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231年 曹植之死

就在曹睿庆祝有了儿子的时候，他40岁的叔叔曹植上疏求存问亲戚（存，问候），

曹植开篇称赞先朝尧帝“先亲后疏，自近及远”，周文王“广封懿亲以籓屏王室”。

可现在如臣等，兄弟亲戚之间连人之常情都被禁锢（更不要说为政辅佐王室了），隔阂的距离比路人还要远，比胡越外族还夸张。

（诶~曹植的文章写得好，加上他的处境，实在让人感慨。我是想翻译成白话，但比起曹植的情感却差远了，节选几段放在后面）

“今臣以一切之制，永无朝觐之望，至於注心皇极，结情紫闼，神明知之矣。然天实为之，谓之何哉！”

“退唯诸王常有戚戚具尔之心，原陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通，齐义於贵宗，等惠於百司，如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存於圣世矣。”

曹植说完皇族亲情的疏远之痛后，紧接着又陈述自己

“臣伏自惟省，无锥刀之用。及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后於朝士矣。”

曹植的话说得不错，以他的才干绝不比曹睿提拔的那几个人差，可就是因为一样姓曹一样的骨血，纵是皇帝屡次三番的下诏群臣举荐良材，曹植这样的才干却永远没有露出锋芒的机会。

曹植说了一番从政的梦想之后，转而说自己现在的状况

“每四节之会，塊然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无所与陈，发义无所与展，未尝不闻乐而拊心，临觞而叹息也。”

我现在孤身独处，左右不过是仆从妻子，无法高谈军事时政，一想到这里，听到音乐也难过，面前有美酒也叹息啊。

“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比於葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”

我窃以为犬马再诚忠也不能打动人，就如人之诚恳不能打动上天。崩城、陨霜，这样心诚至金石开的传说，我以前还相信，可现在说实话，这些无非是安慰人的谎话罢了。

可是！可是我知道葵藿之叶总是朝着太阳，我自比葵藿，上天是否能降恩，太阳是否能给与光芒，全在陛下您啊。

希望，希望全在陛下您，请您再念及我的一番苦心

“敢复陈闻者，冀陛下傥发天聪而垂神听也。”

曹睿看到这封上疏后终于回答说：

“今令诸国兄弟，情理简怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕纵不能敦而睦之，王援古喻义备悉矣，何言精诚不足以感通哉？”

诸国兄弟这些年的确有所疏远，没有好好关怀你们，王（指曹植）引用古喻提醒，我已知道了，但怎么又说起精诚不足以感通的话来？明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长这些本来就是国家遵循的规则，也本没有禁锢诸国兄弟的诏书。您上疏的内容未免矫枉过正，（但我不在意），您所说的亲戚远离，我已经通知有司，让他们安排去了。

八月，曹睿下诏说“先帝曾令诸王离京，那是谨防幼主在位，后戚摄政，这关乎社稷兴衰。我不见诸王已经有十二年之多，怎会不思念呢！现在让诸王宗室可以带一子进京。但以后如果有少主在位，母后在宫，还是要遵循先帝之令（诸王离京，后及亲戚不得处辅政之位）。”

曹植看到曹睿同意让亲戚们进京叙叙旧，可自己的事还是没提，就又上疏陈述选用人才的意见：

“以前伊尹只是小国奉送的臣子，姜尚只是兹泉边的垂钓者，都是身份低贱的人，而他们被商汤、周文王起用，正是君臣志同道合的缘故，并非商汤、周文身边人推荐的结果。书曰‘有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功’，就是说殷周二王矣。

庶政与军事是文官武将的职责，受到的信任越重，职责就应越重。陛下登基以来，水旱不时发生，民众常困于衣食之忧；军役劳役年年增加，再加上东有覆败之军（指曹休），西有殪没之将（指张郃），使得吴、蜀二贼仍得以逍遥。每想到这，我就寝食不能。

以前汉文帝登基前心存疑惑，宋昌说汉能固如磐石，靠的是高祖刘邦的封子弟为王，天下都顺从于（刘姓的）强势。周文王也曾靠两个同姓弟弟的帮助；（年幼的）周成王能够稳住姬家的社稷，靠的是召公、毕公同姓王的辅佐。希望陛下能明鉴（这些同姓王辅佐社稷的好处）。

伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平。如果陛下也能像这样善于任用贤才，哪用得着亲自出征，屡屡出镇于边境啊。

臣生乎乱，长乎军，又亲身跟随过武皇帝受教，懂得行军用兵的要领。我希望陛下给与我得以施展的机会，能为您尽职，出谋划策，虽死也无憾了。

传曰：‘无周公之亲，不得行周公之事。’（不是同姓王的地位，做不得辅政社稷的重位），请陛下留意于籓王曹姓中，必有能承担这样重任的人才。能使天下倾耳注目的人，都是握有实权的人，所以这种人甚至能使自己的威严盖过主人。现在豪族大姓执政，亲戚反而已没有权利。取代齐国的田姓，可不是齐国国姓吕氏；把晋国分家的赵、魏，也不姓姬。请陛下明察分辨。

国家平安时专擅要职，国家危难时就趁机作乱，这都是异姓之臣所为；能使国家平安，社稷稳定，只有皇族能够承担这样的重任。现在的情况却是公族疏而异姓亲，我很是困惑担忧。

孟子说，‘君子穷则独善其身，达则兼善天下。’我与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？这些话我闷于心中，一定要向您说出，如果有什么内容不合时宜，请不要毁弃，先把它藏于书府，等我死了，再想毁它也不迟。如果有人记着这事，乞出之朝堂，使博古之士，来驳斥纠正此文中没有道理的地方，要是这样，我也能心满意足了。”

这篇上表，曹睿看了之后，只批了好文章算是回复。

到了冬天，洛阳安排诸王第二年（232）正月进京，二月以陈四县封曹植为陈王。曹植在京时，屡次希望能够单独拜见皇帝，好当面陈述自己的观点，让皇帝试用自己，却总是不行。短暂的亲戚相聚之后，曹植回到新封地（今河南周口市，淮阳县一带），这是十一年里的第三次迁徙。

41岁的曹植郁郁寡欢，往事历历在目

十几岁时因为文章深受父亲喜爱。

20岁，封平原侯。22岁，徙封临菑侯，留守邺城。曹操在27岁的曹丕与22岁的曹植之间犹豫，不知道该立哪个儿子继位。

此时曹植的诗篇大多是“斗鸡东郊道，走马长楸间”，“我归宴平乐，美酒斗十千”这样的生活，李白《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”就是说的这个时候的曹植。

26岁，曹植受到的宠爱一度达到顶峰，封户上万。但年轻的曹植却没有珍惜自己的机会，在与曹丕几次明争暗斗的较量中，明显的毫无政治机心，曹操终于下主意选定曹丕。

28岁，曹植的好友兼身边主要参谋杨修被曹操以“漏泄言教，交关诸侯”之名被杀。百天之后，曹植被任命率军去救援被关羽围困的曹仁，却因醉酒不能受命而作罢（有说法是曹丕将弟弟灌醉）。不久，66岁的曹操病逝，34岁的曹丕继位，曹植身边的丁仪、丁廙也被杀。曹植与兄弟一起徙封外地离京。

29岁，曹植在封地被监国指罪“醉酒悖慢，劫胁使者”。曹植以前曾写过《酒赋》一文，假借矫俗先生之言曰：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”这样看来曹植并无沉湎美酒之意，曹操死之前的醉酒是自己毫无机心，被人陷害的缘故。而此时，想来曹植的醉酒是要排解心中的苦闷吧。

31岁，立为鄄城王，邑二千五百户。此年曹植进京，却不能与皇帝接见。大致在这个时候，曹植写了那篇《洛神赋》，此赋描写了自己在洛水边遇到宓妃的情景，行文婉而多姿，幽而不露。后人把甄妃与曹植联系在一起，说此文托名洛神，实为感甄，未免把陈思王看扁了。曹植追求的是“建永世之业，流金石之功”，而不是“以翰墨为勋绩、辞赋为君子”。虽然皇帝的位子再与自己毫无关联，可是被冷落的心却越来越强烈于为国家建功立业，“不自雕励、任性而行”的性格已被残酷的现实抹平了。

32岁，诸王进京，曹植通过姐姐清河公主想要觐见曹丕，却始终无法如愿。就是这次，曹植的另个兄长曹彰在洛阳暴毙，余下的兄弟匆匆离京，归途中，在监国使者的监视下，曹植和同路的弟弟曹彪也只能匆匆道别。曹植在《赠白马王彪》里写道，“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，虽然对曹彰的死别、曹彪的生离感到怨愤，却还是对曹丕抱有希望，只是被人离间亲情才导致的。

34岁，曹丕最后一次东征，会军路上去看望了一下曹植，不久曹丕没，儿子曹睿继位。曹植继续把自己复出的希望寄托在侄子身上，屡次上疏恳请试用自己。

37岁，曹植上疏求自试，如前文，无回音。

40岁，曹植连续上疏，如前文所示，曹植所写的文章言辞越来越恳切，他所表白的那种建功立业之心，甚至于太过至诚而容易导致猜忌。“臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心，常原得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之问，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。”这一段话说得更加随便了。作为诸侯王，最好是饱食终日，无所事事，才能使在上者放心。而曹植竟说自己熟知兵法，不但不自韬晦，反而露才扬己。曹睿是个平和的人，之前传说有人要拥立曹植都不加追究，现在这样的上表摆在眼前，皇帝仍不过是笑笑作罢，批“优文”二字便罢，他有没有真看进去还值得怀疑。

曹植所提醒的“盖取齐者田族，非吕宗也。分晋者赵、魏，非姬姓也。唯陛下察之。”曹睿看了，也许心动，却毫无办法，如今曹丕留下的辅臣，只剩下陈群和司马懿，在外掌兵的，数司马懿资历最老，曹休、曹真这老一拨一死，旁人拍马都追不上。偏偏曹睿是个听话的孩子，曹丕留下的几句话，他记得清清楚楚，诸王后戚不得掌权；司马懿等人不能被怀疑。历史就是在这样的怪圈里颠倒着，让人不得不相信造化弄人。

41岁（232年），曹植的处境依然是“天高听远，情不上通，徒独望青云而拊心，仰高天而叹息耳”，不久因此病重，232年十一月，曹植卒，谥为“思”，世称陈思王。

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