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主题：先总统 蒋公语录 -- 红茶
家园 方法还是重要的 林彪读《共产党宣言》，最后归结为几个字：大工业。
从建党建军的组织性纪律性上来看，TG的行为模式处处符合工业化的要求。表现之一就是对技术的重视，如井冈山时期就抓住各种机会建立无线电通讯部门，并以极少数人才为核心发展出密码、侦听等多功能。
遵义会议期间那张照片，严肃整齐的感觉扑面而来，绝不是很多电视剧中的那种破破烂烂的形象。
- 复 方法还是重要的
家园 共产党宣言最近又读过一遍 读过后的感觉是，马克思的思想纵横快200年，而且还似乎很有生命力，是有因有果的，不是撞大运。
1.顺势。就是林彪说的大工业。他的总套思想是基于，大工业即将到来，资本家将成为新兴暴发户，替代地主土老财。而真正掌握大工业的技术的，却是打工仔，马称之为工人阶级。掌握管理的高级打工仔，掌握技术的工程师，掌握操作的蓝领。这个阶级才是真正优秀的阶级。
2.可操作性。如果马只是象罗胖一样，天天忽悠大家，时代要变了，然后其实就是只是想巴结几个老板自己发点小财，那他也还只是个泛泡子（我们湖南的土话，就是讲他的钢都在嘴上，没有干实事的能力）的而已。但是这本书中提到了实现共产主义需要经过的步骤，需要团结，拉拢和坚决打击的人，这个在东哥在遵义之前的写的几本书中，尤其具体到在中国怎么成为一家具有垄断地位的巨无霸，又有更加具体的步骤（所以说东哥是对马克思主义做了很有益的补充，绝不是什么套话。）
综上，一个理论，既有时代赋予的现实性和先进性，又有实现远大未来具有的可操作性，那它不兴旺，就没有天理了。
引申开来。
1.其它思想为什么没有同等的生命力。
同时代能跟马相比的另一个大哲人，尼采，在可操作性上很有一拼，具体到政权可以看昙花一现地爆爽了一下的第三帝国，为什么它只是昙花一现，不能兴旺几百年呢？因为他的方法（唯意志论）注定是没有可持续发展力的，他也没有对时代的变迁做出解释和应对。
2.新时代下马还有生命力吗？
现在的时代显然已经跨越大工业，而进入信息浪潮革命了。以攻城狮（包括程序员，项目经理，系统分析师，外包中还有营业人员）为主的新的工人阶级掌握了新的技术，那么马克思的思想赖以生存的基础倒塌了吗？
大家千万别以为我是中宣部的，其实我就是前面说的攻城狮。
ps：跪求林彪读《共产党宣言》和遵义会议期间那张照片的出处。
通宝推：pendagun,家园 李根清在《毛家湾林彪琐事》一文中说的。 载2014年第5期《炎黄春秋》
林副统帅的秘书李根清 : ....从浩瀚的马列著作中寻章摘句，然后制成语录卡片，通过读语录卡片来学习马列主义理论，这就是林彪的读书法。
林彪还用过“剪贴法”来读书：在读一篇文章或是一本书时，选择他认为“有用”的话剪贴起来。据老秘书讲，一本《共产党宣言》被他剪到最后只剩下“大工业、大机器”几个字。
家园 林彪读书的故事出自他秘书的回忆文章 照片可以百度。
马克思主义有三大来源，是在综合分析前人的思想论述的基础上形成发展的，而且经过了巴黎公社，第一国际等实践经验总结，在19世纪那样一个自然科学社会科学突飞猛进的时代，其逻辑性、洞察力、语言自然要超越前人。
就我自己粗浅的理解，老马的科学社会主义理论，包括资本论，着眼点在于资本主义制度在战胜其他制度，并带来生产力极大发展之后，由于先天缺陷，不可避免的要走向反动，即开始阻碍生产力的发展，并带来人、民族、社会、国家的动荡、冲突、野蛮、污染，并不是天然的具有文明属性，更不可能带来所谓的普世价值。
所以从人类社会发展的角度出发，就必须要对资本进行控制，不管是所谓的福利社会、技术管理阶层、工程师阶层、信息经济、大数据，这些迥异于建立在生产资料私有制基础上的资本主义，体现了人类社会的发展中，资本以外的其他生产要素的价值。
其他要素的作用是否能超过资本力量，还需要进行观察。
至于马克思主义的可操作性，我觉得原教旨的马克思主义是存在重大缺陷的，根本没有解决如何在现实条件下建立社会主义或者共产主义社会的问题。组织原则纪律原则等等主要还是列宁斯大林毛主席的功劳，而苏俄的实践其实质其实是民族国家如何实现工业化赶超。
现实显示，能玩好马克思主义的，都得思想上哲学上战略上实践操作上的高手，对眼光格局胆略和实践的要求都很高。确确实实是人弘道，非道弘人，不是背诵经典就能成功的。
通宝推：吃土的蚯蚓,bluestarry,楚庄王,回旋镖,老老狐狸,ccceee,家园 部分无耻政客人品问题不是能力能弥补的 “现实显示，能玩好马克思主义的，都得思想上哲学上战略上实践操作上的高手，对眼光格局胆略和实践的要求都很高。确确实实是人弘道，非道弘人，不是背诵经典就能成功的。”想搞社会主义，关键是上层不能极端自私自利
部分无耻政客人品问题不是能力能弥补的
号召别人无私奉献，自己和贴身奴才胡搞，上行下效，再好的底子几年就毁了
家园 百了，没百到，能否提示一下，要不您干脆发上来得了 家园 对不起 我现在也找不到了。1937年前的红军合影照片有不少，但不管衣着、武器、鞋帽等多简陋，都是肃然的，不管照片里面人是多还是少，不管是清晰还是黑压压的只看得见人头黑点，都能感觉到所以人的视线是有焦点的。
家园 资本主义与奴隶封建主义一脉相承。 资本主义与奴隶封建主义一脉相承。本质就是CONTROL，也就是控制。再加上占有与支配。这一点资本家与奴隶主封建王侯领主并无本质区别。资本主义发展生产力也是为以上目的服务的，如果发展生产力与以上目的相违背，那资本主义是会破坏而非发展生产力。只有到了马克思主义这里，这种关系才彻底消亡了。带来了真正的发展与共享。马克思主义的体系里，生产力的发展才不受任何个人或集团的控制占有与支配，而只受到人类自身创造力的限制。
家园 主要为这一段献花。 现实显示，能玩好马克思主义的，都得思想上哲学上战略上实践操作上的高手，对眼光格局胆略和实践的要求都很高。确确实实是人弘道，非道弘人，不是背诵经典就能成功的。
------如果我们这里的讨论只是对前人的成就流口水，确实意义不大。
非常欣赏人弘道，非道弘人的这个观念，这个是把重点放在我，而不是前人的道，所以就像那句有名的广告词“行动创造未来”一样，有了新的大牛产生的可能性。马列后来的几大导师都是这么产生的。而马列主义最吸引鄙人的，就是它的这个属性。所以说它是科学，内在有不断发展的可能性。而它也确实是一种科学，就像老蒋观察土共了解到的，怎么组织队伍，怎么提高战斗力，怎么分析解决问题上，它有一套系统的方法。矛盾论，否定之否定，都让鄙人惊艳。
能玩好马克思主义的，都得思想上哲学上战略上实践操作上的高手。
------无论是原教旨主义的，还是列斯毛时代的马列，对于一个想组织队伍，做点事情的攻城狮来说，它的方法论是让人很心痒的。
下面说说鄙人这方面的一点观察和心得。（可能离题万里，慎入！）
1.IT攻城狮主要由一些对技术两眼放光的宅男组成。
拉里·佩奇，比尔盖茨，雷布斯身上的宅男属性，一般不存在于传统商界领袖身上（看了拉里·佩奇和linux，git之父在TED上的会谈，我觉得主持人快崩溃了）。这个未来行业的领袖，多数是学霸，对新技术可能带来的颠覆有洞察力，又熟悉实现这个颠覆的路径（当然，nosql, hadoop这些是学霸们领导搞出来的创新产品）。而IT攻城狮们，多数也是技术宅男。
2.宅男们的特点。
技术宅有一套自己的语言体系，以极端个性为特征，一般都是新词和新思路。
马云好像不算学霸，也不懂技术，一群宅男为什么会服他，我觉得是他的语言风格，把自己伪装成了未来战士。
不会技术的领导，很难想象怎么领导。那些只会管理schedule的领导，我见过的，基本上都搞不太清状况，因此无法对症下药，大部分最后把项目砸了。
我有个朋友在波士顿大学读MBA, 大数据方向，那是必须要学习大数据的几种具体技术的。（宣传部长出身的东哥在朱毛会师后为什么那么卖力地向朱学习打仗的技术，我觉得也是因为他知道不会这个的话，以后会玩不下去的。）
3.什么样的产品有未来。
快流行一秒。这是某个卖货网站的广告。鄙人觉得很对。快流行一秒的产品有未来。事实上，一个技术公司都有个技术积累的过程，不可能一下子做出颠覆性产品，乔帮主，也是先弄了个小小的iPod嘛。
快流行一秒，就是现有技术可以做出来了，但是还没有引发轰动的同类产品，或者象雷布斯火搞得，有足以与颠覆性产品抗衡的产品思路。
4.怎么样领导技术宅男的队伍做出快流行一秒的产品。
首先，队伍的技术宅对相关技术有热情，管理者对提高效率，降低成本有定期反省和改进。以前领导一个敏捷开发的项目组，规定每个成员周五必须提交反省报告，其中包括本周不错的地方，不好的地方，下周需要改进的地方，虽然很缓慢，确实队伍在不断进化。有这样的队伍，就有了做出好产品的必要条件（还不是充分条件）。揽天下之人才，以道御之，则无往而不胜。
通宝推：bluestarry,老老狐狸,不远攸高,
家园 共军的方法来自于马克思主义，马克思主义的确在办事上是一套 完整的方法论，而不是只是象牙塔里的一种理论而已。其逻辑之美，语言之犀利，各阶段行动指南都有相当操作性，迥异于一般哲人的思想。
共军的一整套方法，包括人民战争，都是与这一套思想一脉相承的，因此，形成了对蒋公的系统优势，确实也是事实。
最近也在学习马克思的方法论，试图用这套方法来带队伍，希望与河友共勉。
通宝推：崇山彩云,