主题:【原创】卦里春秋 -- 东学西读岛主

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2019-01-12 05:46:15东学西读岛主
1 【原创】卦里春秋

本岛夜观西西河,见人心浮动,似有刀兵之象,故再开一楼茶馆帖,以舒诸君之忧。

主题:4387693
2019-01-12 10:49:01东学西读岛主
2 2-崔氏的八卦故事-1

齊棠公之妻,東郭偃之姊也,東郭偃臣崔武子。棠公死,偃御武子以弔焉,見棠姜而美之,使偃取之。

岛语:齐国贵族棠公的妻子,名叫棠姜,因为她是齐国公室的后代,姓姜,嫁给了姓棠的异姓贵族,所以叫棠姜。棠姜的弟弟,叫东郭偃,东郭偃当然也姓姜,不姓东郭,也是齐国公室的子弟。东郭偃在另一个地位更高的公室崔武子手下,当崔武子的家臣。崔武子也姓姜,不姓崔。棠公死了,东郭偃为崔武子驾车去吊唁。崔武子看到棠姜很美,便很喜爱她,就让东郭偃为他娶过来。

先记住人物关系哈:

姐姐:姜氏,第一任丈夫姓棠。

弟弟:姜偃,东城区玩主。

堂兄:姜杼,齐国崔城地区总舵主。

之所以先讲一个日本故事,是因为春秋的故事同清宫剧的逻辑相去甚远,而更像《源式物语》中表现出来的早期封建社会。第一个故事只是一个引子,目的是方便大家理解春秋中的这个故事。这里东郭偃虽然为崔武子(姜杼)开车,但他是家臣,不是包衣奴才,他生下来就是贵族,不是贱民。开车也是君子六艺之一,不是什么低贱事,因此,东郭偃同红楼梦里的焦大,绝不可以划等号。

帖:4387756 复 4387693
2019-01-13 04:06:11删ID走人
3 先秦以血统分贵贱不以职业分贵贱,权责对等

贵族没落以后,以科举和职业分贵贱,权责不对等,某种程度上来说,平民地位更低下了。

帖:4387852 复 4387756
2019-01-13 20:44:19
epimetheus
4 如果职业真的和贵贱无关的话

“生于忧患”一篇就别扭了,难道原文强调仅仅是体力活么

帖:4387948 复 4387852
2019-01-14 01:12:40东学西读岛主
5 轲轲是战国时人

战国时代,下级士族人口过盛,社会结构和伦理已同春秋有巨大不同。

但是尽管如此,瘦死的骆驼也比马大,轲轲他娘还是有买学区房的能力的。

无论是孟子的生于忧患,还是孔子的吾少也贱,对于现代读者都是一个障眼法。因为现代读者往往忽略了士的血统。

帖:4387993 复 4387948
2019-01-14 08:34:16epimetheus
6 不是说孟子屁股立场目的如何

而是作为论据,隐含了这6人操过贱业的意思,而不仅仅是工资低吧

除非孟子缺乏学术道德编造他人履历

帖:4388049 复 4387993
2019-01-14 09:29:59东学西读岛主
7 金庸小说《射雕英雄傳》中黃蓉曾说道:“孟夫子最爱胡说八道

FF

金庸小说《射雕英雄傳》中黃蓉曾说道:“孟夫子最爱胡说八道,他的话怎么能信 ?”

帖:4388061 复 4388049
2019-01-14 10:14:12删ID走人
8 用孔丘的话说

孟轲就是“巧言令色,鲜矣仁”,孟夫子牙尖嘴利,能言善辩,大言不惭,公知风范。

帖:4388069 复 4388061
帖:4388070 复 4388069
2019-01-14 09:09:05删ID走人
7 生于忧患篇不是议论文

是孟轲自我打鸡血的文章,文中列举的六人事迹,没有隐含操过贱业的意思,事实上先秦也没有万般皆下品惟有读书高的价值观,不存在什么贱业,先秦时代区分贵贱的唯有血统。

打个不太恰当的比方,孟轲举这六人事迹,就好比我现在一天到晚拿刘备四十六岁还身无立锥之地鼓励自己,纯粹打鸡血罢了。儒家啊,从祖师爷孔丘开始,就念兹念兹国君提拔自己做贵族老爷,孟轲出身还不如孔丘,所以比孔丘更鸡血,也更巧舌如簧,好做大言。

通宝推:东学西读岛主,东海后学,
帖:4388060 复 4388049
2019-01-13 22:26:58删ID走人
5 不错,生于忧患篇就是孟轲自我打鸡血

属于自我感动,自我折磨,然后得到君主赏识,一朝提拔成高级干部,这思想遗害中国人几千年,鲁迅故事新编里对孟轲的自我打鸡血有生动的描写。

帖:4387964 复 4387948
2019-01-12 10:28:47东学西读岛主
2 1-引子,源氏公子的风流

源氏公子走近那里,見通車的大門關著,便令人去叫乳母的儿子淮光大夫出來開門。此時源氏公子坐在車上,乘机打量街上情景,這雖是條大街,但頗髒亂。只有隔壁的一戶人家,新裝著板垣,板垣用絲柏薄板條編成,上面高高地開著吊窗,共有四五架。窗內帘子洁白清爽,令人耳目一新。從帘影間往里看去,室內似乎有許多女人走動,美麗的額發飄動著,正向這邊窺探。不知道這是何等人家。源氏公子好生奇怪。

岛语:源式公子是天皇少子,一等一的贵族,淮光大夫是他乳母的儿子,是他的家臣,是中级的贵族。源氏在平民陋巷中拈花惹草,穿针引线跑前跑后的后勤工作都由他这位干哥哥家臣跑前跑后,这是日本古典名著《源式物语》中的情节。展示的是一种封建领主时代自然的人物关系。有人会说,有什么稀奇,《红楼梦》中也是奴才替主子作这种事。岛曰:不然。红楼的时代是有国法的时代,家法是次于国法的逻辑,而源式物语的时代,只有一种逻辑,即家法,家主与家臣的关系,家法即国法,家主与家臣也不是奴才与主子的关系。

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帖:4387752 复 4387693
2019-01-12 10:23:14删ID走人
2 看你的帖子,是泽天夬卦之象

人心浮动,不过不宜动刀兵,打打贸易战就行了,打完贸易战还得继续交往。

通宝推:东学西读岛主,
帖:4387750 复 4387693
帖:4387762 复 4387750
2019-01-12 11:37:07删ID走人
4 兑者悦也,乾者健也

刚健而悦,人心浮动,阴不能制阳,人民反对韬光养晦,呼唤刚健有力有所作为。

帖:4387765 复 4387762
帖内引用