主题：【文摘】关于武术介绍的专贴[蛮族勇士] (1) -- 朴石

关于武术介绍的专贴(5)

上面有个朋友已经 提到，最完美的攻击方式，力从脚心而起，环腰至肩，再至手臂内侧而及指尖，贯穿大半个身体，在实战中几乎不可能做到。因此内家的修炼，大多是训练武者掌握 某几个部分的最佳配合方式。手手脚脚，乃至全身任何一个部位，通过其他部位的配合，都可以发力。当然这种发力，在这里说起来好象很简单，无非是一个力量传 导的结果而已，但在施展之时，却是千难万难，譬如以侧肩撞人，有兴趣的酒友可以自己撞撞沙包试试，倘若动作稍有不顺，就会被沙包反撞回来，如果在实战中， 可能就是杀身之祸。因此各门各派的创始人，都规定了严格的训练模式，要求弟子严格遵守。这种种的模式，目的只有一个，就是熟练掌握完美的发力方式，但方法 却是千差万别，譬如打棉花、缠绳等等，各有其长。即使是小门派，其训练方式也必有其过人之处。

然而时世变迁，昔日百花争艳，如今却是相互诋毁，只不过一个训练方式的不同，却硬要说自己是正宗，说别人是假货。凡与自己门派训练方式不同的，统统都是妖孽。长此以往，教武术怎生兴旺！

我年幼之时，曾有宏愿，要让天下武术门派，大家放下门户之见，互通有无，重振武学。但现在年齿渐长，当年的宏愿仍在，却已深感无能为力。武术界的坏风气已 经形成，要改变又谈何容易。我在这里先做了无数的铺垫，再讲述些内外功的区别，已有人不服，更勿论各门派之间成见已成，往往不需我开口，已开门请我出去。 倘若我竟然不服，要互相在拳脚上见真章，意图打服别人，那必然的结果就是两派间结下深仇大恨。师傅大限之日，知我血气，乃嘱我日后不可再以师门示人。今日 想起，才明白师傅苦心，实在是不愿我再树纷争。

如今在煮酒发文，不敢自报师门，有失光明磊落，恐为大家耻笑。酒友中如有行家，从我下面片语之中，推出本人师从何门，还望体谅本人谨尊师傅遗训的苦衷，莫要发布。

上面说到门派之争，只不过是训练方式的不同。但这种种的训练方式，终究也有区别。人人资质不同，必然要采用不同的训练方式，但一入某门，必定只能按 其方式进行训练，因此某人在某门中长期不得进步，换一门练法却进步神速，也是很平常的事情。譬如上面有朋友提到的打棉花，棉花虚不受力，要掌握发力的方 式，让棉花上下跳动，就必须让力量沿正确的路线运行，这过程只能自己慢慢体会，因此习练者必须有相当的悟性。而用缠绳之法，以绳钓水桶，再在手中翻缠而水 不溢，却有一个实在的力量效果在，直观明白，也易为资质低如我辈者学习体会。但由于门派间的种种成见，大家都坚持要在一棵树上吊死，即使一条路不适合自 己，也要坚持往下走，被撞得头破血流，却要怪责弟子练功不勤，心术不正。弟子不能进步，于是从些歪道上找原因，动辄便要求弟子禁欲，譬如不得行房、不得吃 肉之类。如此有违天理之事，却为武术界奉为常理！如此以往，怪力乱神之说充斥武学，直教我扼腕长叹。只希望这帖子能教酒友们明白，武术乃是正道，岂有灭人 欲、反天理的道理！

现今各门各派，大都不肯将自己的练功方式，视为绝对机密。凡犯禁者，必有重罚。也有太极等门派，为光大武术， 设计了若干养生操，传授世人，但其中核心之密，却有不愿随意示人。其实武术之为学，即使放开来让世人学习，也不过是让大家都掌握收发力量的诀窍，至于掌握 的程度，由于天分和刻苦等因素，也是因人而异，有什么不可传之于世呢？至于被传得天花乱坠的所谓“练功不慎，走火入魔”的论点，更是在侮辱广大人民群众的 智慧。我本常人，即使不练武功，也要用力，难道更好的使用力量，居然会入魔？

当然先请各位修炼内气已成的朋友，切莫骂我。至于练气要成仙的世外高人，估计不会喜欢上网，在此本人不予评价。仅对修炼内气，预先表明一下态度。

内气之说，绝非虚无缥缈。问题仅在于现代科学，讲究实证和重现。一个人可以做到的事，如果换一个人在同样的情况下不能重现，就必定是虚幻。但武术之为术，只能是个人经验，譬如我可以看出你的破绽，而你自己不能发现，难道你就可以说我也没有发现吗？

然而内气却是极高层次上的东西，绝非如我这般资质愚钝的武者，可以在10余年中学习和掌握的。常人即使穷毕生之力，也与内气无缘，又何来走火一说？ 关于内气的知识，将在后面再介绍。这里也回应一下前面有些朋友的责怪，本人只不过对武学中那些怪力乱神的说法，深恶痛绝，深以为其为武学之害，这才出言不 逊，若有得罪，还望海涵。

先对前面进行个小总结。

大抵武者练功，由外而内，原因在于本力有时而穷，但内功却永无 止境。即使已经可以随心所欲，让力量自由运行，也还可以继续精进。譬如我随意一推，已经可以在瞬间使出通背力，但也还可以继续追求能够在瞬间贯通手脚的力 道。（力道这个词，在前人典籍中应该是指力量线的意思，但到了后世，不知为何被理解成力量的大小，这也是武学失传的一个小例证吧。）因此武学追求，永无止境，实在是武者一生的事业。

但内功到了一定境界，却又有这样的问题。譬如我可以知道敌这一拳，将循什么线路而来，但我将 如何破解？我预先守在其进攻线路上，但是倘若我力量不够，仍然不能阻止其进攻。敌一拳攻我头部，我欲进行格挡，即使我循最正确的切入方式（上面有个朋友说 得很对，格挡的最好方式是以切线的角度），至少我也要有足够的力量将其拳头的冲力化解，因此虽然柔能克刚，但是敌的刚力如果够强，拳头的冲力足够，仍可以 克柔，因此武学内外两家的功力，全凭天分和刻苦，各有所长。内家在明了力量线的道理之后，大多要修习一些外家功夫，也是这个道理。我即使已经擒住了你的 手，但是我的外功不够，手指没有力量，仍然会让你挣脱，怎么可能用得出借力打力的本事？只不过内家高手习练外功，由于明了力量运行的路线，可以事半功倍。

因此，大师习武，大多先外而内，再由内而外，达到内外兼修的效果。在这里扯一段关于武德的话题先吧。一个人刻苦修炼几十年，必定有常人所不及的品 质，因此高层武者要就大仁，要就大恶。仁者只能留名，恶者却能为祸。因此各处的师傅，在择弟子时，大多强调一个德字。本人受师严训，虽然也喝酒泡吧追女 孩，但绝不敢恃技凌人，选徒之时，也要千挑万选，倘若品德不够，就绝不肯以真功夫相教，只能授以强身健体之功。

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