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主题:【原创】“大马鹿”――信长(一) -- 萬里小路

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家园 关于信长灭掉的那个比?鄙剑?好像说的太简略了吧

比?鄙嚼镒〉目刹皇鞘裁瓷颇行排?。

其实当时日本各地的大寺院往往拥有领地,还有武装的僧兵,成为不是大名的大名。在诸侯争霸中,寺院要么在幕后支持,要么跳到前台表演。这种势力当然是信长统一日本的阻力。所以信长用地检削弱山门的势力乃至对不服自己的寺院进行打击是必然的。所以新井白石在《读史余论》中对此事评论就说“亡山门者,非信长也,山门也”。

现代人看到的宗教大多数以和平的面目出现。这是因为历史演变至今,神权已经完全为政权所压制的结果。但是在古代可不是这样。碰到世俗利益,无论什么宗教都会逐渐演变为神权政治,即使是宣扬消极避世的佛教也不例外。佛教在西亚,东南亚,和日本与政权对抗。中国的西藏一度成为完全的政教合一。即使是中国的本土佛教也要在“三武之祸”后才老实下来。这还多亏佛教本身先天不足,没有准备一套治理现世的理论。

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