淘客熙熙

主题:【原创】信仰之门 -- 华恩

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  • 家园 【原创】信仰之门

    信仰之门。门内站着基督徒,门外是非基督徒。门内的人眼里,常常有那同情的目光,门外的人最厌恶这个:我活得好好的,同情我干嘛?!

    门外的人从来没见过那门内的世界,潇潇洒洒地活着,一边嘀咕:这些笨蛋,把自己卖给了神,真不会享受世界。还想让我进去,脑子有病。傻子才做那事!

    门外人的眼里,门内的人肯定是被洗了脑,要不怎么跟文革中那些手拿红宝书,早请示,晚汇报的人一样呢?

    门外的人常说,门内的人都是受过沉重的打击,精神不堪重负,

    所以不得不进门去拜一个想象出来的神,忏悔那幻想出来的灵魂。

    13年前,华恩站在门外,潇潇洒洒地度着日子。

    被门外人不幸言中的是,华恩当年经历了人生中的大变故:父亲去世。

    父亲去世前,遭受过很多不公的待遇:从乡下进城的父亲,摆了个菜摊,因为是无照营业,黑白两道的人都可以心安理得地掀翻他的菜摊。

    父亲为了逃避乡下不胜体力的苦工,进了城,或许在他心里,会叹到:那是另一个火坑。

    父亲逝后,妈妈详详细细地告诉华恩这些。华恩感到愤恨。后来的许多年,在北理工的中心花园里,白天和黑夜,常常可以看到华恩踌躇的身影。生与死,报仇的欲望,萦绕在华恩的心里。

    尼采尽情嘲笑基督徒,他们的软弱,他们在黑暗中的祷告,他们的幻想,在尼采那里,成了笑柄,门外的人也跟着哈哈大笑。华恩站在门外,深深地被尼采的话吸引:世界上,还能有这么有力的思想?!

    少年维特的烦恼,也成了华恩的烦恼。写完少年维特的歌德,说他好象死过了一次,又重生了;华恩没事的时候,也在7号楼的阶梯大教室里,不停地写啊,写啊,写完了,就好了。都说人有求死的欲望和求生的欲望,把那求死的欲望付之文字,才可以跌跌撞撞地继续走下去。

    华恩要逃避那近在咫尺的死,于是努力经营自己的生。直到被失眠找上。白天黑夜过去,华恩的心都醒着:没有平安。

    华恩不得已,找到一位进了门的人。要解决失眠的问题。

    圣经,华恩努力地学习,因为觉得里面有安眠药。

    华恩不知道,那位进了门的人,当时却是想出来的。

    华恩把自己犯过的错,都悔改了,包括那些难以启齿的事。谁知门内的人却想把华恩那些难以启齿的事封印存档,长期保存。

    华恩吓坏了,这些事,告诉你,我已经鼓起很大的勇气了,要是再让别人知道,我还有什么脸活下去。

    后来才知道,这位门内的人,当时也心浮气躁,犯了大错。被门内的其他人大加谴责。

    保罗是个中国人。在华恩潇潇洒洒度日子的时光里,保罗是华恩天堂般岁月的见证者和分享者。

    保罗也是门内的人,常常邀请华恩去门内看看。

    保罗眼里,华恩是个天生的做牧师的料子。

    保罗不知道,华恩最瞧不起的,就是牧师,天天神神叨叨的,要别人给钱才能活下去。

    还有中世纪那些蠢得像猪一样的传教士,非说地球是世界的中心,被实在的人戳穿了谎言,还恼羞成怒,把人家烧死。

    华恩想想这些人,就觉得卑鄙。牧师,那还不是一丘之貉。

    华恩却很喜欢保罗。保罗会写剧本,还会演。教会圣诞节的节目,如果没有保罗,是撑不下去的。

    尤其是一次圣诞节上,保罗演三博士朝见圣婴。保罗刚一出场,华恩就心里惊讶,这哪是地上的人,这是天使才对。

    保罗也是因为失眠才进门的。每次,保罗跟华恩说到他睡的第一个香甜觉,华恩能很明显地感到他的兴奋和感恩。

    后来,不见保罗了。说是与教会的头头发生了严重冲突,回沈阳了。

    华恩也能睡个安稳觉了。宗教成了华恩的鸦片,无论怎么样,这个不能丢。

    其实华恩不信,但是华恩不想失眠。

    毕业后的华恩,考了清华大学经济研究所。笔试通过了,面试时却出现严重失误。泡汤了。第二年,华恩继续考了北大光华管理学院,上邹恒甫的课,学习场所是北大和北京图书馆。这一次,是连笔试都没通过。

    遭受沉重打击的华恩,不得已,进入社会,回到湖南,在一家报社谋了一份记者的差事。

    离开北京前,一个门内的人送给华恩一张明信片:亲爱的华恩弟兄,在你的人生中,我们看到了上帝的作为。

    我们相信上帝会继续引导你。

    华恩苦笑着,把这张明信片随便塞到了某个地方。

    报社是个小社会,尤其这家报社有末尾淘汰制,逼着记者门每天得蹦紧了神经,东奔西跑。华恩因为有经济学的知识基础,做了该报的经济新闻记者。不用说,一直逃避进入社会的华恩,有很多的东西要学。

    长沙城有个城南堂,华恩觉得有宗教需要的时候就会去。

    于是,某天一个灰头土脸的陌生女人对华恩说,他们有个福音小组,问华恩参布参加。华恩参加了。长沙人随性,跟在北京遇到的门内的人不一样。不过,每次,这位陌生女人讲道,华恩能明显地感觉到她的紧张感。其他人似乎对她的说辞也不怎么耐烦听。

    华恩觉得这是个问题,如果大家在一起,却没有什么收获的话,那么在一起,又有什么意义呢?这个想法一直萦绕在华恩的心里,后来,某个房产商纠集一伙商家去北京,因为是商业行为,华恩随行。见到了以前认识的在北京的门内的人。于是一起祷告。

    再回到长沙。似乎水到渠成的,这个小组就解散了,华恩和几个对圣经较熟悉的人做了圣经老师。从来不祷告的华恩现在开始祷告了。

    而那位一直躲躲藏藏的上帝也现身了。华恩似乎有求必应。

    一天晚上,同一小组的一个人给华恩打电话,说他要学习圣经。华恩很高兴,问为什么。那位说,你以前跟我们都是一样的,一起聚会,说句话都说不出来,现在怎么变得这么生龙活虎了。

    华恩自己其实也感受到了。那死气沉沉的生命,似乎在里面苏醒了,迸发出来。于是,周围的人,都感觉到了。

    有一段话这样说:“兴起,发光。因为你的光已经来到,上帝的荣耀发现照耀你。”这是使徒保罗的经历。

    一个真基督徒,不可能是尼采笔下那样死气沉沉,靠幻想安慰自己的人。

    关键词(Tags): #梦里记忆通宝推:爱自由,容易,赵沐浴,如有神助,
    • 家园 如果真信仰基督教

      那么教徒最应该做的就是自杀,因为上帝不想让他们活下去,不想让他们交流,不想让他们合作,他们活着就是上帝最大的心病!

    • 家园 偷换概念,不值一驳

      楼主的标题明明是“信仰之门”,底下的内容表面上看说的是基督教,可实际上说的都是信仰带给人的好处。我也认为人应该有所信仰,可有信仰并不代表必须信仰宗教,更不代表必须信仰你所谓的基督教。虽然现在信仰共产主义已经不流行了,可我信“与人为善”“奉己所不欲勿施于人”“努力工作,为中华崛起而奋斗”这是不是一种信仰?我信仰和谐社会行不行?我信仰佛教行不行?我为什么非得信仰你的基督教呢?耶稣能让你从“死气沉沉”变成“生龙活虎”,可如果把耶稣换成默罕默德,换成释迦摩尼换成孔子、老子、孟子,你又怎么证明他们就做不到呢?

      当牧师向奥德塞斯展示一幅关于那些尊敬上帝并都从沉船中逃生的人的图画时,问他现在是否仍不承认上帝的力量,他回答得很好,“是的”,他说,“但是画中那些祈祷后又被淹死的人在哪呢?”这就是所有迷信的方式,在迷信上,人们都喜欢这样的虚荣心,把他们成功的事情都记下来,而忽视并且忘记那些他们失败的,即使那些更经常发生的事情。

      楼主把信仰和基督教这两个原本只有部分并集的概念故意等同起来,用逻辑学上的术语讲这就是在偷换概念,有意误导读者。这也是众多邪教传播者常用的套路。

    • 家园 你变了是因为和社会接触多了,磨练出来了

      特别是和你的职业有关。

      这是我看你文章的感觉。不过也许我错会了你的意思。

    • 家园 门内这些东西把大家伙吓坏了。

      凡是不受割礼的男子,都必须除掉。(创17:14)〔由此看来,今天的

      中国男人,百分之九十九点九九都是该杀的。)

      行邪术的女人,不可容她存活。(出22:18)〔中世纪时大肆屠戮所谓

      的女巫,根据大概就在此了。今天的巫婆、女气功师之流,自然也都该死。)

      偏向交鬼和行巫术者,死。(利20:6)〔看来神汉、男气功师们也逃不

      过。〕

      星期日是安息日,敢在这一天工作者,死。(出31:14,35:2)〔

      看来在星期天仍然勤勤恳恳去上班的无数海外中国学人也都该杀。〕

      咒骂父母者,死。(利20:9,太15:6)〔你要是跟父母顶嘴,一不

      小心说漏了嘴,得,大难临头了。〕

      自然,上帝同样在乎人们骂不骂他:亵渎耶和华的名字的,用石头打死。(

      利24:16)〔上帝啊,我已经说了“杀人魔王耶和华”了,只好闭眼等着石

      头砸下来了。〕

      以色列人,或以色列人中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,处死。(

      利20:2)〔上帝怎么那么在乎以色列人的婚姻?〕

      曾经有教徒为中世纪的屠戮异教徒辩解说:他们不是按圣经行事的,因为圣

      经宣扬的是爱,不会宣扬对异教徒的恨。这样的教徒,大概是从来不读圣经的,

      中世纪的基督徒,比今天的基督徒对上帝的律法要忠诚得多:

      祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝。(出22:20〕

      对于异教徒,要把他们全部杀死,连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。(申

      13:1)

      如果你的同胞弟兄、儿子、妻子或有过命交情的朋友引诱你信别的神,你要

      大义灭亲,先下手把他们统统杀死。(申13:6)〔幸好,我只是引诱别人不

      要信神,没有引诱他们信别的神。〕

      自然,上帝对人类性行为更是乐于管束,以死威胁:

      凡与兽淫合的,不管是男是女,总要把他治死。(出22:19,利20:

      15,20:16)

      男人与男人发生性行为的,处死。(利20:13)〔男同姓恋者,全部该

      杀!)

      新娘子被发现不是处女,没有贞洁的证据,用石头打死。(申22:21)

      〔各位现代女性,千万别结婚!〕

      与邻居之妻行淫的,奸夫淫妇一起治死。(利20:10)〔不仅仅是朋友

      妻不可欺,而是邻居妻,不可欺,而且连女方也处死。〕

      还有管得更宽的:与有夫之妇私通的,奸夫淫妇一并治死。(申22:22

      与继母行淫的,二人一起治死。(利20:11)

      与儿媳行淫的,二人一起治死。(利20:12)

      人若娶妻,又娶了岳母的,三人一起用火烧死。(利20:14)

      人若取姊妹,无论是异母同父还是异父同母,一起杀死。(利20:17)

      妻子来月经的时候同房的,夫妻一起杀死。(利20:18)〔这也管得太多

      了吧,至于吗?〕

      祭司的女儿若行淫,用火烧死。(利21:9)

      若有处女已许配丈夫,有人在城里遇见她,与她行淫,要把这二人一起带到城

      门,用石头打死。(申22:24)〔做女人真惨,左右是个死。〕

      若男子在田野遇见已经许配人的女子,强与她行淫,将男的治死。女的姑且念

      她孤立无助,就饶了她。(申22:25)

      这可都是上帝亲口颁布的律法,如果你胆敢不遵守会怎么样呢?上帝就诅咒你

      要吃自己儿女的肉!(利26:29,申28:53)〔要是上帝的诅咒灵验,做

      今天的基督徒们的儿女可就惨了。)

      • 家园 所以宗教掌权的中世纪欧洲是人类最黑暗的时期!

        一定不能再让任何宗教掌权了。

        政教分离是现代社会的基础条件之一!!!

        (不过现在某教还是在搞政教合一啊,可怕!)

        某教必须宗教改革,否则是人类的大祸患!

        中国必须扎紧篱笆,做好防范!

        等伊斯兰和西方的“文明的冲突”两败俱伤之后,中国再在世界宣传科学和和谐,最终消除一切宗教掌权的可能性。

    • 家园 恭喜:你意外获得【通宝】一枚

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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    • 家园 是不是信教的人无法学习考古学和进化论?

      我周围的信教的,学文科的居多。

      文科>理科>工科

    • 家园 楼主信教,不是因为上帝的道,而是信教给自己机会指点他人吧

      华恩觉得这是个问题,如果大家在一起,却没有什么收获的话,那么在一起,又有什么意义呢?这个想法一直萦绕在华恩的心里,后来,某个房产商纠集一伙商家去北京,因为是商业行为,华恩随行。见到了以前认识的在北京的门内的人。于是一起祷告。

      再回到长沙。似乎水到渠成的,这个小组就解散了,华恩和几个对圣经较熟悉的人做了圣经老师。从来不祷告的华恩现在开始祷告了。

      而那位一直躲躲藏藏的上帝也现身了。华恩似乎有求必应。

      一天晚上,同一小组的一个人给华恩打电话,说他要学习圣经。华恩很高兴,问为什么。那位说,你以前跟我们都是一样的,一起聚会,说句话都说不出来,现在怎么变得这么生龙活虎了。

      华恩自己其实也感受到了。那死气沉沉的生命,似乎在里面苏醒了,迸发出来。于是,周围的人,都感觉到了。

    • 家园 基督教是个大的体系,里面有很多旁系

      据说那些卑鄙的教徒,迫害反基督教的“峋山隐修会”会不择手段,我看楼主像个极端的“白化病人”!宗教的力量是感召人去信仰,是人自愿追寻去的,帖主传教带着很浓的宗教偏执意味。让我们一起把帖主群殴至死。

      异教徒与基督教的圣火同灭。

      李敖说,神父得了梅毒是天大的笑话。

    • 家园 bless u , mate:)
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