淘客熙熙

主题:【原创】在芬兰出长差的日子 -- 脑袋

共:💬469 🌺4699 🌵17 新:
分页树展主题 · 全看
/ 32
上页 下页 末页
          • 家园 赵老太爷肯定是有个痰盂的,阿Q多半是随地吐的

            也不用非得跟文革过不去,好像文革也没有教育人随地吐痰吧?香港没有文革,随地吐痰在九十年代似乎也还会做为社会问题提到的。年纪大的如果是来自农村或者城市低下阶层的,总少不了这样那些的毛病,生活水平提高了,自然文明观念也会提高的。shopping见外宾的时候我记得茶几下面还是放痰盂的?后来不也是没有了。现在的老人是经历过文革的,所以有问题就都归罪于文革,等80后老了,再出问题是不是就要怪罪改开了?

            通宝推:桥东棒棒,otto,
          • 家园 既有生活环境的问题也有自身素质的问题

            有吐痰习惯的好多是乡下人。这个不是歧视,而是就事论事。我想起我公公就说过他很喜欢乡下生活,因为随便,可以随便吐个痰什么的,没那么多拘束或讲究。但是他可从不在家里吐痰。因为吐了,会遭婆婆责骂,还得自己清扫。对于他这样80多岁的老人,基本上就这样了,不大可能改变。虽然带给我们小辈许多烦恼,也只能忍了。

            你这个餐馆老板朋友也是一样的。他肯定不会在家里随便吐痰。好多中国人的行为标准不是尊严不尊严而是划算不划算的问题。

          • 家园 温文尔雅的作风

            当时不是被目为小资情调么,而且他们可能对西方价值观有些潜藏的敌意,未必觉得有学习西方人礼仪的必要。“中国人就这样习惯了”,说不定这部分也是他要坚持当一个“中国人”的努力。

            我常常觉得出国的人就跟小岛上的生物一样,失去了自己的大环境,也就不再继续进化了。中国人现在已经不再以大老粗的风格为美,整个社会已经move on了,但是离开故乡的游子,还会保存着他们离开乡土时的形态。甚至他们还会强化自己身上的特征,也许是谈吐习惯,也许是眼界见识。

            至于碰瓷那是品质问题,甚至是犯法的,是不是真的是从这一代人老了之后出现的问题,还要再商榷。至少我看明清小说,比起书里那些无赖给人下全套赖人的手段,碰瓷算是很低级的了。

          • 家园 可能是“和尚打伞,无法无天”的影响?

            到现在也没明白,为啥在芬兰这么干净的国家,让他改也这么困难,他到底努力在坚持什么,很难理解的心态。
            —— 不在乎而已。

            这跟“老年人摔倒了,去厄诈帮助他们年轻人,”还是很不一样。

            • 家园 两种都是自我为中心,非常自私自利的人

              对自身作为社会人自然人的责任没有概念,所以没有维护环境和追求双赢多赢意识。对自然和人文环境存在恶意和破坏性利用和索取,没有长远可持续打算。具有这种心态的人,在行为中选择破坏环境是其对自然的反应,选择厄诈帮助自己的人,是其对社会的反应。心理基础是差不多的,分别破坏了自然和人文环境。

              我想是文革动乱年代,长期处在安全压力下,朝不保夕的心理,行为选择习惯性出现短期化倾向。明天的安全都不大有把握,谁会注意对自然和社会产生的污染行为,总之维护得再好,也许对自己都没多大意义。十年下来,有的人就终身无法修改回来。

              • 家园 文革动乱年代,长期处在安全压力下?

                这个,一般老百姓没资格。

              • 家园 过份的主人心态加缺乏教育罢了。

                6,70年代的教育资源本来就不够,小到识字班扫盲班,中间的中小学,大到工农兵大学,都比较粗放。加上搞生产搞政治运动,需要主人翁意识,有点过头了而已。

                与之相对的欧美那票从贩奴,圈地开始创业的暴发户,一样有这种问题,如美国西部片里这种人也不少。只不过没有中国规模这么大,这么显眼。

                • 家园 道长,主人心态的人才会对自然和人文环境非常爱护才对

                  从主人翁心态无论如何推导不出厄诈帮助自己的人这种行为模式。就算山大王都不会这么利用自己的地盘来创收。

                  这是占一次便宜,永远毒化周围环境的行为啊。

                  • 家园 所以才说教育的缺乏也是原因之一啊。

                    做主人也有怎么做的问题,有人家里会收拾得很干净清爽,有人家里却是乱得连落脚的地方都找不到。你说的是做主人的责任问题,而这是教育导致的。

                    而对他人的尊重,对自然和人文环境非常爱护其实都是摆正自已(社会)位置,都是做个好主人的必修课程。如果忽略掉这些,只强调自已是主人,什么都应为自已服务,那就是过份的主人心态了。

                    送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。

                    作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

                    • 家园 我觉得他们主要是缺少公德或公民教育

                      你自己家里可以很乱,爱咋乱就咋乱。反正你自己承受。承受不了,自己收拾。但是公共场所,要注意自己的言行,不要给别人添麻烦。因为你添乱,就要别人因你承受或替你收拾,这就是占别人的便宜。

                      我觉得国人还是缺少公德教育,没有社区,社会的概念。大概我们还是封建社会的时间比较长,主要是以家庭为单位向外画圈的社会关系为基础的。比如最核心是家庭,然后是亲戚,然后是朋友,然后是同事,同乡等等。好多人对自己家人和朋友非常的礼貌客气,但是在公共场合,对陌生人又是另一幅嘴脸,非常的粗鲁和冷漠。他们只承担自己的家庭责任而不履行自己的社会责任。这个也是我们中国一直是人治社会而非法制社会的原因之一吧。

                      通宝推:脑袋,
                      • 家园 没错

                        过去是以家庭或家族为生产组织方式的,对于很多人来说家庭关系就是其整个社会关系了,所以传统上说某个人没有家教基本就是在说其没有社会公德了,家庭教育在这里是关键。

                        一旦这种家庭式的生产关系被打破进入社会化大生产以后,社会教育就取代了家庭教育成为关键因素了。60,70年代正是解放后暴增人口受教育的时间段,那时国家穷教育资源本来就少而且还处于摸索阶段,加上上个世纪中国从人民公社到文革,从承包责任制到公司私有化,社会来回变化得太剧烈太厉害,在其成长期又是国家为了调动大众生产与政治上积极性,拼命强调主人翁意识的的时期,所以问题就显得突出一点。

                    • 家园 是的,那一批人没有教育出责任心
      • 家园 这个turku怎么念?土耳库还是特酷?
分页树展主题 · 全看
/ 32
上页 下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河