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主题:【欢迎讨论】解放前,GCD的魅力何在? -- AleaJactaEst

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      • 家园 信仰,至少当时他们当中不少人是真信那个主义的

        多数时候也是身体力行的。不过好像讨老婆除外,各个首长的都晓得先去找漂亮的,念过书的女知识青年:P。

        • 家园 依俺看。。。

          他们多数信的不是那个主义,信的是共产党救中国。。。至于讨漂亮老婆,似乎不是党章/主义所禁止的;也没有老婆越难看越革命的说法~。。。“革命”也没有革掉人之本性的要求。

          • 家园 有道理:)

            尤其是那个主义,当时似乎越是书本上整得通的,反而脱离了实际。

            至于漂亮老婆,老婆越难看自然不一定就越革命,但想来讨的老婆越漂亮必然对革命事业大有裨益才对了:D。

          • 家园 上花
    • 家园 这一点很值的思考
    • 家园 毛主席说

      要数错误怎么也数不过来的,但是不看主流,你就永远看不清事实真相。其实是我转述的,大概意思。

    • 家园 工业化所必需的,高度组织化.

      当时人们感觉最多的,就是在列强入侵状态下,个体的无力感.

      所以越组织化,越吸引人,这和建国后情况正相反,建国后的问题是组织化过度.

      所以很多文人,对组织几乎是恐惧的.

      这两者不冲突,都是人的自然反应,正如现在我们这些人,既不完全迷信组织力量,也不会看到组织化的东西就想去拆,更多的从调整和配比程度的角度来看问题一样,也是因应现在时代的具体情况.

      很多现在的文人,完全没意识到,自己干的事和早前是多么的雷同.

      他们对文革等问题的不断重复的欲望,和当年忆苦思甜运动是何其相似.

      而我们这些人对他们的看法,其实也是和他们当年一样的.

      历史就是这么有趣.

      • 家园 关于组织化和中国社会

        我觉得我师兄萝卜丝说的有个观点有些道理,就是:西方的现代社会是高度组织化的,社会中的人看似无组织无纪律,实际上被各种各样的法规、制度、现代管理系统组织得死死的(直观的说,就是各种现代的信用系统、户籍系统、金融系统以及警察和遍地的监视系统等等),可以被动员、开发出巨大的力量,这种组织程度甚至超过古代的教会那种有形的组织。

        而近代的中国社会可以说缺乏这种组织,一盘散沙,力量调动不起来,KMT在这方面先天无力(靠结合共党短暂振兴了一段,完于412),而共党从苏联学来的是把现代社会的组织原则抽象出来,具体化为一个实实在在的、由一个一个的人组成的有形组织。这种组织进入中国这个松散的社会之后,就迅速表现出了超越其他一切社会力量的组织动员上的巨大优势,这种优势也就吸引了更多优秀人才加入,从而使组织越来越完善、高效,最后这个组织终于掌握了全国政权之后,就用它自己为模板和骨干,把中国社会彻底改造了一番,使之初具现代社会的形态,这就是中国大陆社会实现现代化的简单。抛弃掉道德方面的视角,我们就能发现共产党的胜利,是现代西方社会组织方式的胜利,是把先进体制引入我们古老的中国社会的方式,是现代性的胜利。

        对比台湾来看就会更清楚,国民党在台湾把“反共”经念成了神经(“经”轻声),可是却共党的一套东西改造国民党,改造台湾。实际上这里的关键不是学共党的理念,而是学共党的组织和运作,实际上学的是现代社会的组织体制。虽然国民党再怎么学也做不到共党一样的组织性和高效率,可是幸而经过日本统治的台湾社会其现代化程度比大陆为高,因此台湾社会也得以实现了逐步的现代化。

        可见中国近代的斗争,实际上就是现代化实现方法路径的斗争,只要斗争的结果是中国社会现代化了,人民过上好日子了,那这斗争中流的血就算没有白费,对党派的胜负,也可以释怀了。时至冷战之后,金融危机的今日,在国共两党似乎都已不在坚持僵硬理念的现在(现在中国唯一高举意识形态旗帜的有独立影响的党派是民进党,人家主张“台湾独立”的“台湾意识”……),我认同邓公以来历代tg领导集体所强调的:稳定压倒一切,发展才是硬道理

        毕竟千百年来仁人志士抛头颅、洒热血所做的一切,归根结底都是为了一件事:让中国人民过上好日子!

    • 家园 三大法宝

      党的建设,统一战线,武装斗争。

      GCD对于自己的成功经验是很坦白的。

      GCD是近代以来中国少有的多功能组织,政治经济军事文化都能干,它的对手基本都是单打一,自然不是对手。

    • 家园 毛泽东思想呀

      tg说得清清楚楚的,想不明白的可以看看毛选前三卷。

      这个是战略,战术比较难解释。

      其实tg是共产主义,中国传统帮派,中国士大夫的三位一体。

      我现在有一点明白了,虽然周恩来从来不是tg的领袖,但是他是tg的组织者,从他个人的经历就可以看出很多tg本质的东西。

      小时候,生活在一个极为复杂的,破落的士大夫家庭,光妈妈就有三个--------童年,居然可以以一个南方人的身份在东北组织一个小帮会来保护自己,现在我想想都觉得不可思议--------青年,在欧洲接触了比较正宗的共产主义教育,当时的欧洲乱成一锅粥,共产主义大行其道---------然后又成为黄埔的政治部主任-------领导八一起义-----------作为党中央是实际执行人一直到重庆谈判

      • 家园 以一个南方人的身份在东北组织一个小帮会来保护自己

        这一段经历很神奇啊,总理所有经历都很神奇,能不能蒸个包子。

        • 家园 见周自己的回忆

          周恩来曾回忆说:“12岁的那年,我离家去东北。这是我生活和思想转变的关键”……“到东北有两个好处:上学,冬天、夏天每天都要有室外的体育锻炼,把身体锻炼好了,吃高粱米,生活习惯改变了。另外学会了交朋友,我由南方到了东北,说话口音重,同学们骂我是‘南蛮子’,每天打我,欺负我,大同学还扒我的裤子打我,我被打了两个月。被逼得想出办法,我就交朋友,他们再打我,我们就对打,他们就不敢再我了。东北的几年对我很有好处呢!”(《周恩来家世》207页)周恩来还总结说:“东北的高粱米饭,风沙和严寒锻炼了我。(《周恩来家世》207页)”

    • 家园 问题太大了,几句说不清楚

      如果从1945年抗战胜利起算,土共赢得民心的关键点如下:

      1、在内战爆发时果断进行更为彻底和残酷的土改,完全停止减租减息以及赎买政策的执行,改为没收,这种策略在导致大量过火行为的同时让占农村大多数人口的贫下中农站到土共一边共同抗击国民党军队,同时,由于土改而受到利益伤害的地主阶层在跟随政府军返回原籍时所采取的激烈报复做法更加剧了敌我之间的对抗。

      2、土共坚决的清廉作风、民主作风以及严明的纪律性,国民政府根本无法与之相比。

      3、军事胜利。导致越来越多的骑墙派,尤其是自由主义知识分子选择站在土共一边

      4、正确的团结一切可以团结的人的政策。即使以1949年全面胜利已成定局的时期观察,土共在人数上和素质上仍然不足以控制整个中国的方方面面,因此,在吸收更多人士参与建设和巩固政权方面土共做了大量的说服和引导工作,并采取了极其宽松的政策。大批城市管理所需要的人材,虽然可能对土共的某些做法并不买帐,仍能在“建设新中国”的总目标下与土共合作。

      总结几句话就是,获得农民的坚定支持,彻底消灭国民党军事力量,确保大量中间派为我所用。

      • 家园 后来概括为调查研究、实事求是、与时俱进,

        赶不上潮流的功劳再大也要被淘汰。4000年前的甲骨文对汉字形成的功劳巨大,最终不也被我们舍弃了。

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