主题：【讨论】假如一千名西西河友，携带50w吨装备，穿越回古代 -- 史老柒

轻武器工业

够造步枪和弹药的水平就行

一统亚欧非洲

第七集 采访

拓克六年（319）年，刘曜迁都长安。铁手派出雪里蕻、萨苏、森林鹿组成的代表团，向刘曜表示祝贺。

代表团向刘曜赠送了千里镜（望远镜）、夜明灯（太阳能灯）、水井坊酒等礼物，向羊献容皇后赠送了钻石首饰。刘曜大悦，召开盛大宴会，宴请代表团。

宴会中，森林鹿向羊献容皇后提出了一个尖锐的问题：“羊皇后，您曾经是晋皇后，现在是汉皇后，您能否比较一下两次皇后的经历？”刘曜乘着酒兴也问：“吾何如司马家儿？”羊皇后答道：“陛下，开基之圣主；彼，亡国之暗夫；何可并言！彼贵为帝王，有一妇、一子及身三耳，曾不能庇。妾于尔时，实不欲生，意谓世间男子皆然。自奉巾栉已来，始知天下自有丈夫耳。”

森林鹿的采访被刊登于当月《汉家月报》。蜀中关中，河南河北，纸为之贵。而晋帝国严令不得持有、流传该期月报，违者腰斩。但这反而促进了吏民间的秘密传抄。数百年后，司马光将刘曜和羊皇后的话原封不动地抄进《资治通鉴》，但是出于偏见，删除了森林鹿的提问。

第八集 说书

由于代表团的出色工作，汉帝国（成都）和汉帝国（长安）建立了良好的政治、经济关系，两国间的贸易往来十分频繁。为满足刘曜和关中人民对水井坊酒的需求，铁手下令，不再向晋国供应该酒。

一天，刘曜设家宴宴请代表团。酒至半酣，刘曜说：“贵我两国，国号都叫汉，人民很麻烦。须有一个改了才好。”雪里蕻问：“那陛下认为，哪个当改？”刘曜说：“匈奴，汉家甥也；诸葛，昭烈臣也。甥与臣，孰近？”雪里蕻知道这是一场严峻的外交战斗，正集中精力企图找一个完善的回答，萨苏突然问刘曜：“那昭烈皇帝，本是织席贩履之人，陛下可知他如何承继大统的？”刘曜道：“我实不知。”萨苏说道：“后汉末年，黄巾反叛，天下大乱之际，河北涿郡有一位英雄，姓张名飞字益德……”直讲完桃园三结义，张飞鞭督邮。见天色已晚，羊皇后建议大家各自休息，明日请萨先生接着讲。

如此数日，刘曜日日听萨苏说三国，龙颜大悦。遂命每日朝会后，文武一齐来听，刘曜还常常品评，号曰“评书”。刘曜尝云：“想那石勒读汉书，岂有萨苏说三国快哉！”

几个月后，萨苏的评书讲到了星落五丈原，萨苏、刘曜，文武百官，各个泪流满面。刘曜下诏曰：“吾之先，兴于北方。光文立汉宗庙以从民望。今宜改国号，以单于为祖。亟议以闻！”群臣奏曰：“光文始封卢奴伯，陛下又王中山；中山，赵分也，请改国号为赵。”

遂改国号为赵，事见《资治通鉴》。

只会被历史吃得渣斗不剩。

现代社会与古代最根本的区别之一，就是人和人之间的协作。

现代社会是分工细致的专业化社会，人都只精通那么一丁点东西，全都是高度依赖他人协作的废物。

协作可以直接进行，可以远程进行，可以通过利用别人的劳动成果进行，但没有这个协作什么也进行不了。

您想想看，您现实生活中干一件屁大的事，比如寄封信、打个电话、上个网，背后是多少人的劳动成果？需要多少人的协作？回到古代，所有设施都没啦，所有协作都没啦，现代人立刻就废啦。

一千人是什么概念？名字可以全部记住，这么小的团体。俺把话撂这儿，西西河里甭管怎么选一千人，回去找矿、挖煤，连钢都炼不出来。

唯一有效的，就是一千人全都是现役军人，而且是整建制的一个团，直接从PLA里面拉出来。穿越之后直接武装夺取政权，才能闹点动静。一千人想搞桃花源种田流，越下力气越死得快。

穿越种田流的下限人数是十万人。就这还得从很低的水平搞起。想穿回去技术水平没有代差的，一百万人起。