省厅经侦总队长（副厅级）
（4）吉林公安高等专科学校校长（副厅级）
（5）吉林市委常委、政法委书记、公安局局长（副厅级）
（6）吉林省公安厅副厅长（副厅级）
（7）吉林省公安厅常务副厅长（正厅级）
康师傅事变之后：
（1）所有的省厅厅长位置被降级（不得兼任省政法委书记、省委常委，只能兼一般的副省长）
（2）不得从本地升任。
吉林省公安厅厅长刘金波（兼副省长），2018.1月才从天津调任。
《平安经》马屁经的作者，要论人事关系的根子，还是在老东家，省委组织部。
老话说得好，“跟着组织部、天天有进步”。这次如果不动省委组织部的大树，那才是糊弄老百姓呢。一年之内，连续两任省厅常务副出问题，这个出问题频率，除了正被中央重点深挖处理的内蒙省厅，全国范围内还有谁？问题的根子，吉林省省委组织部、省政法委，一个都不会少。
最后，GA系统喜好书法的人，确实不少，这主人公的字如何，河里懂书法的朋友不少，不妨点评一下（中国书法家协会公布2017年度批准会员名单，贺电名列其中，成为2017年度全国公安系统唯一入选的书法家）
通宝推：威武,秦波仁者,家园 又来一个，吉林原宣传部副部长 吉林又出了一位全才型领导，这首颂歌中对他的介绍是"高级领导干部，哲学家，理论家，思想家"，创建了“弓子明经”！弓克，吉林省委宣传部原副部长，《明学》创始人………
家园 看来吉林官场确实有个国学文化圈 我在这里的猜测，找到了一点根据。
他能再起来，很大的可能是再结善缘，又攀高枝，我猜测这里的善缘还是因“文化”而起。可能他因为书法，或者是爱好传统文化之类，结识了什么高层。才有可能咸鱼翻身。所以，他出这本书，不一定是完全飘起来，还有一种可能是想向恩主证明他确实是“文化人”。我看宣传这本书的新闻稿中，突出是“儒林巨制”，这么写不是随随便便的，应该是得到本人的认可。
吉林的官场我不熟悉，是不是有什么大领导，热爱书法或者儒学，也许就能解释出此书的目的。
上有所好下必甚焉，贺电，弓克等中高层领导干部如此热心炮制“儒学巨制”，说明当地有更高层的领导喜欢这些。下边的官员因缘附会，以此结成一个圈子。
贺的履历时间不明，所以不知道是哪一任领导。
补充检索了一下“明学”，看来是个政商圈子：
弓克大师的理论备受包括企业界的社会各界推崇。上海东辰集团、中国吉林森工集团、长春卓尔信息安全产业股份有限公司、长春鼎庆公司、吉林顺达非标机械有限公司等知名企业，已将《明学》奉为企业文化的核心、精髓和灵魂写进员工手册来加以推崇和践行吉林省省长王儒林批示：“创新难，思想文化创新更难。弓克同志的《明论》是难得的思想文化创新，而且是十分可贵的原创性研究成果。《明论》是既根源于中华民族传统文化精华，而又具有鲜明时代感的创新思想；是既有很强的现实针对性，而又具有严谨逻辑系统的理论体系；是既符合党和国家‘弘扬中华文化， 建设中华民族共有精神家园’的大方向，而又具有广泛普适性的人生纲常。‘一 元六本十德’，虽仅17个字，然而其内涵却十分丰富深刻，为人们提供了人生纲常。人生应恪守心灵纲常——‘一元六本十德’。《明论》是面镜，能映照人心 ，心正、路正。《明论》应在全社会推广践行，以融铸和谐心灵，推进和谐社会建设。”家园 还是歇歇吧您，像弓子明经、平安经这样狗屎一样 的东西，也配叫国学？
还是别糟蹋国学这个词了吧！
家园 我也不明白你哪来这么大反应 层主的这句话“看来吉林官场确实有个国学文化圈”，以及整个帖子，完全没有正面肯定那两个“经”的意思，没有那两个“经”是国学的意思，也没有吉林官场搞的是真国学这个意思，甚至没有评价“国学文化圈”这个现象。这个帖子只是一个简单现象推测。
好比有几个吉林官员热衷说一嘴烂粤语，或者不是粤语，只是听着像粤语，有人推测“看来吉林官场确实有个粤语文化圈”，这有什么问题呢，你如果不同意，顶多说“这不能说明吉林官场有个粤语文化圈”，或者“不是粤语文化圈，而是闽南语文化圈”。
你这反应“还是歇歇吧您”，也许是阅读水平问题，也许读错帖子产生什么幻觉？
家园 我这里是在讨论国学吗？ 真是觉得很奇怪，在参与讨论的时候，你确定看懂别人在说什么吗？或者你只能理解口号，只要不是喊口号，你都读不懂？
首先，这里我推测，再强调一下，是推测，在吉林有一个以“国学”“儒学”为纽带的政商圈子。
其次，什么是“国学”，你说了不算，我说了也不算，在吉林的政商圈子中，领导认为谁是国学，谁就是国学。你不喜欢？如果吉林有西西河，你就是吉林西西河的台湾特务。
《吉林日报》专门为弓克教授个人设一专栏---《白山晨语》，发表其人生哲学随笔，很受社会各界欢迎。 你知道在省委机关报，为一个人开一个学习专栏，是什么意义吗？你看过党史吗？建国以后有几人？
[编者按]国学大师弓克先生的《明论“一元六本十德”》报告已实现“八进”：进机关、进学校、进企业、进社区、进家庭、进乡镇、进军队、进特殊人群。作为中华传统美德的智慧整合与创新发展，“一元六本十德”已在社会各界引起强烈反响。省委书记、省委副书记、省委秘书长、省委常委、宣传部长等多人多次作出重要批示，予以肯定和支持。省经济发展中心、省政府研究室主任郎怀毅发表了《时代精神与传统文化的创造性对接——弓克〈明论“一元六本十德”〉刍议》，原省委办公厅副主任陈德才也发表了《浅谈〈明论“一元六本十德”〉的时代意义》一文，省孔子学会副会长卢泰发表了《中华传统美德新说》，三篇均载于《新文化报》。此外，网络空间对《明论“一元六本十德”》的高度评价更是数不胜数。去年国庆节前夕，应日本国外务省邀请，弓克先生在日本立命馆孔子学院作关于《明论“一元六本十德”》的专题报告，受到日方专家学者高度的评价。立命馆孔子学院院长周玮生说：“‘一元六本十德’是对传统文化的一种精辟的概括和总结，是传统文化的精髓之所在。听了今天弓教授的报告，有相当多的共鸣。”本报特发表《明论“一元六本十德”》，以飨读者。家园 孙政才的渝政笔谈？当然正面的也有 家园 可能有孙老站台吧 孙正聿老现在算是帝师了，天线直达御前。孙老口角春风一下，胜多我等帮闲无数啊。
弓克这套东西嘛，怎么说呢，唯心主义是一目了然的。而且吧，这个唯心主义还是充满了出土气息的唯心主义，唯心届的“低端人口”。这都2020了，弄出一套还不如明清陋儒的所谓“体系”。据说弓克还是吕绍纲的弟子……这可有点尴尬了。再联系弓克宣传部长的身份，真有点反差萌的意思。
孙正聿孙老帮衬几句，倒也能理解，毕竟本乡本土。不过，方克立方老又是所为何来呢？当年批“国学热”，批得张岱年都做检讨。后来更是横扫大陆“新儒家”，打了不少教主，何以独厚于弓？难以理解。
- 复 可能有孙老站台吧
家园 孙国师为弓大师站台只是还个人情，尴尬的是克莱登 孙教授跟弓克是老相识了，486时代，弓克身为吉林省委宣传部副部长，就经常延揽孙教授作为吉林省社科理论界代表到前台亮相，”参加学习贯彻十七大精神座谈会“，诸如此类，对孙教授今天的国师之路，多少也有点襄助吧。
如今孙教授为弓大师站台，还个人情，尚属人之常情：
教育部哲学教学指导委员会主任、哲学基础理论研究中心主任、教授、博士生导师孙正聿先生评语：“创新时代呼唤创新哲学。弓克教授的《明论》---‘一元六本十德’，立足现实需要，依托于丰厚的中国传统哲学思想智慧资源之精华，以多维度思维方式，构建了一个集伦理、哲学、信仰于一体的独创性、综合性的哲学思想体系。这无疑是一种很有生命力的、具有典型中国特色的当代哲学思想新模式，是很有意义的新探索。”弓大师的国学有没有水平不敢妄评，但是他怀里揣着的这张克莱顿大学的文凭，倒是货真价实
这所位于加州洛杉矶的克莱登大学，明确的被加州加州私立高等教育管理局以缺乏相关教育资格（insufficient information about the institution's education programs and resources）为由，判定为无照开车：
December 2011 the California Bureau for Private Postsecondary Education (BPPE) denied Preston University's application to operate in California and in May 2012 it issued a "statement of issues" where it asked that Preston's "Application for Approval to Operate an Institution Not Accredited" be denied by the Director of the California Department of Consumer Affairs on the basis of "incomplete application".弓大师这个克莱登学位如果引发舆情继续发酵，被拿出来与孙国师这张聘书一起被围观，尴尬的大概不是大师而是国师
当然，还有吉大，应该会重审弓大师的教授资格罢。
通宝推：秦波仁者, - 复 可能有孙老站台吧
家园 看来吉林大学的哲学系很强喔 大概和方克立的
家园 还行吧，不过 好像马哲只是一级学科，没入选“双一流”。
当年吉大有个准大师级的马哲学者，高清海高老，是匡亚明慧眼识珠，破格提拔上来的，后来好像是第一批博导。孙正聿就是他的弟子。他比较注重马克思的《哲学手稿》，“马克思人论”（类哲学）就是他提出的。
但怎么说呢，我个人看法啊，高老这一套也有些不大对味。个人看法，个人看法。
但就这么一个大学者，一个马克思主义的大学者，后来居然沉迷FLG，你能想象吗？所以说啊，现实这玩意啊，就没什么逻辑可言。
家园 你自己看看自己的帖子，你要是这么说：“ 看来吉林官场确实存在一个打着“国学文化”为幌子的圈子。
那算我理解能力有问题。
可惜您说的是“看来吉林官场确实存在一个国学文化圈”。
然后你帖子里的阐述，是把“平安经”、“明学”都归于这个“国学文化圈”里了。
但是，
按照贺电和弓克的所谓“儒学巨作”的内容，我找个初中生，就用罗列名词＋快乐，名词+美好，随便都能写几本“快乐经”、“美好经”诸如此类的。
但是这个是国学吗？事实上什么意义什么内容都没有，狗屁不是啊！
你自己表述不准确，却来对我进行人身攻击，这人品德行，也是没谁了。
我记得你动不动就跳出来主持河里的正义，抨击这个河友扣帽子，那个河友言论极端攻击某某某太偏颇了，是吧？
你扣我“吉林西西河里的台湾特务”帽子，业务熟练张口就来，也挺溜啊！
你高兴就好。
对这样的德行，我是敬而远之，懒得搭理，你也不用回了。 我已经屏蔽你了，麻烦你也屏蔽我吧。