主题:谈谈主观跟客观 -- 编号87405

新兵营地 导读 复 77 阅 8306

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O 谈谈主观跟客观 15 编号87405 字2902 2020-04-29 07:23:44
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O 补:谈谈读书的技巧 4 编号87405 字1881 2020-05-02 05:43:41
..O 鉴定:一团浆糊。看来,读书的技巧还要历练 2 gzdcl 字281 2020-05-02 06:34:22
O 尾声:在痛苦中成长 4 编号87405 字297 2020-05-02 04:00:21
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2020-04-29 07:23:44
主题:4513002
编号87405编号87405`87405`/bbsIMG/face/0000.gif`70`876`9903`77667`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2012-06-27 21:09:14`
1 谈谈主观跟客观 15

人跟人,在主观问题上,很容易形成冲突——互相不理解。

比方说,按中国文化来看,西方人就是强盗。但是,若你读过比如英法百年战争史,你就会明白,英国人以抢劫为荣。并不是你中国人痛斥他不道德,他就会觉得自己不道德的,他更不是什么虚伪,他会觉得你太奇怪。当然,我这里用的英国人,不是所有英国人,我用的中国人,并非是全体中国人,这只一种偷懒的表达方式。

又比方说,在所谓的奴隶社会中,人并没有今天的家庭伦理道理观,孩子是轮流养,有奶就是娘,孩子自己都不知道谁是自己的亲生父母,亲生父母也不知道哪个孩子是自己亲生的。一些今 人很怀疑这一点:怎么可能不知道呢?我生的,我天天盯着他,他走哪我都知道。那么,请问,为什么在不远的过去,父母经常记不住孩子的出生年月日呢?

那么,主观上的道德有什么意义呢?在某些情况下,道德宣讲的功能就是提醒某个圈子里的人,“不要忘了,你是这个圈子里的人,而不是圈外人”,提升凝聚力耳。

再举一个例子罢。就中国来说,对内抢劫,那叫天经地义,天子认为,天下都是我的,说我抢劫?想多了。中国文化是对外抢劫那是不干的,在内部,皇帝抢农民的,不叫抢,叫应该。

所以我们有很多历史学家,拿着西方的文化来分析中国历史,说什么中国封建社会对农民进行残酷的剥削,问题是中国的地主们并不认为这叫剥削。当然,在客观上,农民种的粮,至少一半,交给地主了。

当你觉得某人不讲理时,他只是不讲你那个理,同样,你也会不讲他那个理。如此而已。

是不是始终想不通:怎么会有人以抢劫为荣?那只能说明想不通的人无法跳出圈子,也不打算去 理解。

所以说,有很多理,是讲不通的,一个圈子里的人,不大可能总能用讲理的方式跟另一个圈子的人沟通,这是因为某种理,只属于某个圈子。简言之,就整个人类而言,公理少极了,两条线相交,只有一个交点。

然后讲一个逻辑。可能会有人说,抢劫还是一种理?都抢劫,抢谁的呢?对不起,这种假设是不成立的。并不会出现都抢劫的情况。所以情况就是,有人抢,有人被抢。

从广义上看,整个人类都是强盗,抢地球的,抢太阳的,对吗?

还有人会问:你讲这么精彩,支持抢劫,对吗?那是要别人抢你,你愿意吗?废话,谁抢我的,我跟他干。

我只是在讲,总有人认为抢劫光荣。

所以说,有人就是分不清什么叫陈述,什么叫主张。我说有人以抢劫为荣,他不讲你那个抢劫是犯罪的理,陈述罢了。


通宝推:hwd99,
2020-04-29 07:23:44
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45146414514573 待认可未通过。偏要看 耗株钱:1 2020-05-03 10:57:57
2020-05-02 05:43:41
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编号87405编号87405`87405`/bbsIMG/face/0000.gif`70`876`9903`77667`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2012-06-27 21:09:14`
2 补:谈谈读书的技巧 4

(秋收暴动)9月12日,邱国轩部和第一团第二营抵达离长寿街15华里的金坪,不料邱国轩土匪成性,视利而功,暗中已与敌八军联系,准备叛变,诡称前方发现敌人,钟文璋不知是诈,毫无戒备……

读后感是什么?邱国轩是土匪。为什么会读成这样?因为作为读者,你已经站了队,你跟作者一块走了,无意中你就有了立场。

还是这段内容,换一个方式描述,会怎么样呢?

(秋收暴动)9月12日,邱国轩部和第一团第二营抵达离长寿街15华里的金坪,邱国轩机智过人,早就暗中已与我八军联系,准备进攻,诡称前方发现敌人,钟文璋不知是诈,毫无戒备……

那么作为读者,你会有什么读后感?赤匪就是一群笨蛋。

再换一个方式:

(秋收暴动)9月12日,邱国轩部和第一团第二营抵达离长寿街15华里的金坪,而在这之前,邱国轩早就暗中已与汪属部队第八军联系,准备进攻,诡称前方发现敌人,钟文璋不知是诈,毫无戒备……

这就是一个中立的表述。作为读者,产生的读后感,自然就是有一场战斗,有两支队伍参加,其中一支有异心,另一支不知情。

人是如何变得有立场的呢?就是读了太多有立场的书,而在不知不觉中形成的。这就叫先入为主。

作为读者,要学会自己“去立场”、“去道德”,等你把这些东西都给去掉了,你会还原出一个接近于真相的事实。并且,你还能听得进许多看似大逆不道的话。

反过来,太多人是误入别人设好的立场,长久的读,在无意中站了队,等站了队,再想出来,想中立,就会感到 非常不适。最后,就只能是越走越偏,一路偏下去。


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gzdclgzdcl`27174`/bbsIMG/face/0000.gif`70`4135`14426`126055`从九品上:文林郎|陪戎校尉`2008-08-24 08:00:38`
3 鉴定:一团浆糊。看来,读书的技巧还要历练 2

很显然,你说的“读书技巧”并非是读书技巧。

因为,代替作者改变了表达方式后,你的阅读内容就发生了改变。也就是说,你还是在顺着作者的意思去接受信息。除非你接触一本书,本意就是反着读。

真有趣。


最后于2020-05-02 11:43:40改,共1次;
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编号87405编号87405`87405`/bbsIMG/face/0000.gif`70`876`9903`77667`正三品:金紫光禄大夫|冠军大将军`2012-06-27 21:09:14`
2 尾声:在痛苦中成长 4

最后谈一点学习进步的感受。其实很简单,如果发生了真学习,一定会有痛苦感。因为获得的新知,会极大的“破坏”一个人脑中原有的世界观。所以,学习不可能愉快。产生愉悦感要到中后期,因为那时已经产生了自觉性。


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