- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：【整理】毕业演讲 “我从海豹突击队学到的十件事” -- 蜜饯
家园 取其精华， 去其糟粕 演讲者有自己阶级局限性。 我们取其精华， 去其糟粕就是了。
家园 海豹突击队再遇“新奥尔良风灾”，可空手进入否？假如携武器 ，那还是个美国政府的暴力机器而已。
家园 关键是你改变10个人，对其本人以致于其周围的人意味着什么 我觉得这位将军说得挺能打动人，但读后感到没有一个精神支柱贯穿其中，怕是对年轻学生帮助不大，或者说没有帮到根子上。
他举的例子是救了在中东弱小国家领土上作战的美国兵。救战友固然是善举，可惜他们的作战却是受美国霸权利益的驱使，并给当地老百姓带来巨大痛苦和损失，算起来给子孙后代留下的到底是祸还是福呢？
艰苦残酷的训练，磨练百折不挠的意志，对于年轻人应该是好事。但是为什么而练？为谁而练？乃至此生要走什么路？这才是更重要的头等大事！
如果让我讲这个，我可能会讲讲《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，也可以讲讲阳早和寒春的故事。
家园 年轻人需要的首先是自身的成功 改变身边人的目的不是为了身边的人，而是为了自己，让自己周围的人更好从而对自己更好。至于十万八千里之外一辈子见不到的生物，那就只讲利益即可。
这才是年轻人应该知道的东西，自己都养不好的人胸怀个毛。
家园 啥叫成功？咱俩说的大概不是一回事 养活好自己？别个“生物”的闲事少管？再引申一下可能就到了“人不为己天诛地灭”。这条路人类社会快走到尽头了。美国、中国都一样。我不希望年轻人走这条路。
有意思的是，有“胸怀”的人，物质和精神两个层面的综合福祉往往是社会中较高的一群。
家园 成功就是自己觉得生活状态良好，纯主观 别人是哪种世界观跟我本来没什么关系，只不过很多胸怀天下的loser整天胸怀大志要干这个干那个到头来连自己都养活不好，偏偏还要整天上网抱怨社会说社会有问题。
我对这些人没别的意见，就是有点烦，没吃的去吃理想吃意识形态啊，整天在网上做梦希望这个世界更宠自己有意思么。假大空的东西如果管用，70年代中国就超英赶美了，还好现在社会在自然淘汰这些满嘴跑火车的理想主义者，我对现状很满意
家园 你看他有阶级局限性 底下的学生可不是这么看。人家是有阶级自觉性的，看到的是演讲者和听众的阶级共同性。再说，在Texas讲反战能成立么，学校也不会请这样一个人
家园 你还真小看美国人爱国精神了 美国人，普通人，的爱国精神一点不比中国人差，说不定比现在的中国人还强些，这些可不是说几十年前的故事可以达到的效果
另外，关中农民说的对。普通士兵的职责是遵从命令，无论是美军还是中国军队，全世界都是一样；你喜欢你的手下没事就质疑你的命令吗？喜欢下个命令还得从政治解释到技术，一个解释不清楚就被拒绝执行？尤其是顶着密集的子弹的时候跟手下辩论战争的正义性？普通士兵没有质疑命令是否合理的余地，否则就乱套了。
家园 你要去讲这些，肯定是嘘声一片，这类演讲必须要 用自己的亲身体会才能说服感动别人。用别人的例子，学生自然会问，讲的这些，你亲身实践了吗？你有什么贡献？
我觉得大家弄拧了，不能把白宫犯的错算到士兵头上。人家的这个演讲侧重于如何面对挫折和困难。其中的精神可应用于各类情况。因为他是军人，他的体会来自于军队，当然例子也是军事相关的。只是不幸霉菌现在的战争不对劲，如果他是飞虎队队员，大家可能就崇敬了。不过对于精神意志锤炼所得到的体会是没有差别的。
对于一个出学校的学生，干好自己的第一份工作最重要。如果能有所体会，坚强面对将来的困难，就是有所得。从小到大，我们听的假大空还少吗？口口声声为人民服务的公仆，真有几个为人民服务了？
通宝推：老树,家园 有嘘声也没关系 干好第一份工作，克服困难，非常好，很有必要。但对于年轻人，或者说对于任何人，始终有一个更重要的主题：我干好工作，克服困难，为的是什么？有人为金钱，有人为美女，有人为自己，有人为家庭，有人为祖国，有人为上帝。都无可厚非，而且这些选项也不一定相互排斥。
我想说的是：年轻人要争取作一个自觉的人。无论答案是什么，至少要把这个问题当作自己的头等大事，好好想想清楚。
为人民服务，是我感觉挺值得追求的人生目标。你说它假大空也可以，但它也可以很实际、很具体。它能给人很大的原动力和满足感。在这个前提下做好工作，克服困难，效果会非常显著。有人喊为人民服务，却不身体力行，并不等于这个目标有问题。
我自认为并没有弄拧，不会怪罪普通士兵。上战场可能是为生计、可能是为爱国、也可能为什么其他目的。但有自觉和没自觉还是大不一样的。中东战场下来的美国兵，受精神疾病困扰折磨的特别多，我想跟这个话题很有关系。
我儿子在美国上大学，是美国公民，因为出色，也因为他自己喜欢，获选拔进入美国陆军军官预备学校了。我希望他能作一个自觉的人，最好是作“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。我想这在世界上任何国家都是值得追求的人生目标。
- 复 有嘘声也没关系
家园 人一生的理想，见识，醒悟是一个动态的变化。你20年前的认 识跟现在也不一样。说为人民服务，我们要摸摸自己的良心，多少是为人民服务了，多少是为自己服务了。自己都不能做到，为什么去说教别人？ 你儿子是美国军人，所作所为就要为美国利益服务，否则就是背叛自己的誓言。为美国人民利益服务了，很多时候就要损害别的国家人民的利益。你让他如何定义这人民两个字。
每个人为什么而活，在人生的探索中自然会领悟，领悟对了就是成功的人生。这些口号试的说教，你觉得不是假大空，问题是听众如何觉得才是重点。至少我觉得就是假大空。除非白求恩站在讲台上，才让人觉得信服，认为不是说教，因为他身体力行了。
我们都混到美国来了，还说教别人要为人民服务，难道不觉的可笑吗？服务中国人民服务到了美国，也不知道我们服务了多少中国人民。说出来，美国学生会笑场，中国学生更会笑场。一个演讲，让听众有所悟，有所思，就很成功了。这位军人没有说教，只是把自己在军队中的体会传递给毕业生，希望他们在以后的困难前面有方法去面对。我觉得他是真诚的。
家园 你对“为人民服务”的理解过于庸俗化了。 毛主席那“老三篇”说的是政治信仰，但是道理和人生信仰是一致的，你搞懂了，对人生也不会再有困惑了。
人生在世，不是为了和别人比烂的，没有道德完人的存在，不能否定对道德的追求。
“为人民服务”作为信仰，不是只有哪一个人才可以说，是人人都可以说。同样的，在每个人的生活中，这又是一个“论心不论迹”事情，没有必要去斤斤计较到底有多少百分比是为人民服务了。
你还知道白求恩，那你知不知道老三篇《纪念白求恩》最后的那句话？
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这点精神是什么？你明白了吗？
============================
《论语》里面有“中人以下不可以语上”的句子，说实在的，把“老三篇”理解了，根本就不需要灌这些心灵鸡汤了。真的不知道什么时候轮得到美国人来给中国人讲解人生了。
通宝推：红军迷,家园 深有同感 4年前河友子玉有篇文章讲他与外国学员谈类似话题，我也曾谈过对这个问题的认识。我觉得很多人一看到这几个形容词就容易把它们极端化，其实大可不必。我是这么认为的：
关于这个脱离低级趣味的问题 [ 红军迷 ] 于:2010-10-06 21:13:42 复:3106544我们不妨看看主席当年所说的对象——白求恩。上面沧海笑一声朋友录的这段话，出自毛泽东的《纪念白求恩》，原话是“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
白求恩有个小同伴阿兰（TED ALLEN），很佩服白求恩，在西班牙内战和中国抗战期间跟随他，后来写过白求恩的传记，并经多年努力把他搬上银幕。有趣的是，他对白求恩的私生活甚至人品颇有微词，说他热衷搞女人，还是个酒鬼。我没看这部电影，但看影评里说，代表阿兰的这个角色甚至认为白求恩自私。我估计这不都是撒谎和虚构（根据阿兰是白求恩的终生粉丝判断）。要说某种意义上的“低级趣味”，白求恩是坐实了。但他还是一位抛弃富裕生活、在最艰难困苦之处为他人贡献自己力量乃至性命的人。我们能说毛泽东的话是过誉之词吗？其实，我觉得如您所指出，人都难免有些微观意义上的“低级趣味”。但在宏观上，人的生活宗旨却有高尚低级之分。白求恩的生活宗旨绝对是高尚的，从这点上说他就是脱离了低级趣味的人。子玉贴中那位外国人也尝到了这种“脱离低级趣味”的甜头。