主题：论当下的家庭教育当注意的几个问题 -- 给我打钱87405

第一、得用心。学得用心，玩得用心，一碗水要端平。

第二、持之以恒。持之以恒的学，持之以恒的玩。学了玩，玩了学，劳动了享受，享受了劳动，如呼吸。

持之以恒是个概念化的词，并非是实指，非得每日都得学，每日都得玩。有时候，连学三天，再连玩两天。有时候，连学十年，再享受五年。

不论如何，一碗水得端平。

有没有端平自己最清楚。

比如打游戏，头一把打得不爽，再来打一把。学习的时候，一看到作业就头痛。这碗水并没有端平。

打游戏，打一把不过瘾，再来一把，一打三四把。学习，做一道不过瘾，再来三四道。很公平。

只谈学习，只谈劳动，哪有公平可言？

一玩就眉飞色舞，一学就愁眉苦脸，傻子也能看出来是偏心。

要不然，为什么说，心长歪了，人就不中呢？

讲真，这都是最最基础的问题，就算不明白，稍微一琢磨也懂了。

揣着明白装糊涂，一碗水没端平，还能坑着别人？

心长歪了，上帝也救不了。

还有的人振振有词的告诉我：难道你不知道吗？人类的心脏就是长得歪的，你见过有人的心脏长在正中央吗？

所以说，宇宙的奥秘就藏在人身上，人的心脏靠左，就是为了告诉人类，学习劳动上花的时间要多过娱乐享受的时间。

只有一条，希望大家 能重视：

接下来的社会，十之八九是先玩后学型的。

制度还没有跟上，慢慢会有变化的。

这事，其实消费已经开始了。借贷消费。

借贷消费的本质是在吃老本，吃红利。就全社会而言，当然就是吃工业化的老本、吃高科技的老本、吃上几辈的老本。从全社会来看，人类不可能透支。

只是说，个体如果把握不住，就会翻车。

所以，我建议老师们学会“鼓励孩子用心玩”，用心玩了，用心学，多少公平一点。当然，要反对孩子们瞎玩，胡玩。

有的人可能会说，这怎么行？将来不是吃老本吗？吃光了怎么办？

吃老本，这个方向并没有错。为什么不能吃老本？一个人干20年，开始吃老本，没有错啊。那么下一代人，吃上一代的老本，怎么就有错了呢？

所以，这里的重点并不是方向，而是程度。吃透支了，当然不行。所以策略就是，多玩一点，少学一点，靠老本撑着，用空间来换时间。当家长的难道不觉得值吗？自己苦干一辈子，孩子可以慢慢发展，不好吗？

抹

想一下，如果我们是一个农民，我们在丰年，把粮食藏起来，是为了为什么？不就是为了应对荒年吗？所以，吃老本，本身并没有错。错的是，吃顾着吃老本，只玩不学，那心脏就长到胳肢窝里去了。

我以为，这就叫审时度势。大势就是提前消费，就是先玩后学。

不会？不会刚好学一下，又不是什么坏事。

当然，吃老本这个事，把握不好容易吃空，吃成负值，但不能说不好把握就拧着来啊。如果当家长的就是这种态度，这种遇到麻烦就想跑，那么孩子怎么可能好得了？

多花点心思去琢磨，怎么才叫玩得好，怎么才能把握住吃老本，吃到一定程度也学会了，可以开始劳动了，我以为，这才是接下来一个阶段的正道。

一句话，吃老本，是合情合理的，当然，是阶段性的。千万别胡乱反对。人就怕只有一根筋。天天想挣钱，挣了不花，挣了干嘛。

其实人类社会的总规律，就像呼吸一样，前面几代人玩命挣钱，后面几代人躺着享受。这并没有错。胡乱反对，只会搞破坏。

我所反对的，就是把心长到胳肢窝里去了。

可以预见，将来北京的孩子就卖房子先过日子，先卖一半。

有什么要紧的？

卖了一半，正好学会了，再挣钱买回来不就行了吗？

好比，丰年攒下粮食，接着三年都是荒年，吃得差不多，荒年也过去了，再种庄稼啊。只进不出的想法，是不公正的。那是貔貅，光吃不拉。这违背了宇宙的规律。

但是很遗憾，有的人就非得拧着来。

非得要下一代跟自己一样，只要跟自己不一样，就不接受。本来是卖半套房就能再挣回来的，结果给折腾成了房子卖光，还欠了一屁股债。我相信有很多人都会这样。

不妨开门见山的说，我以为最需要的是学会：从点到看到体。

可能大家都有一个共同的感受，就是这个社会我们已经不认识了，一切都变得模糊了。100年前，就有学者警示，要小心，未来最可贵的资源是寂静。

看起来，这预言是对的。但是我认为，还需要注意到，我们之所以感受到模糊，听到的多是噪音，是因为我们过往的认知，几乎都是指向个体、指向点的。

就拿教学来说，尽管制度上是大课堂，但实际上，我们操作出来的是点对点，或者说，是一群学生坐在电影院里，各不相干。

我的意思是说，如果说，过去，我们分析一个人，就是那个人，而如今，我们分析一个人，“他”是一群人。

如果我们还是盯着个体，自然就会感到困惑。

所以，我力荐，要学会拓展，从一些最基础的认知出发，将它从点推到体。

要学会拓展，不是只能依赖读史，还有别的途径。譬如汉字学就是很好的指南，汉字的词义、字形，是如何扩展的？

建国之后，又是如何简化的？

又譬如生物学，受精卵是如何一步一步发育成熟的？

其实我谈的这些，大家 并不陌生，因为像组织、群论、膨胀，诸如此类的字眼随处可见。

我们中的大部分人，本不应该沉沦，本不应该失去机会，看错了，是非常可惜的。

我们人类社会，正在往两个不同的方向“膨胀”：显微镜和望远镜。

而我们人类的自然尺度显然是无法应对的，只有学会了拓展，才能正确的认识这个社会，才有可能找到正确的路径。

一个简单的策略，就是一手显微镜，一手望远镜。

比如读史来说，不妨去读一些“微史”：日军侵华期间，到底发生了什么？游击队仅仅只是共产党组织的吗？用显微镜去看历史大事件。

再比如我前面提到的汉字六法，象形、指事、会意、形声、转注和假借，这样的策略在人类社会中又有怎样的具体应用呢？这是在用望远镜将相对宏观的事件“收回”至一些最基础的概念上来。

我有十足的把握，只要这么去做，早晚能学会“平移”、“缩放”、“旋转”、“翻转”。

此外，我想说的还有：请勿对社交抱有偏见，我们并不能用历史的观点去看待未来的社交。

从根本上讲，社交的指向是“群”。而怎么做，我们这些成年人并不是很清楚。在和未成年人打交道时，我们要注意这个问题，注意方向和程度的区别。不应该盲目反对社交的“方向”，更不应该盲目模仿社交的“程度”。

从老师这个职业来看，如果老师从学生身上看到了一些东西，自己学会了社交，我有理由相信，大课堂会变成真正的大课堂，而不是今天这样，空有形式。

或者干脆的说，教学的虚假，就是因为大课堂徒有形式，内容空洞。

我以为，这才是教学研究的主攻方向。

说一个心理问题，斯德哥尔摩综合征，相信大家 都听过。

大意是说，一个人被劫匪绑架之后，居然开始同情这个劫匪。

我们很多人，本来并不自欺，但被自欺的人“绑架”久了，反而开始生出同情，导致自己思想混乱。

这就是软刀子杀人。

这个问题，应当引起高度重视。

怎么来解决？

要严格的回答问题。（当然，我会左右互搏，可能更容易一些）

方向性问题，绝不谈判。

只有可能在程度性问题上有商讨的余地。

从某种意义上来看，我也算是患过“斯德哥尔摩综合征”。

这种心理反应，会有许多变种。

所以我需要重申一次。

今天的学生，面临的任务更重。这不是在同情他们，而是知道他们的处境。

课堂学习，要学，怎么娱乐，也要学，怎么社交，还是要学。一切都得学。学习始终是主题。

一个学生，不断的索要，还叫苦连天，这是南辕北辙，根本无需同情。

我们的一切帮助，都是建立在学习这个方向上的。

换言之，同情是一个概念，帮助是另一个概念，不可混淆。

这个问题当引起我们的高度关注。

我需要再一次的描述斯德哥尔摩综合征的主要特征

一个人被劫匪绑架，【久了】，开始同情劫匪。

在中国，这就叫妇人之仁。严格的说，就是自己本来就不坚定。

这很容易发生在一些有互助关系的对偶体上。

比如父母与子女，比如老师与学生。

如果立场不坚定，思路不清晰，就容易把这种互助当成依赖。

父母反过来依赖子女，老师反过来依赖学生，现在这种情况非常普遍。

我们一定要小心。

如何发生学习？

发生学习，就得往大里发展。这个大，有很多种讲法，更快、更高、更强、更细、更复杂……

我还是喜欢拿历史来当例子讲。

南北朝时期，北方比较明显的就是鲜卑的崛起。陆续出现了好几个小国，所在地各不相同，此起彼伏，你吞我并，这个阶段，汉化并不明显。这是一个很有意思的现象。

我的理解：不大。

为什么这么讲？我们可以用一个极端来推论。如果一个人，不吃不喝不穿衣不睡觉照样能活着，他要不要学习？他不需要。就物质来看，这个人是不是已经极小了？

到了北魏强大起来，事情就发生了变化。

连续几个拓跋皇帝，都是高度重视汉化的。汉化，就是向汉人学习。他的地盘扩张到了以前汉人的聚居地，他要统治汉人，他自己又不会，他怎么办？这样，就自然而然的发生了学习。

拿我本人的经历来讲。我如果不上升到中层干部这层面，我会对管理感兴趣吗？就算感兴趣，也没有紧迫感。

因此，简言之，要触发学习，必须往大里走。

学得怎么样，那是另一码事，那是关乎程度的问题。我讲的是方向性问题。

不吃不喝不穿衣不睡觉也能活，他的方向就是不学。

他从一个基层人员干到中层干到高层，他的方向就是学。

所以，大，又往往跟难关联在一起。

难，就是不会。会者不难，难者不会。

为什么不会？事情变大了。

所以，基础性练习，并没有什么鸟用。练习 的难度只能不断提升。

我们对基础牢不牢，这个问题的理解是有误见的。前面我已经说过，

说过两条。

一个，是把基础性认知跟某种环境牢牢捆定在一起，这样的知识惰性很强。

二个，没有拓展基础认知的能力和意识。

这两者又会形成互动。惰性越强，就越是难以拓展。越是不拓展，惰性也就越强——够用嘛，还拓展个啥呢？

这里，顺带要说一句，我们今天这个教学搞成这个样子，它是有历史背景的，存在即合理。

但是，它不会永远是这样。

我们现在的学生任务比以前重多了。现在的学生要处理好学习、社交、娱乐这三件事。

如果学会了处理，那么能力就会大幅提升。而学不会，就把自己折了。

我们看待这个问题，要用发展的眼光来看。能力不足的时候，做一些减法，是战术动作，而不是战略思想。退回来，是手段，目的还是要出击。

因此，对于人的发展规律，我们也应该有一些解放性的观点。几岁能干什么，有一些传统观点可能就需要修正。

当然，客观公正的说，多数人，在初期肯定是会掉队的。这毕竟是这个新鲜事物。只有极少数个体，在一种相对陌生的环境里能脱颖而出，逐步成为标兵。

所以，今天的教学成效，不可能高，反而会出现一定程度的下滑。这是因为难度变大了。我们要注意这个问题，不能被迷惑了。

这就好比说，考试，一开始是考基础题，全班平均分在80分以上。第二次考的是中等难度题，结果及格的不到10%。我们需要“反思”吗？能反思成考试太难了吗？

我用考试来打比方，当然容易理解。可是我谈的是宏观问题，人类社会的问题，就不容易理解了。许多人看不到，考试升级了。他只看到成绩在下滑。他忧心忡忡，他手足无措，他呼天抢地。

换个角度来看。假的怎么破？

用难度来破。

我们过去70年的教育教学，水份高，指出来也不承认。怎么办？提高难度。

你不承认也不行。与其顽抗，不如改正。

人类，就是要往大里走，用这样的方法来去伪存真。

不跟你辩解，扯不过你。

这个策略非常有效。

这说明人类社会是高智商组织。

古代中国，总的来讲，长安和洛阳，是两个大都，政治中心总是两者之间摆动。

这里面的主要因子，一个是资源问题，譬如长安来说，反复修建，周围的树都砍光了。这必然会影响到皇城周边的自然环境；一个是交通运输问题。

后来慢慢转变成北京和南京了。大致可以说，比较明显的变化，是从明朝开始。这就涉及到第三个因子：外族。

先在长安和洛阳，跟河套地区有很大的关系，比如我们熟悉的胡服骑射，就表现出，在山西北部地区华夏人长期与外族纠结不清。汉人换套衣服就成了胡人，胡人换个制度就成了汉人。来回改姓，来回迁祖坟。

那么转到北京和南京，这主要跟东三省、朝鲜半岛、日本有关。

事实表明，即便把首都迁到北京，也没能挡住满人的入侵和统治。

到今天来看，如果说中国的周边问题，要点在哪，毫无疑问，两处：一处是北边，东三省、朝鲜半岛和日本。一处是南边，台湾、香港和澳门。

而这个问题就跟美国人有特别大的关系。

从某个角度来看，如果美国把在亚洲的战略重点，往南方迁移，总是拿台湾、香港、南海做文章，恐怕首都南迁就不是传闻了。

这里面有一处细节是需要注意的，那就菲律宾和美国的关系。

从历史来看，菲律宾是美国的老根据地，美国人早就把菲律宾视为自己在亚洲的重要基地，为什么最近菲律宾表现得跟美国离心离德呢？这很不正常。

这些事，今天看起来都不太明显，但我总有一种感觉：惊天动地的大事件，要来了。

我只有一点是可以比较肯定的。

那就是在初期，因为地理的影响（外族活跃，说穿了还是地理环境的影响，或者更高层次的说，是受气候影响），以长安——洛阳为轴，东西摆动。这个时候，南北问题是相对隐性的问题。

此后，逐步“扭转”成了北京——南京轴线，演变成了南北摆动。胡焕庸线的出现就是明显的证据，东西问题成了隐性问题。

从东西转到南北，从技术层面来看，交通是首要的。

弃陆换舟，几代王朝接力修建人工运河，跟西北地区的地理环境 变化分不开，进一步，跟马匹的数量与质量分不开。与此同时，又跟河流治理经验的积累分不开，跟开凿运河的工程技术分不开。

这就是为什么我们读中国历史，总有一种感受，“唐与宋之间有巨大的鸿沟”的原因。可以简单的说，唐之后，长安就废掉了，洛阳也算是毁了。

这期间有一个过渡，因此，有的史学家，并不认可北宋、南宋可以断代。

我们今天对明史之所以这么感兴趣，恐怕就是因为南北问题变得一目了然了。北有满人，南有倭寇与海外通商（包括郑和下西洋）。日本人，就是从这个时候起跟中国人结下梁子了。

历史 真的是太奇妙了。内因为什么跟外因，正好对上了呢？

因此，美国人很难对付的，美国人有大智慧。他们把链子牢牢套在日本的脖子上，恐怕早就预见到了中国的崛起。而在很早之前就把另一只脚伸进了菲律宾。不得不说，美国的那些开国元勋、早期的总统，都是厉害的角色，颇有大局观。进一步，从这个角度来看，对于“斗而不破”，美国人是十分老练的（想想八国联军入侵时，美国的态度与做法）。

我是真想活一千岁，看看历史究竟有多奇妙。

这里面有另一条线索：物质或者说商品的丰富，跟交通技术，始终捆绑在一起。一个是蛋，一个是鸡，二者相互推动。

其实并不能简单说的是商品，还有能源、资源型物质，比如像石油，天然气，与之关联的就是远洋巨轮、输油输气管道。高铁的出现，确实有“历史的必然性”。淘宝的营建，马云的成功，不能不说，乃是天助。

除此之外，今天我们还有一些新的情况。

一则是能源的转变，或者说能源的多元化。电力的大量使用，就引出水火电站的修建、高压输电线路的建设、智能电网的铺设，而电池技术的提升，接踵而至。

二则是信息的大量传播。这个领域大家很熟悉了，就不多说了。只说一句，电脑是一个很神奇的词，电，脑。手机也是一个神奇的词，手，机。电脑与手机，准确地描述了世界的重大变化。

所以交通的内涵，需要拓展。

不是只运人，不是只运物，还要运电，还要运信息，还要运资本。

而这其中的“逻辑”是明显的：由实向虚。

人、物，包括以前的铜银金币，是实体。

而电、信息、资本（电子货币，包括今天的前哨站电子支付），是虚体。

实际上，人也开始模糊了，我甚至怀疑，未来的人类是不是只剩虚体了？或者说，精神的世界才刚刚开始启动？

我们今天的人，是半实半虚体。一半活在现实中，一半活在虚拟中。

未来的人，实体那一部分是不是会被压缩到极小 的空间呢？

我看，这个概率并不小。在我的预测中，人均住房面积不会扩大，只会缩小。有的国家、地区，已经先行一步了，日本的胶囊，香港的鸽笼。

地球目前快80亿人，保不齐未来要膨胀到800亿人。

这是因为就目前这种追求效率的姿态来看，已经等不及自然的新陈代谢了。自然的新陈代谢，就整个地球村来说，换血速度太慢。只有一个老法子：用数量来交换。用新增加的人口，来稀释占有一定优势、坐吃山空、腐朽堕落的“土著”。

这不论是从相对微观的北京，还是从宏观的地球来看，这几乎都可以说是必然的选择。

那么，当人的实体部分被压缩到极小空间，而虚拟部分则膨胀至一个极大空间，用精神来换物质，恐怕就是一个必然了。

还有一点我也可以肯定。

战争的爆发，跟新陈代谢的速度有关。

老的总是不下来（各种原因），新的就上不去。上不去就得用暴力方式来完成新陈代谢。而如果因为某种原因打不了（比如核弹，比如国际公约），那就只能多生人，或者是人口的大量迁徙，准确的说，是中心地区不断扩张，同时不断从周边地区吸取“养份”（新人）。如果生人也解决不了新陈代谢问题，那么就变性。一生变三回、四回，来回改造自己，造新人。

或许不久的未来，会出现一种新的贸易：交换国籍。

中国的老吴，住苏州，美国的Mike，住在纽约，两人都想换到对方的国家（包括具体的城市）去。依现状来看，老吴要加一点钱，才能完成与Mike的交换。未来的商人，或许不再是简单的倒卖货物，恐怕会真的是成为“人口贩子”，并且合法。因为这是一种新陈代谢。为什么它不能合法呢？当然，得你情我愿。

住房的问题需要补一句，不一定就是空间缩小。

这和建筑技术（包括电梯技术，也包括建筑材料）有关，也许以后会住在第100层。

也与交通工具有关。也许以后，大家不开车了，而是开飞机。

这些技术我们目前很难判断出来，在某个时间点会发展到怎样的程度。这是因为，相互之间的联动，或在某阶段促进，或在某阶段制约。只能说，技术不到位的情况下，人口膨胀，空间缩小，就是必然的历史阶段了。

其实，我谈的其实是方法论：一花一世界。

譬如，我可以这么来猜想：中国，是一种天命。看中国，就知道地球村将会怎样。

前面谈到，中国的历史，最为显著的变化就是从“东西”扭转到“南北”。那么国际社会呢？今天我们还在大谈东西文化，但“南北对话”已初露端倪。

中国的东西双都，是围绕着黄河流域展开的。那么东西文化，是不是可以说，是围绕着太平洋和大西洋展开的呢？

从长安——洛阳，扭转到北京——南京，其间是长江流域的发展。那么，是不是可以说，接下来或者说此时此刻，将是印度洋领域的蓬勃发展呢？

我甚至还可以推想，人类未来有可能搬迁到火星上去。成因有可能是气候发生了巨变。火星相对宜居，地球相对不宜居，人口大量迁徙至火星，以此换得地球的“休耕”。

因此，根本的根本就是：新陈代谢。

一花一世界，最要紧的是两个：一个，是弄明白，到底哪个是花。另一个是，不断拓展这花的内涵。

我的观点，新陈代谢，是生命的重要特征，而我们应当拓展这内涵。

比如，呼吸就是新陈代谢。生死，也是新陈代谢。呼吸，对于一个个体来说，是连续的。而生死，放在全人类来看，也可以说连续的。但对于个体，就是离散。

一座城市的兴亡，还是新陈代谢。

结合我们已有的知识，城市的兴，在于人口的结构，城市的亡，仍然在于人口的结构。一座城市，必然会存在老住户和新居民。旧的不去，新的不来。没有户籍管理，老住户也需要很长时间才能“去”。

而不断追求效率的人类，必然会想方设法来摆脱人口结构的自然新陈代谢的束缚。

这里，效率还包含了战争。因为从历史经验来看，旧的总是不去，新的总是等不及，怎么办？用战争来解决。然而，一旦爆发战争，多年积累的社会财富将毁于一旦，这是非常低效的。

历史似乎“证明”：尽管战争将会带来财富的损失，但也同时完成了人口的新陈代谢。

我们可能就会坚持认为，未来也会如此。我坚决反对这种思想。我们不能活在历史中，

我们应该去思考：能不能不用战争？在没有战争的情况下，如何相对高效的实现城市人口的新陈代谢？

结合现实，我们就会发现，战争这个选项，接近于被勾掉了。因为有核弹，有国际公约。大规模的战争，至少可以说，不大可能发生了。

在这种情况下，一旦人类找到了新的办法，那么就会越来越自信，就会越来越远离战争。

所以，即便是“闭门造车”，我们很快就知道了其中一种办法：那就是中心城市人口扩张，用增量来稀释老住户的占比。

这样，周边地区的人口就会被吸收过来。所以，中国的城市化发展，是一种必然。北上广深，成为超大型城市，也是一种必然。

而如果不这么做，除非有更好的替代方案，那么就一定会走老路，会爆发战争。

瞧，事情是不是变得非常简单了？未来是不是非常清晰了？

一花一世界。要找到那朵花，要从广度和深度来拓展这花的内涵。

紧扣“新陈代谢”，不断拓展它的内涵，我相信，答案就在手中。无需到处去找笔，笔就在自己手中。

关于男女关系的问题，我实在忍不住就多说几句我的见解。

大体上来讲，男女关系当中，男人负责秀，女人负责选。

所以一个时代是好还是坏，不看男人，而是看女人，看女人的鉴赏力。

而女人的鉴赏力，又来自于父母的培养。所以，建国70年，全搞错了。

具体来说，一个好男人，首先一个品质就是他不会随意去秀，他不会见到女人就秀，这种男人，如果我是女人，我只需看一眼就pass了。好男人，只会在特定的对象面前秀。

反过来说，一个好女人，需要非常聪明，她不是见到什么头衔、家世、金钱这种表面的东西就扑上去，甚至见到任何一个男人就推销自己。一个好女人，首先要明白，选择权是女人最大的权力，根本不需要推销自己。

良好的男女关系，所谓的利益只是很小一部分，重点在于你秀我赏。这个男人独特的魅力，只有那个女人别致的眼光才能欣赏得了。这两个人，当然就好得不得了。

所以，我们观察到，良好的男友关系中，丈夫只会在妻子面前尽情的表现，疯狂展示自己的魅力。同时，这个丈夫还会不断进取，不断让妻子领略到山外有山。自然，这个妻子是非常陶醉的，她会在欣赏自己丈夫的同时，也会欣赏自己，“我有眼光，我才挑对了丈夫”。

也就是说，如果打比方来说，男人就是演奏家，而女人就是听众。男人就是作家 ，而女人就是读者。男人拉得优美，女人听到入醉。男人写得优雅，女人看到忘我。

可是我们今天的女性，有这个鉴赏力吗？

恐怕没有。

不识货。

今天的女人，如果说是听众，那么就是“哇，门票这么贵，一定很好听的”。今天的女人，如果说是读者，那么就是“大家都在看这本书，我也要看”。

哪来的家庭幸福？无稽之谈。

所以说，女人如果不读书，必然没有鉴赏力。女人如果不听音乐，必然没有鉴赏力。女人如果不学美术，必然没有鉴赏力。

我讲的是读书，不是看小说，我讲的是音乐，不是流行歌曲，我讲的是美术，不是涂鸦。

错了70年，想一天就扳回来？做梦吧。病来如山倒，病去如抽丝。

许多女人，天天做梦，要找一个大老板。人家凭什么娶你啊？

“我漂亮。”漂亮能几天？25岁之后，女人就老了。

有的女人，为了吸引男人，什么削骨啊，什么隆胸啊，什么健臀啊，只能说明这些女人根本就不知道，自己的本份是什么。

女人，最大的本份，就是有眼光！

良马，还需伯乐。没有伯乐的世界，男人只能寂寞的哀鸣。