淘客熙熙

主题:关乎同情 -- 玉垒关2

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      • 家园 噗嗤

        你提的这几个观察点你自己收了吧。既一点儿不新鲜,还没有个卵用。所以你的恶心就没有看头。

        我从来没有否认过西方,或者其第三世界的代理们对其本国人的不是穷凶极恶。

        在当代,杀女婴本来就是极度自私。这都能这样合理化的话,

        那么凭什么让人对本来因为男女比例失调而劣势的男人同情呢。就因为他是我同胞?

        而既然生孩子随意放弃,全部为自己着想,又凭啥让孩子对父母感恩呢?

        父权,族权,这就是这些恶臭的东西被打倒的原因吧 。

        我也绝没有觉得,阿拉伯人比中国人更好,但是反过来也一样。生而为人,那点儿德行实在相差不大。不大,这是客气的说法。应该说,实在没啥差距。

        还有,你哪只眼睛看到我对他们帮助或者施舍了,因为我吃了东西付钱了?我说得很清楚了,等价交换。我在文里说了至少两遍。多一分我都不会给的。

        自己要造个目标再打倒,爽歪了吧。

        国际歌里面的大意吧,全世界受苦的人联合起来。

        而实现这个的基础,只有相互平等的交换。

        我还知道更多的例子,各国的上层之间,如何在婚恋,财产之间相互紧密结合,并且越来越紧密。

        难道你觉得就凭你的种族,你就能在未来全世界资本家联合起来的帝国里面,分一杯羹?

        实在是做梦做多了。

        尤其是全球化如火如荼的当代。尤其是最近5年,问问欧美,或者非洲的中产们,就发现,我们经受的都是同样的进度。

        还有,所谓平等,就极有可能是多面全面实现的。一个经济相对平等的社会里,性别,民族,往往也平等。这个有纵向的例子,三十年前的中国社会和现在的中国社会。

        也有横向的例子。印度,阿拉伯,和欧美。

        绝大部分,面对着本国黑人和女人,有无比优越地位的印度男人,只是底层的屌丝。

        我看到的唯一希望就只有一个,就是挂在天安门城楼上关于团结的那一句话。

        • 噗嗤
          家园 连自己脚下大地都嫌弃的人确在大谈世界大同

          抛弃孩子的父母毕竟是少数,为什么专注于恶,而你确说凭什么让孩子对父母感恩呢。我来告诉你,生养之恶,除了养育之恩,还有生育之恩,即使是抛弃孩子的父母,那也只是没有养育之恩,他们赐予了你生命,如果他们不生你,你连被抛弃的资格都没有,他们即使对你不好,也把你养这么大了,只有觉得父母对孩子好是天经地义的人才会说出你那样的话,你在快饿死的时候,有人给了一些不好吃的剩饭给你,你活了,反过来怨恨他给你的是剩饭,你说的那些话与这样的人有什么分别,也没有人要你同情娶不到老婆的男人,只是看你能同情外国人,一个长期给你点赞的人不过说你怎么不同情自己的同胞,你就觉得他恶心,一个连自己同胞都不同情的人,确在大谈什么世界大同,连自己身边的同胞都不同情,确在同情远在天边异国他乡的人,恐怕异国他乡的人也是不大信的,先民族的后才是世界的,你只不过是为你那点可伶的感情输出找个低成本的宣泄口罢了,你没有发现你身上有一股对中国社会深深的怨气吗,我开始以为你是男人,看完你的文章我觉得你是女人,儿不嫌母丑,狗不嫌家贫,那些唱谈着天空伤春悲秋,确嫌自己脚下的大地肮脏的人,不过是无根的浮萍,刀架在脖子上的时候,一定是软骨头。至于你说的族权,你不说我都快忘了这个词,你心里如果没有这些束缚着你,怎会如此排坼,心里有什么才会执著于什么,我跟你怼,是我无法接受一个连自己同胞都不同情的人,因为我执著于此,人生活在一个族群中,享受了他的庇护,当然你可能不认为你的族群给了你什么好的庇护,自然也要为这个族群考虑,连最基本的同情你都恶心,还谈什么世界大同。难怪主席当年要知识分子接受劳动改造,接地气,你这人太虚了,不实在。

        • 噗嗤
          家园 既然如此,那你之前说

          那个给你点赞的人很恶心是什么意思,你表露出的意思自己心里没点数吗

          • 家园 噗嗤1

            我提到我吃了东西付钱的时候,你认为是施舍。

            并且说咋不把全部的财产给他。

            这后面是啥逼数?

            吐了。

            • 家园 我终于想明白你的问题在哪儿了,

              你有没有发现,你谈论世界屁民都是被统治阶层欺压的时候,你在潜意识里是以上帝视角俯视全人类的,你将自己从自己族群里摘了出来,以一种所谓中立客观的态度去看待人与人之间的关系。

              而我看待人类时,我首先把自己当成一个中国人,再看整个群体,这就是你我之间本质的不同。

              通宝推:白玉老虎,
            • 家园 你根本不同情任何人

              为了防止你再一次曲解我的意思,这一次我说得直白点,你压根就不同情任何人,你说你同情外国那些被压迫的人,不是因为你真的同情他们,而是因为你需要一个感情输出的宣泄口显示自己也是善良的,因为这种同情是低成本的廉价的,你不需要付出什么。所以我才说你怎么不把全部的财产给那些人,用这个极端的情况来告诉你,你是不乐意的,成本到了一定程度,你会像那些不给孩子治病的父母一样,我特地看了你其他的文章,发现一个问题,你呼吁男女平等,认为女儿也有继承权,不是泼出去的水,觉得这样说的人是物化女性,觉得女人即使嫁给外国人也可以在中国分家产,道理没有问题,但想要享受这个族群里的权利,你就得为这个族群的利益考虑,这没毛病吧,全世界没有哪个民族不为自己的民族考虑,这也没毛病吧,福建人母系血统有70%的基因是土著的,土著男性基因几乎不存在,面对杀父杀兄之仇的汉人,为什么她们的后代以汉人自居,这个时候这些女性考虑自己的族群了吗?南美的印第安人,留下的也大都是母系基因,为何大部分混血后代以白人自居,回族娶的汉女留下的后代仇视汉人为哪般,你如果嫁给白人生下的后代他会怎么看自己,身边不一样的人时刻在提醒着他,他是不一样的,融不到这个族群里,还谈什么权利义务,冰冷的现实一直在告诉所有人答案,解决不了这个现实,你还就是泼出去的水,无关于所谓的物化女性,世界不过和平了几十年,有些人就俨然一副世界公民的架势,你说的那些何曾为自己的族群有过哪怕一丁点的考虑,放弃了义务追求你自己的生活,那么族群权利你凭什么还享受,我们自然要把你以及那些个嫁给外国人的女人当成泼出去的水,是你们自己抛弃了他,我们自然要把你们当外人,我们族群里的人是要陪我们共同走下去的人,而不是无关痛痒的外人,国难的时候也只能靠自己的族群同胞,难道还能指望外人都是白求恩,你回不去了,你的心已经回不去了,女人厌恶一个人或者一个族群时往往都是决绝的,你哪怕回到国内,你的心也回不去了,你已经不属于中国了,你只是一个出生于这片土地的他者,一个外人,仅此而已。最后一句,做你的世界公民去吧,我敢断言你今生都不会有心灵归属。

            • 家园 还有我指的不是某个具体的人

              我之前说你怎么不把全部的财产给他们,不是指具体的某个人,也不是让你这么干,是打的一个比方,是说当成本大到一定程度的时候你也不会乐意,所以你指责那个不给自己孩子治病的父亲,完全是事不到自己头上,确在一旁说着风凉话。一边能同情外国人,一边确对同情自己的同胞感到恶心,不是虚伪是什么。如果你认为自己的同胞是因果报应,按照你的逻辑,那些外国人就不是了吗?专注自己同胞的恶,关注他人的善,再谈两句世界大同,难道你的同胞不是人类的一份子,我有九成的把握你没生过孩子

            • 家园 你在扯什么???

              我说的是那个给你点赞的人,你说他恶心这件事,什么吃东西付钱,你在鬼扯什么,你之前表达了对外国人的同情,还谈什么世界大同,确对同情自己的同胞感到恶心,你心里没点数吗?

        • 噗嗤
          家园 无产阶级没有钱途

          现在的希望是,全世界小资,联合起来!

          你想啊,即使自己认为自己是无产阶级,你希望你的后代还是无产吗,比如说标准的流水线工人?

          小资,也叫做城市平民阶级,其革命历史,远远比大工业后才出现的所谓无产阶级,要悠久的多的多的多。

          城市,集中体现人的矛盾和共存。在城市里生存,必须学会容忍别人,又同时坚持自己的权利。这个矛盾和环境,远远比阶级斗争机制更本质,更接近人的社会性。

      • 家园 说得很好呀

        同情的意思是因为体谅过相同的处境而产生的将心比心的情感,不然有时候人口中的善其实是不真实的。

    • 家园 我自己也不治

      象癌症这类病,治与不治,我觉得首先是伦理问题,其次是经济问题,不是技术问题:因为目前没有例子可治好。所谓的n年存活率,似乎与治疗无关。

      我自己有癌,是决意的不进行手术放化疗的。死也要死得别那么惨。

      亲人有癌,治?不治?不治,伦理上说不过去,会被人批判。治,事实上把患者和亲人拖入更深的深渊。不缺钱的,不缺人手的,随意吧。倾家荡产乃至卖身救父的,我是支持不手术化放的。

      • 家园 癌症中早期能治好的很多

        我身边亲人,5年生存率100%。都是早期发现手术的。

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