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xxpaladin
死扛着
曾用旧名
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注册：2004-02-29 17:33:23
从五品上:朝请大夫|游骑将军
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家园
分子生物学可不管现在的汉族是怎么定义的。 现在国家的规定就是父母是汉族，那子女也是汉族，父母有少数民族的，子女一般都会变成少数民族。（正好和秦国反过来，秦国时候巴人和秦人通婚，子女可都是算秦人的） 分子生物学是用来研究古人的族群怎么发展到现代人的。我们和老祖宗有多大区别。只管过去 ...
支持中华民族已经基本融为一体的结论。 他还有一篇细化研究东南沿海的北方基因流动的文章 [IMG]/picture/0,2202/53508_11014947.jpg[/IMG] [IMG]/picture/0,2202/53508_11015000.jpg[/IMG] 这图为了方 ...
毕竟那个年代，民族国家对于打仗动员的用处太大了。向西方学习各种思潮的时候也没办法避免民族主义的影响。革命党当年的排满宣传可真是一呼百应。 清末满清摇摇欲坠，满族人也得考虑后路，爱新觉罗载泽和托忒克端方就在《条陈化滿漢畛域辦法八條折》提出：“滿漢之界宜歸大同”，“放棄滿洲根本，化除 ...
另外牧野之战后姜太公的封地在齐，既是消耗姜氏实力，也是对付东夷和不知去向的殷商主力部队的前置安排。 东夷和殷商主力部队一部分人向北，进入草原和朝鲜，这就是今天蒙古人、朝鲜人有大量Q系父系传承的原因。 ...
[IMG]/picture/0,2203/53508_07025027.jpg[/IMG] 对辽宁新宾赫图阿拉老城满洲族群的测序证实，满洲族群(建州女真)的第一大父系是东夷族群的标志父染O3a1c－JST002611，占比21.21%，比现代华北汉人普遍拥有的002611频率更加 ...
只不过指出两脚羊出现在史册，最早是北宋的《鸡肋篇》，其中说的是唐朝的两脚羊。但《晋书》中吃人的场景多的是： [QUOTE] （石）勒命焚（司马）越柩曰：‘此人乱天下，吾为天下报之，故烧其骨以告天地。’于是数十万众，勒以骑围而射之，相践如山，王公士庶死者十余万，王弥弟璋焚其余众，并 ...
国内外现存禹碑形制上大致有以下几种: 1，长沙岳麓禹碑。 77字符，从上到下、从左到右共九行九列，对应所谓"洪范九畴"。左起第1列为五行字符，即"水火木金土″。字符或囊括《尚书洪范》、《禹贡》、《大禹谟》乃至《伏羲八卦》中关键文字。 此碑其原始来历，是宋代时临摹夏代玉册符文(来历 ...
英国工业革命的两个重要前提——资产阶级革命和产业革命从地理大发现开始花了将近两百年时间。没有前者，工业革命是不可能由封建阶级发动并完成的，因为这意味着以土地为基本资产的他们的没落，长期的圈地运动为未来的工厂提供了大量自由劳动力。没有后者就不可能有工业文明的技术基础，英国在 ...
甘肃的米喇印等人，哪个不是大地主。 提到米喇印，摘录几段官方的说法： 著名中国交通史、中国伊斯兰教史、回族史、中国民族关系史、中国思想史、中国史学史专家、教育家、社会活动家，《光明日报》的创办者之一、《中国通史》《回族人物志》等书主编白寿彝说： 清朝政权是以满族贵族为首的中国地主 ...
满清政权/武力，已经变成了士大夫、商人、地主阶级的保护者，因此与李自成、张献忠等农民起义军的矛盾是阶级矛盾。南明永历政权之所以能和这两支农民起义军合作，是因为追随永历士大夫们已经很少很少。王夫之抛弃南明，不管他用什么冠冕堂皇的理由，其实就是反对永历政权和农民起义军合作，这也是士大 ...
过去与河友如月兄就程朱理学 VS 阳明心学做过很多对话讨论，也就东林党谋杀毛文龙问题与河友有过问辩讨论。最近又看到一些资料，所以觉得还是重新开一楼专门讨论一下为好。 国内网友过去两年，把马云的湖畔大学、柳教父的泰山会，用“现代东林党”来概括描述。这与传统知识界的归纳不太一样：传统 ...
东汉一朝，除了开国的光武帝及其后的明帝、章帝之外，均是幼主即位。这样就造成了一个现象，那就是外戚当朝。 邓太后也是凡人，是凡人就有私心，更不要提邓绥是个政治才能卓著的女强人，她也不例外，立了幼年的安帝继承自己丈夫的帝位，目的就是自己长期执政。这一点毋庸讳言，然而邓太后只是遵循祖制 ...
以十六国时期为例，查阅了一些研究，一般认为融入汉族的少数民族人口占当时总人口的30-50%。 以下资料引用自朱大渭的《儒家民族观与十六国北朝民族融合及其历史影响》： 经考察, 十六国北朝融入汉族的族别, 除所谓匈奴、氐、 羌、 羯、 鲜卑 “五胡” 外, 还有乌桓、 柔然 、 高 ...
北魏的汉化改革：五胡自此融入汉族之中 386年，拓跋珪重建代国，改国名为“魏”，史称北魏。经过了拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘三代帝王的努力，终于到439年实现了北方的统一。北方的统一为经济的恢复准备的条件，也加速了鲜卑族的汉化。 三代帝王都推行了较好的政治、经济和文化措施。拓跋珪仿照魏 ...
一三七○年明朝始行科举考试。在京师（南京）及各省开乡试。考试分三场，初场试五经义二道及四书义一道。第二场试“论”一道。第三场试“策”一道。中式后十日举行复试，科目是骑、射、书、算、律五科。一三七三年二月，明太祖下诏说：“朕设科举以求天下贤才，务得经明行修、文质相称之士，以资任用” ...