主题：GQ /鹿晗的粉丝帝国 -- 万年看客

这一点还有可以辩证分析的余地的。

资本家，小资，文艺家，科学家，各类学科专家是有区别的。当然这些人都会追求金钱，但是程度和胃口都会有区别。所有人都追求钱越多越好？那怎么还有人去搞科学技术文艺这些？甚至越来越多的人去做毫无利益可言的义工？人追求金钱，这是人性的一面，但远远 不是全部，人追求金钱就是全部的人性那也太粗糙草率了。这个自由人文主义就是假定所有的人都是资本家的人性，世界上只有一种人性就是资本家的人性。事实是这个不对，真正具有资本家人性的人在人群中是少数。大多数人并不像资本家人性的人一样无止境的追求金钱。有资本家人性的人群有，也有社会主义人性的人群，纳粹主义的人群。结果就是要为每种人性都提供选择，资本家可以去资本主义搞，社会主义者可以搞，纳粹主义者也可以去搞，前提是自愿选择，自己搞可以，不能强迫他人去搞。还有这三者要互相斗争互相改造，斗而不破。有这三种存在才是现在这历史阶段的完整的人性。但是这三种人性的比例不可能是平均分配的。而且这三种之外也不能说就没有极少数派其他人性类型的存在。

古代中国是公认的所谓实用主义，追求金钱和利益是很主流的，不管上层还是下层拼命积蓄土地钱财人丁，想着一世以致万世，但结果确是动不动就是周期律，来一次清零。反观西方，统治集团当然也积敛财富但有节制多了。而且，西方可是投入了不少到那些所谓完全不实用没短期，效益的科学技术研究上面去的。这些所谓奇技淫巧在实用主义的中国是完全不实用的。然而历史是辩证的，这些奇技淫巧在漫长而大量的投入后却变得可以实用了，而中国人认定的那些实用的东西在时间的推移下却证明不再实用了。这就是历史辩证的伟大之处，曾经不实用的变得实用了，曾经实用的变得不实用了。追求金钱利益笼统来说不错。问题在于事物是变化发展的，今天的金钱利益到了明天可能会成为障碍，而今天的障碍在明天也许会成为巨大的利益，就比如西方一直持续投资的奇技淫巧。

你不能说人一追求金钱就是资本家人性了。资本家人性应该是将追求金钱作为唯一的自我实现手段的人的特性。其实这种人应该真是少数，至少论坛里大部分人不会觉得金钱是实现自我价值的唯一衡量工具吧。