主题：【原创】从老子的“以身观身”看中医争论 -- 老平
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第一个问题，把对象当作一个整体来认识。以观身为例，我们平时观察一个人是从表面入手的，可以称为以身材观身，以容貌观身，以衣着观身，以言论观身。而现代医学研究一个人，则是从人体的生理结构入手，是以系统观身，以器官观身，以组织观身，以细胞观身等等。这种以局部观整体的认识方法虽然有效，但存在着误差。
以局部观整体的认识方法存在着误差，以整体观整体的认识方法没误差，不是全错就是全对。
第两个问题，对于不同层次的事物，需要采用与之相应的立场或方法来认识。具体来说，要站在身的立场观身，站在家的立场观家，站在乡的立场观乡，站在邦的立场观邦，站在天下的立场观天下。然而我们常常会犯以一个立场观天下万物的毛病。
这意思就是凡事无绝对，没有衡量事物普遍可信的标准。
第三个问题，在更大的背景上认识事物。老子的那段话还隐含了一个认识方法，从身-->家-->乡-->邦-->天下，是一个递进系列，后者包含着前者，家包含着身，乡包含着家……。所以要想把身观清楚，不仅要把身当作一个整体来观，还要把身当作家的一个局部来观。也就是说，身的规律只是家的规律的一部分，身的存在是以家的存在为前提的。以此类推，身还是乡、邦、天下的一部分。
人是社会性动物，但是绝对不能抹煞个体的重要性。
国的存在就是为了家，不是倒过来的。
一个人是否好人，要看他行为的好坏，要从他和其他人的互动进行分析；评价一个普通人跟乡、邦、天下有何关系？
难道日本人都是坏蛋？
要解决中医的存留问题，仅仅站在科学的角度来处理是不行的，就算是站在中医自身的角度来看它也是不全面的，我们应该站在文化传承和国家利益等立场来看待中医，甚至要从人类生存和发展的角度来审视中医。这么一看，中医不仅不能取消，还要发展，因为中华民族需要它，人类社会也需要它。这就是老子“吾何以知天下然哉？以此”的含义之一。
请证明“中华民族需要中医，人类社会也需要中医”。
这不是不证自明的东西，正是争论的焦点。
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🙂回一下不爱吱声 老平 字2337 2006-10-31 17:30:36
🙂几千年中国发展史，充分证明了 4 testjhy 字108 2006-10-31 08:09:36
🙂这话有道理，两者都应该用的，30年河东30年河西啊。 老平 字0 2006-10-31 17:42:16
😂诊疗脑瘤，靠CT还是靠望气？
🙂100年前的西医用CT? 千与千寻 字114 2006-10-31 09:19:40
🙂CT技术当然比100年前的西医进步 1 会跳的猪 字58 2006-10-31 23:14:02
🙂DEL 栏杆拍编 字0 2006-10-31 14:12:42
🙂1、投诉你挑动争斗，2、请你针对正文回复 1 山猫部落长老 字53 2006-10-31 09:26:20