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主题:【讨论】泼在郭沫若身上的脏水 -- flyingcatgm

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  • 家园 【讨论】泼在郭沫若身上的脏水

    当今社会上郭沫若遭受的脏水数不胜数,在网上为此和人打的笔仗不少,心血来潮归纳总结一下,不知发哪里合适,就先发这里吧。若觉得不妥请版主移动到合适板块。

    1, 郭沫若写诗喊毛主席是我的亲爷爷,出处在郭沫若全集的某页某页?

    答,无耻造谣。除了某些人的鹦鹉学舌没有任何证据,也没人找到过郭沫若全集有那一页。

    2, 鲁迅骂“远看像条狗,近看郭沫若”?

    答:无耻造谣,鲁迅全集里绝无此句,鲁迅也不会玩这种低级的骂仗。事实上,鲁迅倒是写过“有些‘第三种人‘也曾做过‘革命文学家’,借此开张书店,吞过郭沫若的许多版税,现在所住的洋房,有一部份怕还是郭沫若的血汗所装饰的”,对郭沫若很是同情。而鲁迅另一文更是明白说他与郭沫若“或曾用笔墨相讥,但大战斗却都为着同一的目标,决不日夜记着个人的恩怨”,鲁迅的态度很明显了。

    3, 郭沫若写文称颂毛泽东的某个错别字多么伟大,多么有气魄,是“肉麻地拍毛泽东的马屁”?

    答:张三在大庭广众之下放个屁,李四跳出来喊“大家听啊,张三这个屁是多么动听,多么芬芳,多么富有营养”,谁会真当李四是在拍张三的马屁?而张三又要有多蠢,才以为李四这是在拍他张三的马屁?借用学者熊逸的评论(大意):很多中国人没有幽默感,别人说反话,怪话,他偏偏要当正话听,为此最遭冤枉的就是郭沫若。

    4, 郭沫若写蒋委员长会见记,还说蒋介石的眼睛是多么有神,是在拍蒋介石的马屁。

    答:又是隐瞒时代背景的无耻诬蔑。蒋委员长会见记写于淞沪会战期间,其时正是国共合作的蜜月期,蒋介石也在积极抗战(尽管是片面抗战),此时的蒋介石还是应该给以肯定的。在国共联手共抗日寇的局面下郭沫若写写蒋介石的眼睛是多么有神,那是拍蒋介石的马屁?是无耻?抛出这种论调的家伙想必是领着鬼子的金票来挑拨离间吧?

    5, 郭沫若写诗称颂江青是在拍江青马屁?

    答:看看郭沫若真正的颂诗是什么水平,给毛泽东的如:“难怪阳光是加倍地明亮,机内和机外有着两个太阳!不倦的精神啊,崇高的思想,凝成了交响曲的乐章,象静穆的丛山峻岭,也象浩渺无际的重洋”;“嫦娥舞,瘟神走,梅花笑,苍蝇抖。今史诗,将使地天恒久。宝剑擎天天不堕,红旗卷地地如绣。济同舟,万国尽朝晖,新宇宙”;给周总理的如“盛德在民长不没,丰功垂世久弥恢。忠诚与日同辉耀,天不能死地难埋”。这才是气势恢宏感情真挚锦心绣口。

    再看他给江青的“亲爱的江青同志,

      你是我们学习的好榜样。

      你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想。。。”,这叫什么玩艺儿?这就是空洞干瘪的不入流货色,还叫拍马屁?作文一百二十分的状元只给你写篇三十分水平的破文章来“祝寿”,你会以为他在拍你的马屁?

    6, 郭沫若抛弃日本妻子安娜和子女回国,是无耻薄情?

    答:还是隐瞒时代背景的无耻诬蔑。郭沫若回国是为了抗战,不是为了别的,他带着一家老小怎么回国,真以为日本特高课是吃干饭的么?相同遭遇的还有一个老舍,日寇侵华老舍把一家老小留在沦陷区,自己孤身逃到大后方,可有人指责过老舍此举是无耻薄情?

    7, 郭沫若逼死于立忱?

    答:此说法唯一出处是几十年后当事人都死差不多了,然后据说谢冰莹亲口抛出来的,而谢又自称是于亲口告诉她的,然后就传开了,呵呵了,“空口无凭”,“孤证不立”懂不懂?

    又:所谓“郭沫若逼死于立忱”一说,据说是出自谢冰莹发表于台湾的传记文学1984年第六十五卷第六期的“于立忱之死”一文,然后有知乎网友“叶闷闷”在“你知道哪些名人鲜为人知的一面”里答道他检索台湾的传记文学第六十五卷,发现那是94年出版的,而且是386期,并无第六期。而第六十五卷的文章也并无“于立忱之死”一文。不知谁有更准确的出处么,还是甚至连这个“传记文学1984年第六十五卷第六期”也能是编造的?

    8, 郭沫若喊"斯大林是我的爸爸"?

    答:宋美龄无耻造谣,没有任何出处证明郭沫若说过"斯大林是我的爸爸".作为一个政客宋老三撒起谎来真是脸不红心不跳.而且论起无耻卖国屈膝投降,蒋光头宋老三夫妻俩可有那个脸来指责共产党,指责郭沫若?她可真是贼喊捉贼不知羞耻.

    9, 李白内定为法家,杜甫是儒家,所以郭沫若写<李白与杜甫>扬李抑杜,是顺乎尊法反儒的时代潮流.

    答:<李白与杜甫>写于文革初期,发表于71年,而批林批孔,儒法之争写开始于

    74年,合着郭沫若能未卜先知,算命算出儒法之争,抢先写出<李白与杜甫>进行应和么?

    10, 郭沫若写历史剧武则天,是讨好江青,

    答:郭沫若1959年开始写作历史剧武则天,60年代初期便开始上映.而江青是66年文革爆发后才掌握中央权力的.合着郭沫若1959年就敏锐地发现江青会当,而且有可能当上女皇,于是写作讨好江青? 造这种谣的人有没有最基本的时间观念.历史常识?

    待更。

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    • 家园 泼在郭沫若身上的脏水(补完部分)

      11,郭沫若写文章抨击沈从文是“迫害”?是“报复”?

      答:郭沫若对沈从文的抨击是“你写春宫小说,你发表反动言论”。对此指控,沈在正常情况下的应对理所应当是“我写的不是春宫小说,我的言论不是反动言论”才合情理对吧?可沈的反应却是对郭的指控避而不答,光说“那是十几年前我批评过他,他现在报复我”。这就好比张三说“李四犯罪了,罪证一二三四五”,李四不正面反击“那一二三四五不是我做的”或“那一二三四五不构成犯罪”,却只会说“那是十几年前我得罪了他,所以他现在报复我”。张三李四谁直谁曲一目了然。

      12,郭沫若两个儿子死在文革他还对共产党,对毛泽东忠心耿耿是无耻?

      答: 我党历史上路线过激极端时期不止一次,打从土地革命战争时期许多高层,甚至是高级将领如彭总,贺总,陈总,徐总等的挚友亲朋,甚至妻子在极端错误路线下如肃反时期被冤杀,当时彭,贺,陈,徐等人虽然悲痛万分却依然对党,对革命忠心不二,请问郭沫若的态度和彭总,贺总,陈总,徐总他们有什么区别?

      13,定陵是郭沫若的锅?

      答:提出发掘定陵(长陵)的是吴晗,联名上报国务院申请发掘的是郭沫若,范文澜,沈雁冰,邓拓等六人,批准的是周总理,其后直接负责执行的发掘委员会是吴晗等7人(无郭)。郭是有责任,但这责任并不太大,怎么就把锅全推到他头上了?

      14, 郭沫若在人民日报写外蒙古独立的文章是无耻?

      答:人民日报不是郭沫若的菜园子,他在上面可不是随便想写什么就能写什么的。看看之前之后我党对外蒙真实的态度是什么?48年在西柏坡,我党就对直接来访的米高扬提出收回外蒙的要求,五十年代斯大林一死,赫鲁晓夫上台有求于中国时我党立即又提出收回外蒙的要求。虽然两次交涉均因老蒋将外蒙卖得太干净而未能成功,但我党的真实态度是一目了然的。那么在这期间为什么郭沫若还要发表那么一篇文章?不就是典型的外交词令应景文章么。二战美苏同盟反击法西斯时罗斯福吹捧斯大林是“伟大的民族主义者和人道主义者”,冷战时的美国人不会因此大骂罗斯福无耻。八一五苏军进入东北对日作战,国民党中央日报发表社论大赞苏联红军中苏友谊,逃台后的国民党也没骂那篇社论无耻,大家心知肚明那都是空洞的外交词令当不了真。怎么中共在努力试图收回外蒙不果后,让郭沫若写篇外交词令,就成了郭十恶不赦的弥天大罪?这叫选择性智商下降吗?

      15, 先写词批邓,后写词欢呼“大快人心事,打倒四人帮”是无耻?

      答:当时(76年10月)四人帮被抓起来时的罪名可是“极右,走资,迫害毛主席,破坏批林批孔,破坏批邓”哟,所以郭几个月前写词批邓,现在又写词欢呼“走资,破坏批邓”的四人帮被抓起来,那是毫无逻辑矛盾的,怎么就成了无耻?

      补足一点:谢冰莹造谣郭对于立忱始乱终弃的原文出处找到,李斌在纪念郭沫若逝世40周年的谈话中提供了1984年6月15日谢冰莹在台湾《联合报》发表的《于立忱之死》(把报纸照片都提供出来了)。在这篇文章中,谢冰莹先活灵活现地写一段故事,却不解释为何这么劲爆的内容她在近五十年中一字不提,也没有别人提过,然后说领袖蒋介石对堕落文人郭沫若那是非常之好,但是这个投机文人根本就不领我们领袖的情,几次背叛我们的领袖蒋介石,这个文人真是该千刀万剐云云。这不就是一篇地道的国民党御用文人反动政治宣传文章么,有什么见鬼的可信度。

      通宝推:葡萄干,发了胖的罗密欧,达雅,西安笨老虎,金台夕照,hwd99,桥上,陈王奋起,
    • 家园 反郭,讽郭都无非是为了反毛而已!郭是真锅!
      通宝推:葡萄干,
    • 家园 写得很好

      我可以转发吗?因为我在今日头条上为郭辩解,遭到很多围攻,我也没时间去找资料,我觉得你这篇文档可以让很多攻击郭的人闭嘴。

      • 家园 这篇文章也有一些裁剪的痕迹。说服力也就那样
        • 家园 请说具体内容

          我这里举了十条,请你说明哪一条“有裁剪痕迹”,“没有多大说服力”,我可以适当修改。

            • 家园 你这就无聊了,郭用马理论演绎中国历史

              在当时是比较创新的,有不足很正常。

              汤姆逊提出原子电子的 “枣糕” 模型,卢瑟福提出的 “行星” 模型,这些也属于 “生搬硬套”,拿自己熟悉的事物,来模拟原子结构。但这些是科技探索的必然过程,量子力学描述的原子模型,更加完善,不表示汤姆逊、卢瑟福的贡献可以被抹杀。

              中国古代 “封建社会” 到底是什么性质,学术界现在还在争论,这是因为历史学发展不足。如果理论不完善,就要扣个 “罪人” 的帽子,那属于吹毛求疵。

              西方现代历史学研究高明了? 还不是一团浆糊。说服力还不如马克思的生产力学说呢。

              通宝推:mezhan,
            • 家园 什么是封建社会?

              一般有两种定义,马克思主义史学家的"封建社会"是指地主或领主占有土地并剥削农民或农奴的社会形态,西方学者的"封建社会"指由共主或中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地,是一种国家管理"制度"而不是一种"社会",属于政治制度范畴。

              就第一种定义而言,郭的分析当然没有问题。

              就第二种定义,中国历史上各朝各代的土地制度五花八门,有的完全吻合,比如周朝和春秋战国时代,有的部分吻合,比如汉朝,晋朝。

              追究封建的原意,封是指因功或者因血缘关系得到赠送的财产和地位,建是指建社稷,意指可以世袭。中国秦以降的社会绝大多数都是符合的,虽然实行了郡县制和流官制,对继承的地主权力有所制约,但不过是一种加强的管理而已,不改封建的本质。

              今年一些右派学者否定中国进入过封建社会,却说不出是什么阶段,纯属胡扯。

            • 家园 顺便看看你当作证据的一首“媚诗”

              “难怪阳光是加倍地明亮,机内和机外有着两个太阳!不倦的精神啊,崇高的思想,凝成了交响曲的乐章,象静穆的丛山峻岭,也象浩渺无际的重洋”,这是列入你当作铁证的“马屁诗集锦”是吧?

              注意这首诗的写作时间,是在1958年初,连大跃进还没有开始,全国上下欣欣向荣,形式大好,说实话,毛泽东若当时去世,以他其时的丰功伟绩,就是一尊完美的现人神,郭沫若这首诗有什么问题吗?难道是在拍马吗?

              郭沫若要是对着你夸“你真是科学世界里的一座不朽的灯塔”,那他是不知羞耻地拍你的马屁,因为众人断定你根本配不上这个称号。但郭沫若要是称颂牛顿,爱因斯坦是“科学世界不朽的灯塔”,绝不会有人指责郭是拍马,因为众所周知这个称号对牛顿,爱因斯坦是名副其实。

              同理,郭称颂当时的毛泽东是太阳,是“不倦的精神啊,崇高的思想,凝成了交响曲的乐章,象静穆的丛山峻岭,也象浩渺无际的重洋”,不对吗?当时的毛泽东配不上太阳的称颂吗?

              也就是你们这种事后诸葛亮的反毛黑毛的家伙,才会一看见对毛泽东的称颂就两眼发红,大叫拍马,呵呵,真是一群只用屁股不用脑袋思考的家伙们。

              通宝推:老陈70,发了胖的罗密欧,jdrlgd,楚庄王,阴霾信仰,老老狐狸,陈王奋起,李根,mezhan,
              • 家园 郭沫若这一首,确实水平不高

                称颂毛泽东为太阳,当然可以,可是并列为 “两个太阳”,把本体和喻体一起来说,有点别扭。

                譬如小学生作文,称赞老师对自己关怀,好比妈妈,这都可以。这时候亲妈也来了,他就说,啊,我有两个妈妈,是不是有点不伦不类?

                再比如做了好事,心里像吃了蜜一样甜(小学生常用语),这时候点心吃了真的蜜,所以像吃了两罐蜜一样甜? 有点奇怪吧。

                其实,如果他只说毛一个太阳,就没什么大问题。

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