主题：强烈推荐《斗牛》！ -- 赵括他弟弟

你的意思，坚持抗战的人吃的喝的都是牛二这样的人提供的？

您要捧牛二这样的人您尽管捧，但是拜托，别老想把别人踩得跟牛二一样低甚至更低。合着给“坚持抗战的”提供吃喝的都是牛二这样的人！？乱说要告你诽谤啊！

您还质问“知道什么叫善吗？”真把我逗乐了！有些东西即使是你给它镀上金，它还是一文不值。

但有的人被看作悲剧英雄；有的人的悲剧留给旁人是一声遗憾的叹息；有的人带给大家的是同情的泪水；有的人的可悲是别人的笑料；有的人的可悲引不起一点外人的关注；有的被人却被评价为可怜的人必有可恨的理由；有的人的可悲甚至大家都很快意。

岳飞和秦侩不管社会进化到什么程度，他们永远分量不同。朝鲜战争死亡了30万军人，他们的牺牲这个事实是可悲的，南京30万被害群众的命运也是可悲的，但他们带给我们这个民族的，肯定是与南京30万被害群众不同，不管这个社会如何进化。

整个影片在一个脏兮兮的背景中，把中国文盲的麻木、愚昧、懦弱、苟且的性格展示给世界，到底中宣部想达到一种怎样的宣传目的，想告诉世界一个什么样的中国，想树立怎样的一个中国人形象？

如鲁迅的阿Q、孔乙己等形象是深度剖析中国的某一类代表人物，这种作品还是自己在家里看看，对自己人有教育意义。但拿出去展示的，就应该换成另一套人物，比如狼牙山壮士、霍去病之类的英雄，让看完电影的老外对中国产生敬畏，而不是鄙视。张艺谋的得奖影片已经造成了不好的影响，现在的影视界还乐此不疲。

谁看过美国、法国、日本、俄罗斯把剖析自己落后的影片到处展览，因为这是为自己的国民、国家作广告，我们永远看到的是007或是其他拯救地球的英雄。

难道他们真怕中国威胁论，只想做生意，希望全世界只接受中国是一个卑微、愚昧、但信守合同的牛二？

八年抗日战争，既是对中国国土和国民的一次惨烈持久的摧残，同时也是对处于蒙昧状态中的广大农民的一次血与火的洗礼，在亡国灭种的危急关头，亿万中国人作为一个命运共同体，才终于体会到弱肉强食法则的残酷性，才终于完成了民族主体意识和斗争反抗精神的觉醒。

深入骨髓的疼痛才能唤醒沉睡已久的雄狮，抗日战争是中国和中国农民的一次伤痕累累的成人礼，更是中国从农业文明进入工业文明的化蛹成蝶仪式。也就是从抗战胜利那一刻起，中国才能正式告别从“鸦片战争中乡农给英军带路”到“日俄战争中市民围观同胞被杀”的种种耻辱，一脚跨进所谓的“现代国家”和“文明社会”的门槛。

同样也是在这八年中，中国共产党通过建立抗日根据地和领导农民打游击战等深入田间地头广泛发动群众的伟大实践活动，将原本局限于知识分子群体小圈子的、带有系统化论述的家国情怀和“天下兴亡匹夫有责”精神推广与扩散到乡间田野，在农民阶层长期缺乏教育和启蒙的贫瘠心灵中，生动勾勒出“可爱的中国”的概念来，让他们对这个国家产生归属感和主人翁意识。五千年历史长河当中，一直沉默和被动的中国农民们，终于第一次是出于自己的意愿为了这个国家而战。

他们的觉醒，您也许没有看到，他们的呐喊，您也许没有听到。但是毛主席和共产党人看到了听到了并且抓到了，所以他们和他们领导下的农民军队，在抗日战争甫一结束时，就可以用仅仅三年时间横扫了整个中国大陆，就可以以区区农业国之躯正面硬撼世界最强工业国。

中国农民的愚昧苟且和麻木不仁是事实，否则无以解释抗战前期国土沦丧之快；但中国农民的英勇不屈和舍身忘死更是事实，否则更无以解释抗战中后期日军在中国大陆的寸步难进和巨大伤亡——这都是以农民为主体的中国军民拿命硬生生换来的。

眼里只看到前者而有意忽略后者的人，看待事物都浮于表面。往往一看到中国农民的破衣烂衫和满脸菜色就退避三舍，回来就大书特书他们是如何的“愚昧苟且”和“麻木不仁”，但却从来不愿与他们近距离接触和面对面交谈，自然不能发现他们粗糙皮肤下的真诚和他们浑浊目光中的希望，更加不能察觉到，中国农民赢弱躯体下所隐藏的巨大力量和无限可能性。在这一点上，一个外国记者都要超过这些人许多，他在满目疮痍的中国农村脚踏实地走访了一年多，回来就写了一本书叫做《中国震撼世界》——七十年后，中国真地震撼了世界，他就是杰克.贝尔登。

一部以中国农民为叙事主体的抗日题材电影，如果无法发掘出这样的内涵，无法体现出这样的转变，无法讲述出这样的成长，那么它就很难称得上是优秀的作品。佛印说过：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”这部电影看起来是在刻画中国农民的外在丑陋与粗鄙，实则是在刻画导演和编剧的内心丑陋与浅薄。

真实多了。

小兵张嘎和李向阳怎么啦，类似的英雄人物TG战史上多了，找个典型拍片就这么遭人恨？

河里以前就有，抗战打到后来，日本人被TG打得一点脾气都没有，乖乖在据点里面坐牢。

除了牛二就是李向阳，小兵张嘎？

拜托您给个证据，怎么“大部分中国农民”就是我“所说的愚昧，苟且，麻木的”？