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主题:【整理】好消息:中央对少数民族政策进行调整了 -- 茉莉芬芳

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                • 家园 无行这位兄台就是个网特

                  有意来搅混水的。中俄关系、国内民族宗教问题,这位老兄的发言明显是唯恐天下不乱。

                • 家园 请举个例:中国的民族英雄哪一个自称是汉人,比如岳飞等。

                  夏人商人周人不是更有老资格?

                  匈奴人向吕后求婚,吕后说年老色衰也是根据当时的传统来的,汉王同匈奴是名义上的兄弟,汉王死了,一切都不是问题。当时的西部汉人或华夏部族同南匈奴人方言交流上根本不是问题,就是一个族。

                  中俄第一个国际条约是汉人签的???里面有汉人的标识?只有中国人这个国际注册标签,俄国人至今不承认汉人这一称谓,因为是日本人或其他族给中国人帖上的,他们不承认,他们只认中国人是契丹人,现在还是契丹人。还有好多道理,就不说了。

                • 家园 我前面已经说了汉人是清末才正式发布的政治斗争新名词。

                  早期和清末史中也有正式提到汉人的这称谓,汉人基本是很模糊,也只有极少数士大夫们在深宅大院里玩的文字游戏,因为奴隶和奴才是不需要有语言或文字的,这样就基本上杜绝了种族冲突的可能,另外中国人也没有种族差距的思维观念,特别是北方和中原土著人,他们眼中的种族差距仅仅是吃肉和吃粮的差距,北方游牧人进入中原后是连人带牲畜一想抢回家,特别是辽国人主要是抢人回东北搞农业生产而不是抢粮食,正由于辽国人抢的中原人太多,导致游牧民族的生活习俗发生质变,最后被一对十的女真人击败亡国,这也说明当时的中原地区和北方地区的种族差距不大,根本没有现代民族的概念,人在封建军统治者眼中同牲畜的差距不算太大,也就是说当时的中国文化人肯定没有形成种族隔阂的基础。比如清末回乱极可能是小规模的骚乱,实际上根本没有发生大的种族冲突,因为慈喜及光绪逃难的方向就是汉回战乱的回教地区,这样的例子还很多。对于多数宋国人、辽国人或金国人及元国人明国人清国人中的多数屁民是不知情的,因为中国没有形成国家的概念何来民的概念呢?天底层就是朝,就天朝,四周全是夷,中间是天朝中心,四周边缘有多大皇帝老儿也不情楚,也没有能弄清楚,清朝同英国开战,道光帝四处打听英吉利是天的哪一边,有多远,到海的哪一边需要多少时间到,英吉利用什么漂过来的,清末前中国统治者个个是现代文盲,而民众最多是牲口,所有人哪里还知道自己是汉人或汉族。只是签了尼布楚条约的时候,俄国人根据欧洲以文化传统划分种族的标准把不信仰喇嘛教的且不臣服的世居索伦部族清理到黑龙江以南,外兴安岭的索伦部族虽然不写汉字或金字,但他们是讲布里亚特语的土著人,仅仅因为不信仰或半信仰喇嘛教就成为被殖民化被清理的目标,但这时候清朝皇帝也没有心情关心自己的称谓和族群归属问题。汉人或满人是清末的少数西方殖民知识分子,特别是日本人糊弄离间中国人的一部方面,俄国人不承认满族和汉人的差别,清末英国地图上的中国或汉人本部就是从漠河至海南岛的,俄国人甚至不承认漠南蒙古人是蒙古族,称他们多是汉人移民混居者的后裔,中国史书上也少有汉人这一称谓,有也是从元初蒙古人史书上才发明出来的,明初政府还废除了滞留在中原及南方地区蒙古人的族籍,总之在愚昧及原始的中国多数人中分民族或种族是没有意义的,既便是中国史书偶尔出现过汉或华夏的字样,这不能说明有哪个族群或集团能独享其专属性,这同今天的非洲丛林或森林中的无知文盲的黑兄弟中推广民族概念一样是可笑的,但还是要感谢想挑拨中国族群关系的日本人或西方人,没有他们,我们也不知糊涂到什么时候,同现在的广州黑兄弟一样,不知自己的民族归属,广州黑兄弟已经达到了中国中世纪各朝代的屁民标准,至少知道他们是肯尼亚人或刚果金人,这就是进步,比他们在非洲的黑兄弟进化得好一点。清末的中国人同今天的黑兄弟大脑是差不多的。

                  • 家园 扯,元朝的时候的四等人

                    又是怎么划分的,如果汉人是清末才提出来的?

                    • 家园 元朝是按臣服的依次顺序来决定臣民的等级的。

                      蒙古人在欧洲或中亚地区是非常注意保留被征服民族的种族特性的,比如宗教文化及生活习惯。这也是导致其庞大帝国不稳的根本原因之一。元朝入主中原后,按中国人的传檄而定方式来统一中国南方地区的,由于蒙古人无法深入南方省份,只能靠汉人大臣来维持统治,把所谓的“汉人”分成四等,也是按臣服的先后,也就是认识或不认识的先后来定的,这有点同当代中国人把广州的非洲黑兄弟归类到劣等人一个道理,反正他们也不知道中国人的真识想法,他们该如何过日子还如何过日子。如果元朝是强有力的政府,他们的统治不可能在不到一个世纪就崩溃了。可以这样说,地球上任何一次划分种族的等级都是强势种族的心理作用,根本意义不大。因为在中世纪还前世纪的强势种族人数太少,无力控制被征服者,只能通过土著人控制土著人,只能建立统治金字塔,否则一事无成,现在这样的特征还是没变。

                      蒙古人把中国汉人划成四等人就算有效了。前苏联的欧洲部分的独立共和国均下过令让俄罗斯族滚蛋回家,可是找不到人来执行这一命令,首先不是没有太多的警察和军队来执行的问题,而是分不情谁是俄罗斯族谁又是本国族,基本无法分清。同理,蒙古人把中国人分成四等,难道说蒙古小兵小卒也敢同迁居南方的汉族地主豪强争议高下?蒙古人把中国人分成四等人同清政府把中国人分成很多等一样,不是为了建立西方式的贵族等级,而是谁和他亲近,谁就是上等人,远在天边永远不见面的肯定算末等人了,中国古代的划分等级没意义,比如说清朝皇帝世袭的喇嘛教护法王爵位博格达彻辰汗则必须是达赖喇嘛亲自册封,但十三世达赖到北京来进见慈禧和光绪时是下了跪的,最高佛主向下级护法王下跪请安,正因为佛主向护法王下跪臣服,所以在西方人眼中西藏是中国的一个省,因为下跪在西方是最严重的致敬礼,这也是中国传统等级制规定的???所以说中国古代的等级制没有意义,天寒地冻的蒙古人管理了天涯海角的南方四等人嘛,一百年都见不到,再一次说,强势种族对弱势种族划分的等级制没有意义,只有强势种族内部的等级制才有意义,因为可以执行等级差别,弱势种族本来就弱势,你想管也管不过来。

                      汉人是清末由西方人和日本人制造出来的,中国历史书上很难发现,发现了意义也不大,当时的屁民不认可,他们只会认为自己是宋国的奴隶,金国的奴隶,明国的奴隶,就是不愿意站起来说话,你有气也是不行的,这就是中国人。今天还是这样的。没变化。你就是这样的人,丢几个字在这里就跑掉了,把人字捡回去吧,我管教不了你,划等级也没用,你这类人太多,管不了。

                      • 家园 你这满篇的臆测,自由心证

                        最后还搞一个我把人字捡回来,你教不了我!

                        你很好为人师啊,劝你还是多读书吧,不要动辄就想教育别人,洗别人脑也不是你能干的。

                        • 家园 我的意思是强势者给弱势者分级别是没有意义的,强势力者只能

                          我的意思是强势者给弱势者分级别是没有意义的,强势力者只能对同类者或同行者分类才有意义,这关系到一个执法权、执法力、执法界的延伸的问题,你太低级太遥远了,把你也列成类,这不是在贬低上几类等级吗?

                          我把你归类到无可教者,或者硬收你为徒弟也没用处和意义的。你看你,我打了这么多字,对你也没有起到警示作用,你就不接受真理,你还在不断地回帖,但你每回一帖全是几个字,你说你这不是在公示自己的智商嘛?非要我说得这么直白你才能接受,你还不如广洲的黑兄弟,黑兄充耳不闻窗外事,这不是很好嘛,同中国元朝的四等南方人一样,元朝皇帝管不了,看不见,这不是很好嘛?你非要不断地回帖曝光智商,这太不明智了。我把你分到我一类或分到地狱类有什么意义呢?我比你强就能证明我高人一等???你也太把自己当回事了,我不需要你来垫底的,我不需要你来当我的下线,我把你算到我为首的系统内,我就是在糟蹋我自己。所以说你说的元朝人给汉人分四类是错误的,是没有意义的,是没有边际的事情,是意淫。你不要回帖了。我不理你了,我随手瞎打的,不针对任何人,可能有刺激类言语,也是想让糊涂人醒悟过来。

          • 家园 你不去争取自然有别的势力去争取,而不是保持你所谓愚昧状态

            太一厢情愿了,封闭得了么?连棒子都在全中国搞地下教会,绿教全世界搞窜连。

    • 家园 后一段,就是说“不再两少一宽”!

      赞!

    • 家园 民族问题就是一个伪命题

      没有什么民族问题,只有法律问题,解决了法律面前人人平等的问题,谁作死,谁要与文明和全社会为敌就打绝他,就不会有民族问题。所谓的民族问题不过是一些人无能的借口,是另一些人牟利的手段。

      顺便问一下,乱邦的两少一宽什么时候能全面取缔,宗教渗透进入教育、社会治理以及政权的问题什么时候能解决?从更小的来说,无人能敌的城管们什么时候敢治理街上占道烤羊肉串弄得乌烟瘴气的维维们了才算是政策在落实了。

    • 家园 《意见》固然不错,然而最根本的,一是

      要设法提高少数民族地区的经济发展水平,一是要在全体国民中鲜明而牢固地树立民族平等的观念和规范。只有这两个基础打好了,其他举措才能有长期的实际效用。

      如果仅仅强调“少数民族工作”,境界还是太低了。

    • 家园 啥时候对少民执行计划生育政策,啥时候才算真正落到实处了。

      另外一点,现在还只说民族,不谈宗教。

      估计宗教将是下一步调整的重点。

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