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主题:【原创】“鬼畜李梅”和“勋一等旭日大绶章”(上) -- 冰冷雨天

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家园 【原创】“鬼畜李梅”和“勋一等旭日大绶章”(上)

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(美国空军上将卡梯斯•李梅)

顾剑老师在《铁杆鹰派李梅与对日本战略轰炸》里面提到了一个史实并提出了疑问:“李梅退役前还有一件有趣的事情:1964年他居然被日本授予勋章‘旭日大绶章’。当然,不是表彰他烧平所有日本城市,而是‘表彰李梅对日本重建作出的贡献’ 。其实李梅战后从没有长时间在日本呆过。我很难理解日本人是怎么想的。”

老冰就知道的一些日本人的看法来侃一下这件事。

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(美国空军上将卡梯斯•李梅)

李梅(Curtis LeMay),美国空军上将,曾任美国战略空军司令(Strategic Air Command)和美国空军总参谋长(USAF Chief of Staff)。李梅生平最得意的杰作,尤其在亚太地区,就是在太平洋战争任第21轰炸机集团司令(XXI Bomber Command)时期指挥的对日“战略轰炸”。那是现在还能让日本人做恶梦的,在日本的朋友都知道在日本各大城市走不多远就能看到一个纪念碑,说明这地方某月某日遭到几架什么型号的美军飞机的轰炸,财产损失多少,死了多少人什么的。下面就是老冰常去的兵库县图书馆边上的轰炸纪念碑的照片。

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(明石市空袭纪念碑)

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(执行战略轰炸任务的“超级空中堡垒”B-29)

其中最有名的是“东京大空袭”。所谓东京大空袭一般是指1945年3月10日和5月25日的轰炸。李梅将军可不是撞日子去轰炸东京的,怎么说将军也是文化人,人家会翻皇历。3月10日是日俄战争中日本陆军在所谓“奉天会战”中获胜的纪念日,以后被奉为“陆军纪念日”,就是陆军节的意思。李梅将军是专门挑了这个日子来练这个活计的。

轰炸的效果如何?光3月10日的轰炸就炸死8万人以上,烧毁房屋27万8千栋,东京的三分之一变为焦土。从3月到5月,全东京的一半,没了。除了东京的日本其他大中城市也一样,老冰就在什么帖子里举过战败回家的士兵下了船不认识路,找不到家门的例子,因为路本身就没了,日本全国就成了一个破烂垃圾场。

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(1945年5月25日轰炸东京时的航空照相)

李梅将军有个绰号叫“炸光光”( Bombs Away LeMay),这不仅是李梅将军真的把日本给炸得光光的了,而且还因为此将军顽劣本性不改动不动就要把人“炸回石器时代”,原话是在1964年在一本书里建议对北越进行“战略轰炸”时说的:“我对这个问题的解决方案是坦率地告诉他们放老实点,停止侵略,要不然我们会把他们炸回石器时代去”(My solution to the problem would be to tell them frankly that they’ve got to draw in their horns and stop their aggression, or we’re going to bomb them back into the Stone Age.)

但在日本李梅将军的绰号可不是这样一半带调侃的“炸光光”,而是十分直接了当:“鬼畜李梅”( 鬼畜ルメイ)——那个畜牲绝对是从地狱里跑出来的魔鬼。

但怎么还会给这个“鬼畜”授勋呢?而且还不是一般的普通勋章,是勋一等旭日大绶章,几乎是日本的最高荣誉。你看那山下奉文在上法庭受审时还在肚子上挂着那玩意儿,说明即使对山下奉文这样的皇军陆军大将这玩意儿也来之不易,就更不要说外国人了。

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(勋一等旭日大绶章)

是不是能简单地归结到“日本人贱,你打疼了他,他就来巴结你了”这么一种观点呢?不能,其实对李梅将军的授勋,牵涉到很多问题,除了对战争犯罪的定义这种简单的道义问题之外,还有不少政治力学的驱动问题在里面。

无须讳言,李梅将军对日本的战略轰炸确实牵涉到一个对战争犯罪的说法问题。如顾老师所说:“有一个战争道德的问题:就传统而言,美国人在战争道德上有所顾忌。”;顾老师又说:“在一场总体战当中,“军事需要” 永远是最强的逻辑,所有书生气的道德考虑都要让路。。。。。。。美军的作战行动并非毫无限制,李梅当时必须要向上级打报告,说明大规模烧 死日本平民,这样做在军事上的必要性。批准的权限既不在李梅,也不在阿诺德,而是美国最高军事当局和政府。”

其实不管是不是真的需要,如果真的超过了底线,不管责任在哪一级,战后结束60多年了,肯定会有人出来说话的。为什么到现在指责李梅将军的所作所为是战争犯罪的声音还是几乎没有呢(当然不是完全没有,有还是有的)?会不会有人这么想,美国人是作案的,当然美国人不会说。日本人是苦主,但因为打败了仗不敢说,所以就没有人说?

(土鳖扛一个铁牛)

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