主题：天路历程---我二婶与“基督教” -- 珊珊一何迟

我确实对二婶、对亲戚们的关心都太少了。爷爷奶奶辈都不在了，上一代的长子--我父亲，又在文革中含冤早逝。我们家缺少一个家族的凝聚中心，一个亲情的、权威的、温暧的、有时是互有矛盾的互相勾心斗角的聚会中心，逢年过节，都是各家过自己的，然后互相走走，也并不固定。我们这一代堂姨兄弟姐妹，除了跟二叔家的堂弟比较亲近，其他的年龄都有差距，而且教育程度有别，他们又差不多都在外面打工，就是几乎如陌路人了。缺少安慰、亲情和交流，也可能是二婶最终向宗教寻求庇佑的原因，想到这些，我很难过！

“基督教”也好，或者是“天主教”，其实都是近于邪教的神棍们敛财的工具。农村妇女们，生活压力之大，生活圈子之小，是我们想像不到的，而且又几乎没有娱乐、没有教化、没有宣泄的渠道。这些压力转化过来，成为一种心因性的疾病，上了三十岁以后的妇女们，她们几乎都有头痛、腰痛之类的病，查不出原因，却又治不好。这时，趁虚而入的宗教，满足了她们的心理需求，她们的压力因而有了转移和宣泄的途径，有些人的头痛、腰痛之类的病，也真的好转或减轻了。而宗教，也需要这些例子来说服、吸引、巩固信徒们，以证明主之大能、信仰之力的奇迹。这一点，无论邪教正教概莫能外。这也是它们在农村能有源源不断的信徒来源的原因之一。

我个人是喜欢、相信经过了宗教改革的西方教派的正面形象的，我觉得，要革除农村这里打着它们的旗号的形形色色的邪教，不光是中国政府的事，也需要它们来作出努力。它们需要亮出自己的形象，多作善事，多作正面宣传，不要仅是星期日教堂里的道貌岸然的传教士，不要仅是政协名单上的一个席位。如果听凭这些神棍们这样鬼鬼祟祟地拿着它们的名片胡天胡地下去，到时政府腾出手来，就有可能殃及池鱼，玉石俱焚的。