主题：【原创】也聊聊“最后的武士”与西乡隆盛（一）月照锦湾 -- 一介

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之所以他后来那么被尊崇，最大的原因恐怕是，他跟明治政府的出发点根本就是一样的，就是“扬皇威于海外”。也许可以和于谦类比类比？（不过不同的是，西乡比于谦的私心要重）

武士阶层是灭亡了，但他们的精神被日本军界政界甚至整个民族继承下来，所以从来不曾真正灭亡。

感觉查理兄的意思是希望我们的民族精神更加健康.

文明了太久的民族, 所患在暮气. 不惟中华, 几个文明古国的后裔们都乏善可陈.

相较青涩先祖的神武英迈, 时下成熟的我们倒是要一点冲动, 血性和锐气.

当然评价一个民族是否成熟的标志很多， 每个人看法不一样。

可是我觉得如果一个民族能够尊重失败的英雄， 就说明这个民族有充份的自信。

内战中失败的将领们， 他们有很多也在人格上值得尊重， 在才华上也很出色， 所不同的只是他们所维护的理念和所维护的群体不同。 对于他们本身， 是应该给予足够尊重的。 他们一样是这个民族的宝贵财富。 一个民族， 这样的自信是必需的。 很反感把最终成就的事业与品德操守等东西联系到一起。

当然中国历史上有些失败的将帅也还是受到一定程度尊重的， 好比项羽， 好比说唐里的杨林， 封神里的闻太师等等。说到内战， <<血红雪白>>(这书到底怎么评价见仁见智了)里有句话给人印象比较深， 说在国共两军反复争夺几经易手的阵地上有一个蓄水池， 现在还能看到池子上国民党守军写的用来振作士气的标语：“守蓄水池的都是英雄汉！”其实不论哪边， 那些奋死在最前线的官兵们， 虽为不同理念搏杀， 但都是可以称为“英雄汉”的。

还有一种失败的英雄， 是被敌人俘虏的我军将士。 好比朝鲜战争的战俘们， 他们长期受到的不公正待遇是很令人痛心的。 一个民族理应有自信有勇气承认并尊重这些失败的英雄， 尊重这些热血赤子。

当然， 民族的自信和成熟是需要一个过程的，近年的一些评价在往客观的方向发展。 讲到日本的话， 明治政府对于西乡的平反， 也还是用了十多年的， 西南战争刚结束时， 他是被冠以逆贼之名的。

有关西乡习武的问题， 我记得看过说他小时习武受伤， 因而右手手臂弯曲不便。 另外他体型肥胖， 在倒幕成功后很有一段时间非常体虚， 找了西洋医生帮他每天用泻药减肥。 当然因此造成他没有成为武功高手是真的， 但毕竟从小还是马术剑术都练过。 带兵驰骋， 狩猎捕鱼都干得挺来劲， 另外字也写得不错， 说明右臂的伤不会说严重到特别影响这些活动。 因此教教小天皇骑马拔刀估计还是不成问题。 他跟明治的关系， 也确实如兄所说， 非常的好， 明治很喜欢拿他开玩笑， 然后看着他肥胖的身躯在低下俯伏的样子。 更何况， 确确实实没有西乡的话， 明治这个日本的“千古一帝”能不能当上还很成问题。 另外， 当然啦， 这个“教”， 可能也是在别的方面意义比较大一些。 我猜跟韦小宝陪康熙练拳一样， 这类事儿也就是个表面文章罢。 幕末牛人里， 高层的类似木户孝允(桂小五郎)是正经师从名流学剑的， 高杉晋作也亲自培训奇兵队的将领们， 阪本龙马更牛， 开始学剑后来改了学手枪了， 有点“神鞭”的味道。 他们几人应该算是其中单打独斗的高手。 当然下级一些的人厉害的就多了， 桐野， 土方， 近藤这些海了去了。

小弟手头实在是没资料， 只是凭记忆里以前看过的东西瞎写瞎评， 重要年代， 照片和诗句是google了一下的， 错误之处肯定难免， 查理兄历史根底扎实， 还请多多指正， 多多讨论。