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icylake0510
注册：2019-10-14 00:33:25
正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
中美一旦真正开战，中国工业产能成功全面军事化，那么大概率剩下的问题就是中国是否反攻美国本土的问题。这点美军现在这波人还是一直比较清醒的。海权国家和海盗后代对海军无第二是有深刻理解的。而中国农民对这个实际没有概念，当年一尊说太平洋足够大的时候就是比较明显的不能理解海权的特点，是用陆 ...
昨天一开始写了一大段，第二天自己都觉得啰嗦。这里简述 其实我重点说的核心，我们今天说的儒臣和士大夫模式，起点在开元五年，唐玄宗设集贤院。 集贤院，官署名。唐开元五年（717年），于乾元殿写经、史、子、集四部书，置乾元院使。次年，改名丽正修书院。十三年，改名集贤殿书院，通称集贤院 ...
海外党被自己的经验所蒙蔽，看不清国内的民心向背。 海外党从自己的切身经验出发，觉得放开也没有什么了不起。但是，海外党忽略了两件事：第一，海外例如美国已经挤兑应死尽死过一波了；第二，即使在挤兑的时候，美国的分级诊疗制度也有效运转，好多病人就是老老实实死在家里，没有发生恶性事件。 ...
根本就不是政治思路。 中美谈判，美国来了一堆人，有川普派有反对派，大家同声向中国喊条件。中国也一样，有抵抗派还有投降派，收集建议后大家也同声向美国喊条件。这是政治程序。 反正第一次对垒谈判双方都是一大堆条件先抛出来。然后从里面一项项梳理共识。 如果你是领导会怎么做？当然你开始肯定 ...
所以你才会认为，牛顿或者爱因斯坦如果在30岁左右去世的话，对科学没有影响。。。 错！大错特错 牛顿和爱因斯坦在后期做什么？ 在不遗余力地跟挑战者斗，跟同行斗，跟吃瓜者普及自己的成果。而这些斗争都在不同程度上，1，捍卫了自己的成果，2，稳固了自己的研究结果，3，发展了相关领域的推动 ...
周文王制作易经是造反学，周公制礼做乐是平衡造反学说。我试着解释一下。 商朝是一个宗教重商，纵欲享乐，阶级矛盾严重的国家。因为纵欲导致了巨大的阶级矛盾。国家鼓励宗教和军事扩张来缓和矛盾，维持统治。商人自称是上帝的子民，上帝只能和祭祀们谈话，祭祀们可以借上帝之名征伐其它邦，奴役他们 ...
运行良好时能保证不犯大错，但矛盾激化时只能互相拆台，什么也干不了，甚至鱼死网破。 中国古代一般也是如此制衡的，两派异论相搅，皇帝仲裁，也是三方。有文官分两派，也有外戚，宦官，宗室，反正不能一家独大。 最糟糕的是两派即使同归于尽也要灭了对方，顺便把国家拉下深渊。中国叫党争，汉末的党 ...
所以无论如何都得做做，不然对不起子孙后代。 一个国家能不能发展成功，关键看自己，这个观点对长期来看是对的，因为就算挫折不断，但努力200年都不放弃，总会有一次对手打盹抓住机遇，所以理论上没有任何势力能阻挡这个趋势。但在挫折下努力200年都不会认命的国家，它的历史上得多成功才会给予 ...
接着刚才的话题说起。刚才我说为了提高代表性而牺牲行政效率是值得的，这里的一个隐含前提就是二者不可得兼。 我最早还是在几年前回顾文革时期太祖决策的时候想到这个的。当年王洪文张春桥他们乘着文革的东风决定在上海建立上海人民公社，效仿巴黎公社先烈，施行一切官员的民主选举。从防止党脱离群众 ...
别忘了当时武汉方面还有张发奎的铁四军。农军加湘军加铁四军，合力把南京的蒋介石打跑一点问题都没有。武汉的首脑汪精卫和南京的首脑胡汉民都对毛十分器重，先让毛当大秘，后委任毛当最重要的组织部长和代理宣传部长，又委托毛搞农民运动讲习所。汪胡是国民党的顶级元老，辈分比蒋介石都高，孙中山身后 ...
培养一个干部不容易，这是事实，但是这里的难度，倒不是理论功夫，不是说像大学扩招，三五年就能多出一百万干部。而是说，干部这个实践的机会少，县处级、厅局级、省部级，一步一个脚印，这些都是稀缺资源。全国就是三十几个省，你要五年内培养出一万个省委书记，那就是不可能的，没有实践经验。 所以 ...
其实它是一个阳谋。实现不了但是所有相关方都没有放弃。为什么？显然大家都不是在做无用功，而是这个东西其实吧它就是假做真时真亦假。它的价值对中日韩三方都不是实现它，而是都把它当个摆件儿。是一个筹码。 美国一搞日本日本受不了了就往摆件儿靠靠，韩国也是这样，它就对日韩的战略空间有极大的价 ...
雄浑壮观的背后是恐惧，是猛兽低吼，是兽群奔腾敲击大地，此时必须专注警觉，否则有可能送命。轻快欢乐的背后是喜悦，是果枝折断的清脆，是小动物挣扎的尖叫。 ...
62年前IC的发明深刻改变了信息社会，但传统行业还没有被深刻触及。因为能源行业受影响不大。 工业社会的终极成本是能源成本加人力成本。假定工资不变，人力成本随着科技发展趋于零，过去能源成本不降反增，就是因为化石能源的稀缺性。因此IT产业以外的产品价格并没有迅速降低，有的反而不断上升 ...
民主是非常高义的大旗，讲民主就意味着为自己争取做主的权利。所以，作为一个现代中国人，尤其受到过马列毛熏陶过的中国人，如果对民主没有清醒的坚持，那是对自己的背叛。 我其实要质疑的是你那上面说的是作为一个阶级的“资产阶级”的民主，还是说超阶级的民众的民主？因为你没有说清楚，我不好判断 ...