主题：【文摘】任版朝鲜实录 -- 白马

书接前文，慈父和一个中国老将军合影。那老将军正是做到中国共产党中央副主席的李德生。现在很少人提及这个老人了，据说中共中央主席里第一个提出辞职的就是李德生，不管是毛的指使，还是由于其他的原因，李德生的辞职开了共产党领导人辞职的先例。

文革里的人物很多都过眼云烟了，那时普通的劳动者都可能一跃成为国家领导人，那是何等的荣光，这种现象在别的国家是很少见的。比如李素文、姚连蔚、孙健等，现在都已经很少在有人问起或忆起他们了。

观看纪念馆的文章最不好写，枯燥而无味，我就可怜朝鲜的学生，纪念慈父的场馆那么多，进去参观就得写心得，不知道他们是不是也对付对付就过去了。

又连着走了几个馆，连南朝鲜人送给金日成的家具都摆了出来，乍一看，以为进了家具城。可算走出了几个大屋子，最后在一个屋门后被洪导叫住，他让大家站好队，原来屋里放着慈父的蜡像。蜡像是中国人帮着塑造的，慈父穿着小西服，戴着大眼镜，背着双手，微笑着看着前方。和慈父的蜡像拍照是不可能的，因为照相机早就让管理员收了起来，我们只有再次鞠躬的份儿了，大早上起来到现在没干什么了，净鞠躬了。一个蜡像也要弯90度的腰，真觉的有些别扭，想当年在伦敦，我和“核心”照相也没这么麻烦。

馆里的设施尽管很豪华，但心里总觉得怪怪的，按说当年中国和苏联给慈父援助也不少了，如今为什么国家还是很不如人意？固然，“苏东波”的裂变，美帝的封锁是有很大影响，但这么大造这类的人文景观也有关系吧。万寿台的60吨纯铜，要是在大炼钢铁的时候得能炼出多少“钢”啊。

洪导终于把我们从一个屋子一个屋子的无奈中拉了出来，他把我们带到了楼顶的观景台，我们终于坐在观景台舒服的沙发上，沐浴着阳光，欣赏妙香山的风景休息会儿了。馆里的讲解员告诉我，慈父领袖曾经在我坐的这个地方眺望山景，并且赋诗词一首，说着把慈父的诗词拿来我看，我翻了一眼就放在了前面的茶几上。因为我不大喜欢新体词，慈父的诗词绝对没有咱们毛主席的诗词好，这就跟“苏东坡的词好不好哇，但他赶不上景德镇的”是一个道理。

听说金日成的中文说的很利索，他原名叫金成柱，后来高人指点改了现在这个名字，传说朝鲜古代就有一个叫金日成的英雄，金成柱托了古代金日成的福，成了现代朝鲜人民的英雄。

因为金日成参加过中国的东北抗联，因此许多中国老同志在抗美援朝后，在朝鲜见到慈父领袖都还亲切地喊“老金”

人家已经是朝鲜的“人王地主”了，还这么称呼人家，就如同许攸总是“阿瞒阿瞒”的叫，阿瞒当然很生气，慈父自然和阿瞒一样也不老高兴的。后来咱们也就尊重了慈父的意见，最起码也喊“金日成同志”了。

慈父来过中国很多次，看看慈父其实很是富态的，但是富态是富态，有些身体上的疾病是免不了的，很多老同志年轻时都曾跳着舞在北京迎接过慈父，慈父冲着群众昂首挥手后，欢迎群众都惊奇地发现了老金的问题。

什么问题？下回再讲。