淘客熙熙

主题:野狐禅 -- 本嘉明

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          • 家园 倒逼东方的文艺复兴

            对中国典籍的再整理,再思考,对中国历史的再认识,再分析。是必须的一步,重新搞清楚我们是谁,从何而来,才能指引往那里去。

            自孔丘不言黄帝,选择性推崇舜(写尧是为了写舜)以来,中国这3千年来的思想和记录,相当比例是把人禁锢在小农经济的窠臼里。之前开天辟地,改天换日的勇气和能力,被大大禁锢。

            文艺复兴,是中国必须的一课

          • 家园 道家是世界观,儒家是方法论

            其他各家都是龙套,包括墨家,华为注定是龙套,被当枪使,受夹板气。

            俺推崇道家,道家是世界真理,但是不能用来处理人事。

            儒家有自己一套方法论来处理人事,就是给每个人一个位置拘束。俺不喜欢拘束,但是人间事务的运行需要。俺在心态上是想出世的,实际生活中不由得自己,看着世界上种种不好的事情不由得来气。美国鬼子的丑恶嘴脸,国内官僚资本的醉生梦死,洋奴买办的贪婪愚蠢,看着真生气啊!

            俺能力不足,只能做好自己的工作,希望能有些机缘吧。

            用太白的诗来说:我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。

            • 家园 道家也有自己的方法论

              比如山医命相卜,

              儒家也有自己的世界观(比如朱熹陆九渊王阳明什么的)。

              我觉得道家和儒家没法分开,引用我在知乎上看到的一个说法, 老子觉得周易太难,就写了一本书解释道德;而孔子觉得你解释了人也不见得看得懂,于是直接给出了做法,被记录下来成为论语。

              本就是一家,侧重点不同罢了。

              • 家园 易经是根据观测天象而来的,道家明确了天人合一的哲学思想

                易经的64卦就是天象的64种不同类型的变化,以天体运行的规律来预测世间万物运行的规律,这个变化是有规律可循的。

                道家明确了天人合一的哲学思想,从宇宙万物运行的大道到人遵循的道(自然规律)与德(内在关系)。(现世流传的《道德经》是后人传误的,马王堆帛书《老子》的出现,使我们能接近《道德经》本来的样子)

                孔子主要讲的不是自然规律,而是人与人之间的关系。

                于今天来看,《易经》与《老子》仍然很有借鉴作用,因为其中的自然规律被天文与物理验证了更有说服力。《论语》里则要抛弃一部分传承一部分,抛弃的是等级社会的部分,留下的是体现人道精神的“仁”说,性善论,大同世界及关于教育。

              • 家园 改成偏重应该更妥

                易经是一也是二。易本来就是变的意思,变多变少,变好变坏,变长变短都是二。

            • 家园 《易经》既是本体论又是方法论,儒释道各自阐释《易经》

              我个人比较认同中国人民大学教授宋志明在《人民大学公开课:薪火传承·中国传统哲学通论》里讲的:

              儒家是教人拿的起;

              道家是教人放得下;

              佛家是教人想得开。

              我自己总结,儒释道加在一起,就是:

              拿的起,放得下,想得开,中国人输的起。这样正符合《易经》的”“自强不息,厚德载物”的思想精髓。

    • 家园 如果有这样的胆识,ZTE就已经玉碎了
    • 家园 其实暗杀闻一多李公朴的时候,明眼人都知道国民党必败了。

      美帝也开始干这下三滥,不过败不败不知道,毕竟对手不是毛泽东和他的党。

      通宝推:朴石,
    • 家园 自我努力吧

      自强不息,这话不是说说而已

    • 家园 这是真正的造反有理
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