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主题：电视讲坛节目《这就是中国》 -- 夏至欧锦
家园 电视讲坛节目《这就是中国》 长久以来，复旦大学人文学科的人们，口口相传一个观念: 塑造一个自由而无用的灵魂。
这给人一个印象，复旦人文学科出来的人，大多带着以赛亚·柏林所说的那种消极自由的气质: 爱谁谁，老子不跟你们玩。
一个一流的大学，自然是会涌现出带着各种各样理念的精英人群，然而，精英如果都学道家逍遥不负责任，而不学儒法墨积极为人类做贡献，那就没有必要存在了。
于是，有一年复旦大学冒出了一个“中国研究院”，院长张维为，曾经任外交部翻译，给286时代的大佬们做过翻译，还和八十年代联合国秘书长德奎利亚尔有过交往。
关于和德奎利亚尔的交往，张维为在这个节目的第十六期上，回答一个小学三年级小女生说，当时他也问了德奎利亚尔一个问题: 世界上有哪个国家您还没有去过？秘书长回答说，很遗憾，还没有去过不丹。对，就是2017年洞朗对峙事件的不丹。张维为当时对秘书长说，这个我比你幸运，我正好去过不丹。嗯，1989年，为了配合边界谈判，张维为去了不丹。
好几年前，他在瑞士当教授时候，发表的文章，我拜读几篇后，就一直关注他了。
在《这就是中国》节目里，他着重对比中国和欧美，好的方面当然会说，不好的方面也不回避。
记得他说，白人的特长是自组织性，生活中有10个白人到一个新地方，就会自动组织一个club，长于选举；中国的传统特长是选拔。双方各有所长，各有所短。
这是上海东方卫视的一档节目，已经播放了第九期。
现在看电视的主要是中老年人了，所以主办方把这个节目放在B站和爱奇艺上播放，在B站的点击率还不错，有180多万。不过这个节目理所当然受到了崔永元的攻击。
以下我再做一次自干五，把这个节目的B站链接发出来
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]这就是中国第一集[/URL]
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]这就是中国第二集[/URL]
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]这就是中国第三集[/URL]
家园 第二十三集 家园 第二十二集 这一集，张维为回顾了和福山的争论，他从12个方面谈到那场争论。
“阿拉伯之春”爆发时候，他判断很快就会成为“阿拉伯之冬”。
英文维基百科的“阿拉伯之冬”词条是这样表述的。它说：2011年6月，中国的张维为教授与“历史终结论”的作者弗兰西斯•福山进行了一场辩论。福山当时认为“阿拉伯之春”可能会蔓延到中国，而张维为教授则率先预见了“阿拉伯之春”将变成“阿拉伯之冬”。《文汇报》和上海春秋研究院邀请他来，希望他谈谈国际秩序中新兴经济体的作用，然后跟我进行一场对话。我记得他到了文广大厦休息室，对我们说，他今天想谈谈中国模式。坦率地讲，我们有一点点惊讶，因为这跟我们原来给他的题目不完全吻合。但是这些年来，在中国人文社会科学领域，西方话语的渗透非常之深，特别是政治学、经济学、新闻学、法学等。在与福山进行辩论之前，我也看了一些中国学者和他进行的对话和讨论。恕我直言，我觉得那不是对话，更像是“汇报工作”。我们一些学者关心的是中国哪一天才能达到美国的民主和法治的水平，我将其称为弱者的心态。这种弱者心态使西方很多学者到中国来，真是如入“无人之境”，就像美军入侵伊拉克一样，所向披靡。他们在任何问题上都可以发表意见，他们的意见都被看作是专家的观点、名家的观点被广泛转载和引用。我觉得这种局面应该走向终结了。
我对在场的《文汇报》负责人说了一句，我说给他一点中国震撼吧。当然，我们双方都保持了必要的礼貌和互相的尊重，但我们的观点分歧非常之大，辩论是激烈的，但不失理性。应该说这场辩论已经成了中、西方学者就中国模式和西方模式进行的理性对话和正面交锋的一个经典。
家园 第二十一集 家园 第二十集 家园 第十九集 [URL=https://m.bilibili.com/bangumi/play/ep272587?share_medium=android&share_source=qq&bbid=XY8EEE3857254E92AE860D2B452E6BCC90194&ts=1559536120256
]《这就是中国》第十九集[/URL]
和平崛起的故事。
家园 第十八集 讲从领先到落伍到赶超的故事。
家园 第十七集 [URL=https://m.bilibili.com/bangumi/play/ep271315?share_medium=android&share_source=qq&bbid=XY8EEE3857254E92AE860D2B452E6BCC90194&ts=1559526507452
]电视政论片《这就是中国》第十七集[/URL]。
这个电视片，是复旦大学中共研究院院长张维为教授在上海东方卫视做的演说节目。这一集继续讨论西方中心理论。
家园 第十六集 [URL=https://m.bilibili.com/bangumi/play/ep270944?share_medium=android&share_source=qq&bbid=XY8EEE3857254E92AE860D2B452E6BCC90194&ts=1559526321940
]电视政论片《这就是中国》第十六集[/URL]。
这个电视片，是复旦大学中共研究院院长张维为教授在上海东方卫视做的演说节目。这一集好像提到埃及学者阿明的中心边缘理论。
家园 第十五集 [URL=https://m.bilibili.com/bangumi/play/ep270361?share_medium=android&share_source=qq&bbid=XY8EEE3857254E92AE860D2B452E6BCC90194&ts=1559526020693
]电视政论片《这就是中国》第十五集[/URL]。
这个电视片，是复旦大学中共研究院院长张维为教授在上海东方卫视做的演说节目，用广大群众较容易理解的话语讲述中国故事。可以说是解决“挨骂”问题的一个努力。他在有一集节目提到新中国解决了挨打问题，改开解决了挨饿问题，目前的问题是挨骂怎么解决，就是怎么讲好中国故事。
家园 第十四集 家园 范勇鹏的演说也不错 他好像也是复旦的。当听他说到中国人是天然的社会主义者, 还有李永乐说我要为减少阶层固化出一份力时, 我觉得中国是有希望的。
家园 嗯 范勇鹏是中国研究院的副院长，张维为的副手。我也喜欢看他的文章和演说辞。
家园 第十三集 [URL=https://m.bilibili.com/bangumi/play/ep268792?share_medium=android&share_source=qq&bbid=XY8EEE3857254E92AE860D2B452E6BCC90194&ts=1557020226378
] “普世价值”面临的困境[/URL]
“如果采取双重标准，那么所谓‘人权高于主权’，不过是欧洲或者西方认定的人权，高于非西方国家的主权。这是百分百的霸权主义。”
复旦大学中国研究院院长张维为教授，在东方卫视政论节目《这就是中国》第十三集说。
今天我想和大家讨论一个非常重要的概念，叫普世价值（Universal Values）。普世价值，顾名思义就是全世界所有人都应该接受的价值，这是西方政治话语中的一个核心概念。西方主流话语一直说自由、民主、人权都是普世价值，也就是不分民族、不分国籍、不分种族都应该接受的价值观。所以西方它存在一个价值观外交，也就是以普世价值为基准推动它的外交。
......
西方种族主义者喜欢鼓吹所谓“理性的西方”：经历过启蒙运动的是“理性的西方”，而没有经过启蒙运动的东方是“愚昧的东方”。这种谬论你要怎么驳斥？最简单的方法就是，你们“理性的西方”怎么会产生两次灭绝人性的世界大战，引发这样的灭顶之灾？
......
西方国家最喜欢玩弄抽象的概念，用抽象概念来忽悠人，包括“自由、民主、人权”。我的建议是什么？反其道而行之，把这些概念适度的具体化。抽象地谈论自由、民主、人权都是好东西，谁能反对？但是一旦把它适度地具体化，它就很难忽悠了。
比方说言论自由，美国大规模监视本国公民、外国公民的电话、电子邮件，算不算限制言论自由？美国这样的民主究竟算“钱主”还是“民主”？
所以把它抽象的概念适度地具体化，可以把很多问题看得清清楚楚
家园 第十二期 “谈人权，特别是中国的人权，乃至任何国家的人权，你首先要问这个国家的人民。中国人讲究权利和义务之间的平衡，这是一个真正的普世价值。光是讲权利不讲义务，这个权利是玩不下去的。”
复旦大学中国研究院院长张维为教授，在东方卫视政论节目《这就是中国》第十二集说。
联合国有一个人权体系、有一系列国际公约，其中九个公约叫核心公约，美国没有参加其中的六个。我可以把这六个简单说一下，一个叫做经济社会文化权利国际公约，美国没有参加；一个叫做消除对妇女一切形式歧视的公约，美国没有参加；一个是保护有迁徙工人及其家庭成员的国际公约，美国也没有参加；另外就是残疾人权利公约；还有保护所有人免遭强迫失踪的国际公约；以及儿童权利公约。这些公约美国都没有参加。所以严格来说，绝大多数国家都接受这些公约，而美国不接受、不参加的话，它是没有资格对世界各国人权说三道四的，美国首先应当带头参加这些人权公约。美国这个国家，到今天为止，还有三四千万人是没有医疗保险的。
......
有一次我碰到一个英国女学者，在会议上质疑中国的人权问题。我就跟她说的，请关心一下你自己的人权，关心一下你们英国妇女什么时候才能够实现同工同酬。这个在经社文权利宣言，如果我没有记错的话是第七条第一款，请你好好地研究一下，想办法实现自己的权利，保护好自己的权利。