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主题：【原创】《西游记》之七大圣全传 -- 赫克托尔
家园 马、流、崩、芭是猴哥手下四大金刚，假沙僧是小妖 三打白骨精战役后，猴哥被开除教籍，回到花果山。【大圣闻此言，更十分恼怒道：“洞中有什么人执事？”群妖道：“还有马流二元帅，奔芭二将军管着哩。”】
这说明猴哥走后，四大金刚是花果山政治局四常委，虽说他们管理不善、法力不高，却是掌握实权的人物。他们的武艺稀松，打不过上山捕捉猴子的猎户，这般本领，肯定连赛太岁金毛犼手下的虎先锋都打不过。所以我认为如来所说的四种猴子，先天本事都不大，主要还看后天学习，包括弥猴王的听力，也是在先天优势下，后天培养出来的。
《第三十一回 猪八戒义激猴王》猴哥离开花果山，临走时很匆忙，没给四常委做交代。之后猴哥再次回花果山，是为了和弥猴王算账。这时已经没有四常委的记载了，我估计他们是因为反对弥猴王占据花果山，而被弥猴王处决了。
至于四个假扮取经团的猴子，只是小妖级别的人物，大致相当于小钻风、精细鬼、伶俐虫、巴山虎、倚海龙，连沙僧本事这么差的家伙，【双手举降妖杖，把一个假沙僧劈头一下打死】，可见假沙僧是个什么样的草包。所以，我认为这四个猴精，不能算【妖精】，而只是【小妖】。
家园 我正在写猕猴王，你别急，到时自然有真相揭露
家园 野猪挑担子水怪前头遇多年老石猴那里怀嗔怒 你问那相识，他知西去路。
家园 读书读到这等地步 真真是一个“服”字了得！
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 太有料了，功课做得太认真了，研究成果太给力了！！！ 俺耐不住性子搞研究，仅仅善于大胆设想，让思想飞，现在俺就瞎飞一个：
藏传佛教是不是乌巢禅师（禺狨王）搞出来的？他老人家对于佛教经典背诵得滚瓜烂熟，但是估计心里是非常不以为然的，于是根据自己的理解加进去了很多东西……
家园 西游记中提到喇嘛庙了，自然不是禺狨王创立喇嘛教 《第八十〇回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪》，取经团遇到托塔李天王的干女儿白鼠精，随后取经团带着白鼠到了【镇海禅林寺】，这座庙就是喇嘛庙，庙中喇嘛的打扮是：
头戴左笄绒锦帽，一对铜圈坠耳根。身着颇罗毛线服，一双白眼亮如银。
手中摇着播郎鼓，口念番经听不真。三藏原来不认得，这是西方路上喇嘛僧。
这说明当时喇嘛教和喇嘛庙已经不少了，轮不到禺狨王来创建了。然则说禺狨王创建喇嘛教，也能说得通。因为取经团在贞观一十三年出发，就是公元 639 年，7大圣在 500 年前造反，即 139 年左右，反革命失败后，禺狨王去西藏混了数百年，有足够的时间创立宗教。
家园 但是藏族有神猴和罗刹女结合生出藏族祖先的传说 见《西藏王统记》等处：“观自在菩萨，为一灵异神猴授具足戒，令其往雪域藏地修行。神猴遵命，至扎若波岩洞中修道。”后来它和岩魔女产下6子。这里和禺狨王似乎还真对的上。从表面上似乎感觉，禺狨王就是这只神猴。不过可惜时间对不上——《西藏王统记》后面说“尔后未久，即有聂赤赞普者出，来为吐蕃之王，从此始有臣民之分焉。”而聂赤赞普的时间在公元前3世纪中期左右，这个就太早了……
家园 时间上没啥大问题啊 孙悟空是王莽篡汉年间被如来佛压在五行山下的，王莽是生活在公元前后的人。而孙悟空被压之前，招安之后，曾经在天上晃悠了不少日子。
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
后来玉帝怕他闲中生事，就让他去管蟠桃园。
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
这样算下来，应该至少有大半年了吧。再然后大闹蟠桃宴，之后被太上老君丢在炼丹炉里，七七四十九天。天上一天就是人间一年，这前前后后说有三百年应该是对得上的。
家园 好资料，谢谢啦 老兄给的资料，的确是好，但是我不敢用。
家园 7大圣在 500 年前造反是在王莽篡汉时 1、西游记中第十四回：
“‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。’”
2、平帝元始五年，平帝病，莽以自身祈祷上天代平帝病死；但是平帝却死了。立孺子婴为皇太子，只有两岁，太皇太后据群臣之意，叫莽代天子朝政，称假皇帝，臣民则称为摄皇帝，自称「予」。此时莽五十一岁，值公元六年，年号称为居摄元年，翌年，东郡太守翟义及槐里人赵明、霍鸿起兵反莽，声势浩大，莽派王邑平息，称帝之心浮现。此时谶纬禅让之说盛行，符命、图书，层出不穷，如「求贤让位」、「汉历中衰，当更受命」、「天告帝符，献者封侯」，莽则大加利用，献符命的人，皆得丰厚赏赐，有名哀章之人，更献上金匮策书至汉高祖庙，大意言莽为真命天子，表中有十一人都有官衔，次日莽则入高祖庙拜受，御王冠即天子位，国号新，称始建国元年(公元九年)，莽年五十四岁。从安汉公—宰衡—假皇帝—真皇帝其计八年，中国历朝除了贵族革命及平民革命之外，另开篡夺之例。
家园 西游记中的年份错漏不少，不能太当真 《第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心》中，梨山老母化作地主婆，她自称【我是丁亥年三月初三日酉时生 …… 我今年四十五岁】
最近的丁亥年是 2007 年，取经团出发于贞观13年，即639年，结束于贞观 27 年，即653年(其实没有贞观 27 年)。按 60年一甲子往前推，地主婆生年应是 627 或 567 年，无论怎么算，地主婆都不可能 45 岁。
《第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》，猴哥对观音说【大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣】
这说明猴哥被镇反，是超过 500 年的。
所以，对西游记中的纪年，不能太当真，只能做大致的估计。
家园 喇嘛还分红黄黑派系 有可能啊