主题：快过农历蛇年了。忽然想在论坛写点什么，练练拼音， -- 完颜陈和尚
家园 3）继续他们的结婚仪式， 第十张图片是各种各样的仪式用品，器具。网友们自行辨认，我也不知道答案。
第十一张图片嘛，不知是新郎还是大师，用调羹舀了些大概是糖浆的液体，淋在三颗某类果子上。不知其用意，只要不放印度神油就行。
第十二张图片，他们穿戴的样子象是去了夏威夷。他们在搞香薰吧。
香气升起来了，各人都作个香气扑鼻的手势动作。
摄像镜头转到这些印度特色的有盖篮子。
家园 2）看过印度西施后，来看看仪式上的部分用品 第五张图片，有些象中国在某些仪式上的供奉品。
最当眼的是三个椰子。垫底的稻米和。。。。大概五谷中的一种吧。还有些估计是铜制器皿摆在那儿。
第六张图嘛，大家不要误会白衣男士用咸猪手袭击。他们是我同事的弟弟和弟妇。他们刚刚互相戴花环。
看到图片背景的通花墙，使我想起二十余年以前住广州时看到的公厕基本式样。
第七张相片不用我介绍了。就是新郎官给新娘戴花环。
第八张图片看到的是我同事花钱雇来的婚礼主持人或仪式指导者，正在给新娘点红额头。新娘确实是有蔽月羞花之貌啊，你看花瓣都惭愧得掉到满地都是。
我忘了给那大师蒙眼睛了，算了。
第九张图片，我们可以很好的知道仪式中心场景是怎么样的。
在神象壁画前，有白衣服的主持人或指导者，以及在他右手面，靠墙坐的副手或助理。新娘新郎一对，同事弟弟弟妇一对。但我以前忘了问他弟弟弟妇在仪式中扮演何种角色。
家园 1）好了，正文开始。只凭记忆来谈。同事他家是 种族地位排第一的婆罗门Brahmin，至于女方是婆罗门还是刹帝利Kshatriya，我不知道。肯定不是吠舍Vaishya，也非首陀罗Sudra。他们的婚礼是哪个地方，我也糊涂了。反正是Borsad 或 Ahmedabad 两个中的一个。
第一张图片那人身象头，是他们崇拜的神，名叫Ganesh，是公的。嗯，手挺多的。别说，人家韩国有Gangnam style，印度也有Ganesh style。
婚宴的场地是当地的公园。我同事说他们花了$9000 美元去租那个公园一天。汇率是按一美元换四十--四十五卢布来算。第二张图片看到的是经过婚宴布置的公园正门，还有红地毯呢。至于步行于公园门口的制服男是警察还是保安就不得而知了。
第三张图片是公园里，作为餐饮，表演的场地。地方不算小了。
从第四张图片，我们能知道新娘在干啥吗？新娘是相当美丽的，网友们看不到，可惜了。
新娘左手拿着颜料板，在给那个大鼓上面添加指模。不知是否跟我们舞龙舞狮之前那样，得画龙点睛。总之，就是要给点颜色给我们看看啦。为了避免新娘把男性网友电昏了，所以我也回敬点颜色给她。遮掩了她那动人的双眼。
通宝推：bayerno,家园 抄一下王子的图 迦腻色(Ganesha)，他是湿婆(Shiva)与钵伐底的儿子。
外链图片需谨慎，可能会被源头改来自百度百科
象头神犍尼萨在印度教中，他是排除障碍之神，是财神，是命运之神，是学识之神，代表着智慧，象征着吉祥和成功，是印度最具人气之神。其形象为象头人身，大腹便便，独牙，持斧头、糖果、念珠、莲花。坐骑为一老鼠。
象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天，欢喜天，圣天，是守护神；在日本，被视为夫妇圆满之神和财神；在泰国，他叫做“象头神财天”。
传说湿婆沉醉于修行，常年外出修行，归家时也不敲门。某次他苦修归来，妻子帕尔瓦蒂正在洗澡，见丈夫进来大为尴尬。于是下一次湿婆外出修行期间，帕尔瓦蒂利用净身用的姜黄黏土做出一个小男孩并赋予其生命，命令他看守大门，任何人在她洗澡时不得入内。此时湿婆归来，刚到家门口，就看见一个他不认识的英俊帅气的男孩儿守在那里，湿婆告知自己是帕尔瓦蒂的丈夫，谁知只听从母亲吩咐的男孩儿就是不肯放其入内，湿婆失去耐性，说话间便与男孩儿开战，用三叉戟（Trishula）一下子就把男孩儿的头颅给砍下了。待帕尔瓦蒂沐浴完毕后发现儿子居然在看家护院时被自己不知情的父亲所害，万分伤心难过并且气愤，随即要求湿婆救活他们的儿子。然而威力强大的三叉戟早已将犍尼萨的头颅砍飞到不知去向。湿婆只好向创造神梵天求助。梵天告诉湿婆，在他一路寻找过程中所遇到的第一个且头朝北方的生物，便可将其首级拿来代替做犍尼萨的脑袋，于是湿婆便派遣他的坐骑公牛南迪四处寻找，最后发现一只天帝因陀罗之坐骑神象面对北方，于是将大象首级装到了Ganesh身上令其复活了。
传说印度最伟大经典之一的《摩诃婆罗多》由广博仙人构思，Ganesh记录。由于这篇史诗的长度有如海量，以至于把Ganesh的神笔都写坏了，为了不打断仙人的思路，Ganesh急中生智，折断自己的右牙，沾上墨水，最终完整记录下了这篇巨作。从此，Ganesh变成了如今我们看到的只有左象牙而没有右象牙的模样。
印度每年AVANI月（阳历八至九月间）的月圆之日，是象头神的神诞日，信众们会早早准备好椰子、花环、香枝、鲜果等祭祀用品，虔诚祈求象头神的庇佑。