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东学西读岛主
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正五品上:中散大夫|定远将军
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家园
周史总是让人惊艳!
东学西读岛主 著作权归作者所有。转载请联系作者获得授权。 [QUOTE]九五，渙汗其大號，渙王居，无咎。 --《周易-渙卦》[/QUOTE] 关于这一句爻辞的意义, 孔穎達《疏》这样写道：「人遇險阻，驚怖而勞，汗從體出。」 这种解释,建立在把“大號“ 解释成哭泣或是呼喊之上, 两 ...
河友分享《韩诗外传·孔子南游》，让我看到了[COLOR=RED]奂[/COLOR]的另一个用法(参见[url=/article/4369088]回车先生:孔家班泡妞[/url])： [QUOTE]”受子贡觞，迎流而挹之，奂然而弃之，促流而挹之，奂然而溢之，坐、置之沙上。”[/QU ...
[B]老子出关[/B] 老子最后一次出现在朋友圈，是他同尹关长的合影。老子出函谷则不知所终，说明秦國是不通网络的。西周故地长什麼樣，东方诸國怕是早已忘记了。 [B]孔子入太庙每事问[/B] 孔子焉学？五十尚未學易，老人家的易经必然是自學的, 他老人家原来也是民科。 涣汗其大號涣王 ...
齊棠公之妻，東郭偃之姊也，東郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以弔焉，見棠姜而美之，使偃取之，偃曰，男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可，武子筮之，遇困之大過，史皆曰吉，示陳文子，文子曰，夫從風，風隕妻，不可聚也，且其繇曰，困于石，據于蒺梨，入于其宮，不見其妻，凶，困于石，往不濟也， ...
晋萃于三家，晋人团结在三家周围。无精华之意。
《诗经》是春秋时的教材，那时的教材有六种，号称《六经》，就是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》： 《书》是《尚书》，是上古帝王的文告之类的总集，用其做教材有点相当于近代的政治课；《易》是《周易》，或者还包括现已失传的其他卜筮书（《连山》、《归藏》等），用为教材所教的 ...
作为经典案例，文王的功绩在《周易》里留下了许多的引用，并可以同《诗经》互征． 《易经》中的《同人》卦当为文王伐崇伐密故事： －《诗经》中上帝对文王说"(面对敌人的欺侮）同尔兄弟"！而同人卦初爻和二爻就讲"同人于门"和"同人于宗"。 －《诗经》中写道"陟我高冈，无矢我陵"，同人的三 ...
产生对待，即有阴阳。有阴必有阳，有阳必有阴。重阳必阴（阳病似阴，实白虎汤证，承气汤证），重阴必阳（阴病似阳，附子汤系列证）。 天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 ...
内容很有意思，写得也漂亮。 [URL=https://www.guancha.cn/LiuYan/2019_01_16_487046_s.shtml]《刘妍：今天不可能有人再造出如此惊险的大桥了》[/URL] ...
“藉用白茅，无咎。 ”取自易经的大过卦初六爻。 [QUOTE] “大过”：栋桡，利有攸往，亨。 [/QUOTE] 大过的“过”，是指过度，过分的意思。从卦形上看，兑上巽下，两头初六，上六是阴爻，中间4个阳爻。象征中间刚强两端柔弱，就像“栋桡”（弯曲的栋梁）。大过是指君 ...
中国人总爱谈历史。 因为原始记录丰富。大凡需要的，无论什么，几乎都能在浩瀚的史料海洋中找到。所以即便纯粹发轫于西方的现代自然科学，竞技体育之类，也被贴上了born in china的标签。足球起源于蹴鞠，风筝成了航空航天的鼻祖。其实这是一种不自信的表现。喜欢说祖上阔过是阿Q ...
王国维《殷卜辞中所见先公先王考王亥》： 王亥 卜辞多记祭王亥事。《殷墟书契前编》有二事，曰“贞[ 上杳下火]于王亥”（卷一第四十九页），曰“贞之于王亥卌[，四十]牛辛亥用”（卷四第八页）（贤按：“之”字原文作■，乃祭名。旧释“之”字，误，下第二十八页一条同）。《后编》中又有七事： ...