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主题：【原创】拳学笔录 -- 朴石
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家园 很好，很好！ 兄近来可好。进步多了啊！赞一个！
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家园 谢谢朴石兄的分享， 第二点和晨枫写的那个帖子有异曲同工之妙。链接出处
道、全、和、中、一应该都是指同一方向，就是平衡，各方面的平衡。
家园 象但不全是 象但不全是。
加上一个定语，“用心地”，用来“修”就差不多了。
刚看过一个佛学故事，有个人总是不能做到心无杂念，后来有一次打架，他发现这时身心高度紧张，全部心思都集中在一点“打架”上了，后来把这个经验的记忆他用在修行上，就上路了。
“道、全、和、中、一应该都是指同一方向，就是平衡，各方面的平衡。”
话是不错，但里面有个误区，这个误区就在过程中体现。记得北斗兄说过一个意思，一开始不走极端就不会真正知道“中”“和”的涵义。同样，“道全和中”从那里入手？我现在的理解是从“不道”“不全”“不和”“不中“入手，平衡是来源于不平衡，中庸是来自极端。也许不对，供兄参考。以心意为例，自己现在的理解，身“合”的最好体验就是身体在力的极限状态下自然均衡。
- 复 象但不全是
家园 是，专心是所有成功的前提 可惜我不够专心，呵呵。
中庸来自于极端，确实如此啊。吃了苦头才会体会到中庸的好处。
基督教有一句话，人的尽头就是神的开始，这话用在功夫上也未尝不可，呵呵，有点瞎扯了。
祝老兄精进
家园 功兄好久不见了 功兄好久不见了，也给你问个好。：）
家园 给风兄推荐本书 风兄理解“中庸来自极端”是一种解释。
不过我所指的还不是吃过苦头后这种中庸。
而是指一种极端执着状态下的平衡态，自然平衡态。
这种状态下的标志是什么？
“一人一物（或事）一心一意一境”。
“一”是关键，其他都是各种各样的方法，或叫法门。
再如心意中非常强调撑筋拔骨，是一种极态，和吹皮球一样，气不够，球鼓不起来，鼓不起来，圆不了。人体啥时候能圆？把自己撑到极至时就自然圆了，圆了就合了。这是身一，就是“一”人，等拳也为一了，心意境都为一了，那时可以谈“道”了。
万行上师的《降服其心》，华夏出版社出的。
自己正在读，感觉讲的很好。兄可找来读读。
