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主题：闲话圣经 序——还得从摩西这孩子说起 -- 忧心
家园 agree
家园 文胜质则史 孔夫子时，哪来＂礼教贞操＂？孔子的儿媳妇，在孔鲤（532BCE-482BCE）死后，就改嫁到卫国去了。那时子思（483BCE－402BCE）还很小。不知孔子的态度，改嫁还是成功了。所谓＂礼教贞操＂，也就是改嫁不再是孔家的人而已.
子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣，吾过矣。”遂哭于他室。
家园 闲话圣经 三 立约——经久不衰的末日论和邪教 闲话圣经 三 立约——经久不衰的末日论和邪教
从亚当和夏娃的儿子亚伯该隐的时候起，人类就开始犯罪，后来世人愈发邪恶 ，上帝就后悔了，想要毁掉一切造物，唯有一个不错的孩子诺亚上帝想让他活。
于是上帝和他立约，让他造方舟活了下来。这是圣经中第一次出现上帝和人类的立约。后来上帝不断的和人类立约。
宗教影响了文明，立约在西方文明中是一个非常非常重要的概念。基督教教团首先开始通过订立契约（规则或章程）的方式形成。文艺复兴之后，这一文化传统从宗教社团推广到了平民（资产阶级）中间，各种公司都是以立约的形式建立的，到最后，政府也通过订立宪章或是宣言的方式建立，比如美国政府。立约文化是西方民主制度、法律至上和程序正义的根源。西方有彦：Rules are rules。说中国人不讲规则，与其说是中国人的劣根性，不如说是文化差异准确些。
这也是圣经第一次提到世界末日。在洪水之后，其实上帝又和诺亚立了约，表示不会再搞世界毁灭这一套了。但是基督教再一次强调了世界末日和最后审判的概念。
圣经新约预言道，耶稣会揭开七封印，每次都会有个恶灵骑士下界，动不动就杀死世人的四分之一。第七封印揭开后，天堂安静了半小时。然后七个天使吹响号角，每次都会导致灾难，啥水变成血啦，啥蝗虫啦，啥洪水啦，好莱坞大片完全缺乏想象力的经常出现的那些。然后最后的审判就到来啦！
早期基督徒相信最后的审判很快就会来临，后来教会不再持这种观点了，但是末世论就从来没有停止过。西方许多“预言家”预言过世界末日，最典型的大家大概还记得，是说1999年12月31日是末日。最近比较出名的2012末日论虽然源于玛雅人，但是这种说法的流行还是由于基督教文明中根深蒂固的末日情节。
新教改革之后，天主教教会对于宗教教义的垄断被打破，尤其是在新教地区，各种基督教衍生教派应运而生。这些教派中许多都相信和预言了世界末日。比较出名的比如摩门教教主史密斯曾经预言末日很快会到来（1835年预言会在1891年到来），摩门教今天还在盐湖城建有世界末日地下庇护所。耶和华见证人更是曾多次预言世界末日为1914年、1925年和1975年，结果当然均未实现。后来耶见承认预言错了，而且并没有再预言世界末日的日期。耶见虽然没主张信徒自杀什么的，但是也鼓吹信徒变卖财产、不要结婚生子全心投入宗教中，因此被许多人视为邪教。
外链图片需谨慎，可能会被源头改摩门教在盐湖城为世界末日建立的地下城市。摩门教的末世论中还有一点很有意思也很有美国味儿，就是相信最后审判之后，上帝降临人间，和被选中的孩子们一起居住的人间天堂新耶路撒冷是建立在美洲的……
在西方，末世论简直就是邪教的代名词。20世纪是个末世论和邪教辈出的年代。基督教衍生出来的美洲人民圣殿教和欧洲太阳圣殿教都主张末世论，闹出了包括儿童在内的集体自杀惨剧。
另外值得一提的是以沙林毒气事件出名的奥姆真理教。这个教派本来和基督教关系不大，它的好多方面和轮子很像。奥姆真理教最早是个瑜伽一类的功法，叫“奥姆神仙会”。后来教主松本智津夫跑到印度去，在达赖喇嘛等一帮人中间混了一圈出来，声称自己悟了道。轮子的李洪志把自己生日改作和佛祖一样，而松本是改了名，改叫麻原彰晃，正式成立奥姆真理教。它的教义是印度教、瑜伽和藏传佛教的杂烩。传教的时候也声称可以练瑜伽祛病强身。
但是麻原彰晃后来也加入了一些基督教的概念，比如预言末日，甚至声称自己是基督救世主，说要是亲属反对你们跟从我就要和他们断绝关系。在日本特殊的地理政治环境下，末世论大概更有市场吧。奥姆真理教比上面提到的两个邪教都成功，全盛时期日本国内国外都有上万信徒。
因此在许多人眼中末世论+教主崇拜=邪教。除了政治原因外，一些西方宗教人士不认为轮子是邪教的原因居然就是轮子不咋主张末世论……今天轮子在外国是否合法反映了这个国家和中国的关系如何，但是和中国关系不好的日本也不承认轮子是合法教派，恐怕是奥姆真理教的前车之鉴。
抗铁牛：闲话圣经 四 上帝的选民——乱七八糟的亚伯拉罕一家子
家园 不对 一些西方宗教人士不认为轮子是邪教的原因居然就是轮子不咋主张末世论李天师说过末世论之类的东西，还说过要消灭人类三大宗教这些“邪教”，“把持着人类的所谓神”呢。
只不过他是拿中文说的，从没拿英语说过
家园 我很喜欢这个初次立约 因为这给了我一个理由，可以在不反对《圣经》
的前提下，冠冕堂皇地宣称“中国人不必信，
因为中国人是在大禹带领下战胜大洪水的，
没有跟上帝立约。”
我信教的朋友们要么沉默，那就彼此相安无事。
如果有人企图否认大禹治水，我就说，你看，
我不否认《圣经》，你却要否认我的《尚书》、
《史记》，多么不对等不和谐呀，一般也就到此
为止了。
通宝推：玉垒关2,家园 立约不是犹太人的专利，波斯人可能更重视些 世界上最早的一神教，可能是图坦卡蒙他爹-阿赫纳吞创立的阿吞教，尊崇阿胡拉-马兹达的祆教，也有一神教的特点。公元前后的祆教中，密特拉的地位很高，他与阿胡拉-马兹达、安娜希德，可以并称为三大神。密特拉本是雅利安宗教中的契约神，他能成为祆教的顶级大神，肯定是波斯人重视契约的表现。
我刚刚发了一个贴，其中有一张图。
外链图片需谨慎，可能会被源头改石刻中间是萨珊皇帝阿尔达希尔二世，他正在从右侧的阿胡拉-马兹达大神手中，接过象征权力的光明环。这个马兹达头戴的皇冠与阿尔达希尔的前任--沙普尔二世的相同，所以这个画面的含义，是说阿二的权力，得到了马兹达和沙二的双重背书。画面左侧的神，头上有12根光芒，脚踩莲花。关于这位尊神的身份，争议不少，主流观点认为他是契约神/太阳神密特拉。他出现在这里，是为了见证这个权力传承。
阿二不是沙二的儿子，而是后者的弟弟。沙二临死时，要阿二发誓，死后将帝位还给沙二的儿子--沙普尔三世，可以说阿二只是过渡性的代理皇帝。所以石刻中的密特拉，就是要为阿二获得皇位，并在日后还政于沙二子孙做个证明。
这个石刻很明确的表现了契约神密特拉的地位，就是他只是做见证，而不是具体操作。《圣经》或日后基督教文化作品中的上帝，地位有些像这个石刻中的马兹达，而不是这里的密特拉。所以我认为，波斯人要比基督徒更重视立约。
证明完毕 :)
家园 太多的历史和圣经错误，真的是有误导之嫌 为什么大家不直接去读圣经本身呢？
http://www.bbintl.org/indexgb.html
家园 本来就是个‘戏说’圣经的事，您怎么就认真了涅？