主题：西藏动乱的问题核心在于共产党执政基础出现动摇 -- 过来看井大
家园 呵呵，您的说法含糊不清阿 另外老毛的时候，打江山坐江山可不是合法性来源，你这是把老毛说成努尔哈赤，把tg说成女真了
家园 唉，基本不可能，这不是与虎谋皮吗 家园 大哥，你"左"的有点过火了。 提点异议，只说后面，让人民当家做主这句话。
人民是从来不能当家做主的。人民里分成三等，高端，中产，P民，高端人士不屑和后面两种人交往；中产阶级在中国几千年历史上都是安稳的，不求变，懒得管闲事；P民无非就是闹事儿时候参与，还自以为是，惹祸的大半是这些家伙。
所以，让人民做主，不现实。
不是我JY，只是几千年的历史，还有现状，在那儿搁着。
家园 不认可。西藏问题由来已久。GCD之前的任何一个 政权，都没有建立起对藏区的有效统治——我说的有效统治是政治、经济、军事的全面掌控。清政府对西藏羁縻已经达到了一个很了不起的高度，但也仅限于金瓶掣签的时候驻藏大臣做个见证。
GCD目前对藏区的控制水平，已经是前无古人；而对藏区的输血，亦是前无古人。我们不能过分苛求。
我家老爷子是援藏干部，我小的时候就经常听他讲关于西藏的种种。在工农当家做主的几十年前，藏民一样不买汉人的帐。我问老爷子汉人又出钱又出力，他们为啥还不友好？老爷子说藏民觉得那些支援过来的钱全被驻藏的汉人用掉了，干部也都被汉人当掉了，凭啥要有友好？我又问那为啥不把钱直接给藏民，让他们自己来修路修桥修医院。老爷子说那么多的文盲，给他们钱也不会用啊。
家园 革命时代，一个重要的争论是改变制度和教育人民的先后顺序 建国后教育人民是做得还不错的，但是改革中，这件事几乎就没人提了。
所指非藏区。
家园 群众的眼睛是雪亮的。 家园 【原创】有一定道理。 在内地，丧失了工人及农民支持的执政基础，由精英寡头、利益集团执政；同时，西方那种一人一票的形式民主又无胆量执行（选票在哪里？），还要面对极左或者极右的夹击，共产党的合法性出现了危机。我估计，如果实行一人一票，在起始阶段，tg还是会赢得多数票。毕竟60多年的成就不是吹出来的。很多人平时对政府骂骂咧咧，真要是中国被西方欺负了，多数人还是站在政府这边的（参见银河号事件，炸馆事件，撞机事件），这也说明人民对tg还是有认同的，不会像清朝小民一样，在洋人和清兵打仗时，远远地看热闹。但一旦放开了，反对派就有机会了，过一两轮选举后，政权还是不是tg的还真难说。韩国和台湾就是两个很好的例子——在独裁时期实现了经济起飞，但人民很快就不领情了。对执政党没新鲜感后，一旦受到蛊惑，变脸快得很。
在西藏省，片面依靠前喇嘛精英阶级、贪腐的藏族干部，重新把95%的藏族同胞骑在胯下，翻身又做回农奴。更恶劣的是，喇嘛僧侣同藏干勾结，贪污腐化胜过内地，还欺上瞒下，架空中央，搞独立王国，中共统治离心离德。“把95%的藏族同胞骑在胯下，翻身又做回农奴”这句话我不同意，实际上，这些人现在都是中央养着，处境说不定比内地群众还要好。
其他部分我都赞同。就我的记忆，从来没有听说什么维族藏族民族高干贪腐的消息。但这正常吗？他们真的一尘不染吗？我觉得是中央投鼠忌器，怕揭了盖子会影响稳定。你就是贪了一亿两亿，相对于国家财政和国家对民族地区的投入只不过是九牛一毛而已，国家还是能忍受的。离开了这些人，藏区局势会如何演变，谁也说不清，中央也不会冒这个险，所以，喇嘛精英阶级和贪腐的藏干也就吃定了中央，架空了中央。
一些题外话。
2000年我在哲蚌寺参观，碰见一对来朝拜的藏族母女。母亲自称是国家干部，还坦承自己是私自来的，因为政策不允许（我估计她是党员，否则作为党外群众应该是有信仰自由的）；女儿在成都的西藏班上学。去过藏族寺庙的人都知道，庙堂里的佛像大到几层楼高，小到一支笔的高度，密密麻麻摆满了庙堂。她们见了佛像就投钱，最少的一毛，多的一百，最多的几百。就这样一刻不停地在寺里转了一下午。
我举这个例子是想说：我觉得藏族群众对中央还是感恩的，但这不妨碍他们对宗教的追求，对大和尚的忠诚，——今生靠共产党，来世靠达赖，这确是很多藏人的想法。把先帝和大和尚照片摆在一起，不要觉得稀奇。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，这也许是很多藏人对西藏未来的解决之道（他们可能不会想起这句话，但想法的实质和这句话差不多），在我们外人看来，这个想法未免天真，在中国，上帝和凯撒是无法共存的。我们会说，这么做可能会给他们带来灾难性的后果。但这无法说服他们，除非他们真的经历了这些灾难后果，不过如果这样的后果真的来了，他们和中国都会悔之莫及。
所以，我很悲观的认为，在一个相当长的时期，西藏问题是无解的，而且如果中国步前苏联和前南斯拉夫的后尘，中国就不会有西藏这块土地了。
西藏问题什么时候可以解决？到有一天中国像过去的大唐一样，像现在的美国一样。我们的有生之年，可以看到吗？
家园 还是办事与办人的矛盾，办事千条计，办人无奈何。