淘客熙熙

主题:一个不体面福利系统的设想 -- 达雅

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      • 家园 从资源消耗角度看,网游好处多多

        随着机械,自动化,人工智能的进步,人类的劳动生产率有极大的提高。通常的对策是制造新的需求,提高产量,维持劳动力数量和工作时间。

        比如每个大楼要增加十名保安。在中国,保安基本吃住都在物业,物质消耗和在家网游差不多。但在美国,这十个人就得平均每天开50公里的车进城,然后开50公里的车回家。因为这十个人每天进城,连带着又产生了汽车,筑路,停车场,餐饮的需求和从业人员,以及这些从业人员的需求。

        所以资本主义的GDP,就是一个折腾。你非得花钱才能活下去,非得工作才能有钱。大家时间太多,想方设法地互相消耗,还觉得特有成就感。

        其实在劳动生产率提高之后,可以选择提高产量,也可以选择减少劳动力和工作时间。

        在达雅的系统里,可有可无的工作就不必要了,闲人们天天网游,每个小区弄个网吧,每人每天10度电,机子空调什么的都算上了。小区里的餐馆每天送饭上来。十个闲人每个都比美国保安过的高兴,每天除食物以外的物质消耗是100度电,差不多是一个美国保安上下班的汽油。对人类进步的贡献也都是零。不过十个人的汽油和汽车就生下来了。

        干活的都是些本来就闲不住的家伙,工作热情不用鼓舞就高涨。不出成果都不可能。

        其实不干活的人多了,也就没什么羞耻感了。不过只要理论跟上,强调活着是要做自己喜欢做的事情。有的人喜欢玩(其实很多高层人士干的也是玩,艺术家们更是玩出大批的粉丝),有的人喜欢动脑,有的人喜欢动手。爱好不同而已。这个就是个教育或者洗脑问题了。反正从生产能力上来说,只要不故意折腾浪费,一小撮人工作,其他人坐享是没有问题的。

    • 家园 想法不错,但比较伤人

      别的不论,对于孩子和学生,应该保证他们不但物质上无忧,精神也要健康成长。所以,所有的孩子都住校,统一物质需求,服装和食物都基本一样。这样穷人的孩子在成长过程中就不会自卑,富人的孩子也不会骄傲。

      去除攀比物质享受之后,小孩子们比学习,比工作,比品德,这样就能培养出超一流的人才了。

      呵呵

    • 家园 坚决反对

      这是彻底向资本的异化力量投降。

    • 家园 你这是又回到贫穷的大锅饭时代了,可惜现在物产极其丰富了,

      这些钱还不如集中起来专门照顾一下社会最最底层,让他们过上有尊严的生活更好。一来能稳定社会,二来让大家感觉无后顾之优。

      • 家园 一个手脚健全的成年人,都混到拿低保的地步了

        一个手脚健全的成年人,按月领低保,这已经是很可耻的事情了。如果他不认为这是耻辱的,那么穿统一的衣服也不算什么可耻。

        反过来,对于疾病、年老失去工作能力等原因陷入贫困的,并不会觉得这是可耻的,而是一种国家为他提供的福利——生活在有能力为他们提供保障的国家是一种光荣。

          • 家园 达雅提出的更像是一种类似于失业救济的制度

            由于疾病、年老失去工作能力等原因陷入贫困的

            老人有养老院,残疾人去福利院。这就是另外一回事了。

          • 家园 你再仔细想想

            同样的发吃穿住用,对于因为疾病、年老等原因失去工作能力的人来说,是理所当然的救济。

            但是,对于懒汉来说,就是侮辱——而且我觉得这种侮辱是应该的。这叫做自取其辱。

            道理很简单,你在街上看见白发老人乞讨会觉得很可怜,社会应该救助他们,但是看见健全的青年人乞讨呢?

              • 家园 衣服上印字是有经济学原理的

                你要注意到,我这衣服是按人头发的,因此富裕的人或者一般的工薪阶层也是可以领的。但是领了以后就有问题了。举个例子,一个小伙子本来春秋天需要八套衣服,这八套都要掏钱买的;但是他现在可以领到两套,那他就只需要买六套了,那不就降低了内需了嘛。

                现在给衣服印上“社会主义好”或者“万众一心@玉树”这样的字样,就降低了衣服的使用价值,使得某些场合这衣服穿起来不合适,例如约mm逛街。于是这小伙子就很可能仍然要买8套衣服。

                另外,我实在不能理解你们为什么觉得衣服上印“社会主义好”或者“万众一心@玉树”是侮辱人。

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